[ المستوى السادس ] : المهـام الفصليـة لمـادة الحـديث 2

[k.shamray]

فتح البلاك بورد الآن

[نـجـد]

فتح البلاك بورد في احد بيدخل ولا

[NoOry_77]

بعد صلاة المغرب إن شاء الله
كلكم تجمعوا هيينا ..

[نـجـد]

ياجماعه انا بدخل وبحل انتظررررررررررررررررررروني اوكيييه

[fajr.a]

ف احد بيدخل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!

[fajr.a]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نـجـد

ياجماعه انا بدخل وبحل انتظررررررررررررررررررروني اوكيييه

نتظرك موفقه

[NoOry_77]

نزلي الأسئلة يا نجد

[نـجـد]

السؤال 1

• حكم نظر الخاطب إلى مخطوبته قبل أن يتزوّجها عند الحنابلة:
  
  واجب
  
  حرام
  
  مستحب
  
  مباح
  
  

1 درجات

السؤال 2

• نظر الخاطب إلى مخطوبته قبل أن يتزوّجها، حكمه عند الجمهور:
  
  واجب.
  
  مستحب.
  
  حرام.
  
  مباح.
  
  

1 درجات

السؤال 3

• من صور الطلاق البدعي: طلاق الرجل زوجته:
  
  في طهر لم يجامعها فيه.
  
  في حال الغضب الشديد.
  
  وهي حامل.
  
  في طهر جامعها فيه.
  
  

1 درجات

السؤال 4

• 
  ذَهَبَ الْجُمْهُورُ إِلَى أَنَّ الأَصْلَ فِي الطَّلاقِ:
  
  الحظر.
  
  الكراهة.
  
  التحريم.
  
  الإِبَاحَةُ.
  
  

1 درجات

السؤال 5

• الزواج في حال الاعتدال التي هي الحال الغالبة على أكثر الناس، حكمه عند الشافعي:
  
  واجب.
  
  فرض.
  
  مستحب.
  
  مباح.
  
  

1 درجات

السؤال 6

• حديث: جَاءَتْ امْرَأَةٌ إلَى رَسُولِ الله – صلى الله عليه وسلم -، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ الله جِئْت أَهَبُ لَك نَفْسِي ... الحديث، رواه من الصحابة:
  
  أبو سعيد الخدري.
  
  
  جابر بن عبد الله.
  
  
  أبو هريرة.
  
  سهل بن سعد.
  
  

1 درجات

السؤال 7

• حديث: «لَا نِكَاحَ إلَّا بِوَلِيٍّ» أخرجه:
  
  مسلم.
  
  
  أصحاب السنن.
  
  البخاري ومسلم.
  
  البخاري.
  
  

1 درجات

السؤال 8

• كلمة (الباءة) فيها:
  
  لغتان.
  
  ثلاث لغات.
  
  أربع لغات.
  
  خمس لغات.
  
  

1 درجات

السؤال 9

• الصواب أن قوله: «لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ» يَقْتَضِي نَفْيَ:
  
  الكمال.
  
  الصحة.
  
  الوجود.
  
  
  المشروعية.
  
  
  

1 درجات

السؤال 10

• الزواج في حال الاعتدال التي هي الغالبة على أكثر الناس، حكمه عند الظاهرية:
  
  مشروع.
  
  
  مستحب.
  
  
  مباح.
  
  
  
  فرض.
  
  

1 درجات

السؤال 11

• «فِراق الزوج لزوجته بِعِوضٍ، بألفاظ مخصوصة»؛ هذا تعريف:
  
  اللعان.
  
  
  اللعان.
  
  
  الطلاق.
  
  
  الخلع.
  
  
  

1 درجات

السؤال 12

• راوي حديث: «يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنْ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ...» هو:
  
  جابر بن عبد الله.
  
  
  عبد الله بن عباس.
  
  
  عبد الله بن مسعود.
  
  
  
  عبد الله بن عمر.
  
  
  

1 درجات

السؤال 13

• حديث: «لَا نِكَاحَ إلَّا بِوَلِيٍّ» رواه من الصحابة:
  
  جابر بن عبد الله.
  
  ابن عباس.
  
  أبو موسى الأشعري.
  
  أبو سعيد الخدري.
  
  

1 درجات

السؤال 14

• روى أبو هريرة عن النبي– صلى الله عليه وسلم -374 حديثًا:
  
  وخمسة آلاف.
  
  وثلاثة آلاف.
  
  
  وستة آلاف.
  
  
  وأربعة آلاف.
  
  
  

1 درجات

السؤال 15

• حديث: «يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنْ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ...»:
  
  أخرجه مسلم.
  
  
  أخرجه البيهقي.
  
  
  متفقعليه.
  
  أخرجه البخاري.
  
  
  

1 درجات

السؤال 16

• راوي حديث: أنَّ رَجُلاً طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلاَثًا، فَتَزَوَّجَتْ، فَطَلَّقَ، فَسُئِلَ النبي– صلى الله عليه وسلم -: أَتَحِلُّ لِلأَوَّلِ؟ قَالَ: "لاَ، حَتَّى يَذُوقَ عُسَيْلَتَهَا كَمَا ذَاقَ الأَوَّلُ" :
  
  أبو هريرة.
  
  
  ابن عباس.
  
  عائشة.
  
  أنس بن مالك.
  
  

1 درجات

السؤال 17

• الشاب هو من بلغ ولم يتجاوز:
  
  العشرين.
  
  
  
  الخامسة والعشرين.
  
  
  الثلاثين.
  
  الخامسة والثلاثين.
  
  
  

1 درجات

السؤال 18

• راوي حديث: «إذَا خَطَبَ أَحَدُكُمْ الْمَرْأَةَ، فَإِنْ اسْتَطَاعَ أَنْ يَنْظُرَ مِنْهَا إلَى مَا يَدْعُوهُ إلَى نِكَاحِهَا فَلْيَفْعَل»:
  
  أبو هريرة.
  
  جابر بن عبد الله.
  
  عبد الله بن مسعود.
  
  عبد الله بن عباس.
  
  

1 درجات

السؤال 19

• راوي حديث: «تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ: لِمَالِهَا وَلِحَسَبِهَا وَلِجَمَالِهَا وَلِدِينِهَا، فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاك» هو:
  
  عائشة.
  
  
  أبو هريرة.
  
  سهل بن سعد.
  
  
  أبو سعيد الخدري.
  
  

1 درجات

السؤال 20

• اتَّفَقَ الْحَنَفِيَّةُ وَالْمَالِكِيَّةُ وَالشَّافِعِيَّةُ عَلَى أَنَّ مَا يُبَاحُ لِلْخَاطِبِ نَظَرُهُ مِنْ مَخْطُوبَتِهِ هو:
  
  الوجه والكفان والقدمان.
  
  
  جميع بدنها.
  
  
  ما يظهر غالبًا في بيتها سوى الوجه.
  
  
  الوجه والكفان.
  
  

1 درجات

السؤال 21

• أبو موسى الأشعري اسمه:
  
  عبد الله بن قيس.
  
  سعيد بن العاص.
  
  
  عبد الله بن عامر.
  
  
  أيوب بن سلمة.
  
  
  

1 درجات

السؤال 22

• حكم الطلاق البدعي ووقوعه إذا أقدم عليه الزوج، عند جماهير أهل العلم، ومنهم المذاهب الأربعة:
  
  مكروه ويقع.
  
  
  مكروه ولا يقع.
  
  
  حرام ويقع.
  
  حرام ولا يقع.
  
  

1 درجات

السؤال 23

• ذهب أكثر أهل العلم إلى أن المرأة لو خالعت من زوجها لغير بغض، ولا خشية عدم قيامها بحدود الله:
  
  حرم عليها ذلك وصح الخلع.
  
  
  حرم عليها ذلك وبطل الخلع.
  
  كره لها ذلك وبطل الخلع.
  
  كره لها ذلك وصح الخلع.
  
  

1 درجات

السؤال 24

• ذهب الشافعي إلى أن مراجعة الرجل لمن طلقها طلاقًا بدعيًّا:
  
  مباح.
  
  سنة.
  
  حرام.
  
  واجب.
  
  
  

1 درجات

السؤال 25

• الذين قالوا: لا يجوز عقد النكاح إلا بأحد لفظين : الإنكاح أو التزويج ؛ لأنه الوارد في القرآن الكريم ، هم:
  
  الجمهور.
  
  
  الشافعية.
  
  الأحناف.
  
  
  الظاهرية.
  
  
  

1 درجات

السؤال 26

• ذهب الأئمة الأربعة إلى أن الطلاق الثلاث بلفظ واحد:
  
  ينبني عليه فسخ عقد النكاح.
  
  يكون لغوًا.
  
  يحسب طلقة واحدة.
  
  يحسب طلقات ثلاثًا .
  
  

1 درجات

السؤال 27

• حديث: «إذَا خَطَبَ أَحَدُكُمْ الْمَرْأَةَ، فَإِنْ اسْتَطَاعَ أَنْ يَنْظُرَ مِنْهَا إلَى مَا يَدْعُوهُ إلَى نِكَاحِهَا فَلْيَفْعَلْ» أخرجه:
  
  النسائي.
  
  ابن ماجه.
  
  أبوداود.
  
  الترمذي.
  
  

1 درجات

السؤال 28

• علم المرأة بنظر الخاطب إليها وإذنها في ذلك، حكمه عند الجمهور أنه:
  
  يشترط.
  
  
  لا يستحب.
  
  يستحب.
  
  لا يشترط.
  
  

1 درجات

السؤال 29

• أكثر الصحابة رواية عن النبي– صلى الله عليه وسلم -هو:
  
  أنس بن مالك.
  
  عائشة.
  
  أبو هريرة.
  
  ابن عباس.
  
  
  

1 درجات

السؤال 30

• الذين ذهبوا إلى عدم اشتراط الولي في عقد النكاح هم:
  
  الشافعية.
  
  المالكية.
  
  الأحناف.
  
  الحنابلة.
  
  

1 درجات

انقر فوق "حفظ وتقديم" للحفظ والتقديم. وانقر فوق "حفظ كل الإجابات" لحفظ كل الإجابات.

[نـجـد]

هذي الاسئله وابشركم الفل مارك الحين بنزل الاسئله مع الاجابات

[NoOry_77]

ماشا ءالله تبارك الله
يعطيك العافية نـجـد م تقصرين