[ المستوى الرابع ] : تجمع مذاكرة علوم القران 2

[بوح المشـاعر]

26-قول الصحابي"سبب نزول الآية كذا" هو (نص صريح في السببية)


27-قوله تعالى : "الزانية والزاني " دليل على أن للعموم صيغ اللغة وهو من الأدلة (الاجماعية)


28-النكرة في سياق النفي والنهي تفيد ( العموم )


29- " العام الباقي على عموم مثاله عزيز إذ ما من عام إلا ويتخيل فيه التخصيص " مقولة لـ (جلال الدين البلقيني )


30-قوله تعالى : (وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ) مثال ( العام المخصوص)


31-العام المراد به الخصوص قرينته دائما ( عقلية)

32- أحد هؤلاء ليس مما يخصص العام تخصيصاً متصلاً (الإجماع)

المتصل أربعة: الاستثناء المتصل، والشرط، والصفة، والغاية

33- (وأحل الله البيع) هذا عام في كل بيع ولكن خص منه البيوع الفاسدة فهي حرام وهو .... (البرهان)


34-الأيدي في التيمم والوضوء هو من قبيل (اتحاد السبب واختلاف الحكم )

35-اليد في الوضوء والسرقة قيدت بالمرافق في الوضوء وأطلقت في السرقة وهذا من قبيل (اختلاف السبب واختلاف الحكم )


36-ماحُمل لفظه من المعنى الراجح الى المعنى المرجوح لدليل يمنع من ارادة المعنى الراجح ( المؤول )


37- هو مايسبق إلى الفهم منه عند الاطلاق معنى مع احتمال غيره احتمالا مرجوحاً هو (الظاهر)


38- (فمن كان منكم مريضاً أو على سفر فعدة من أيام أخر) اي فافطر فعدة وهذا ..... ( دلالة اقتضاء)


39- احد هؤلاء من أقسام المفهوم ( مفهوم مخالفة )و(مفهوم موافقة) .


40- أحد هؤلاء من أقسام مفهوم الموافقة ( فحوى الخطاب)

[بوح المشـاعر]

41-(اياك نعبد واياك نستعين )مفهومه ان غيره سبحانه لا... ولايستعان به و.... أنواع مفهوم المخالفة يسمى (مفهوم حصر)

42- (فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجاً غيره) مفهومه أنها تحل للأول .. بشروط النكاح وهو من أنواع مفهوم المخالفة يسمى ( مفهوم غاية )


43-(ربّ رمية من غير رام ) مثل وأول من قاله (الحكم بن يغوث)



44- (إن بعض الظن إثم ) من التشبيه
أ- الصريح
ب-الضمني
ج- الكامل
د-المقلوب


45- انواع الامثال في اللغة العربية ( ثلاثة )


46- (الفن القصصي في القران) رسالة دكتوراة وصاحبها (محمد خلف الله )

47- في بداية عصر الفتوح الاسلامية لم تكن هناك حاجة لترجمة القرآن بسبب
أ-لم تكن هناك حاجة
ب- كان الداخلون في الاسلام عليهم ان يتعلموا العربية
ج- جميع ماذكر صحيح
د- لاشيء مما ذكر صحيح

48-نقل ألفاظ من لغة الى نظائرها من اللغة الاخرى بحيث يكون النظم موافقاً للنظم والترتيب موافقاً للترتيب يسمى ( ترجمة حرفية )

49- جواز القراءة في الصلاة بغير العربية هو مذهب (الأحناف)

50- اللفظ الواقع بالوضع الاول على معنيين مفهومين فصاعدا سواء كان حقيقة في كلها او بعضها يسمى (المُحتمل)

[ام الوله]

http://www.ckfu.org/vb/t642184.html

[hind@]

- كل سورة فيها قصص الأنبياء فهى مكية
أ . عبارة صحيحة
ب . عبارة خاطئة

ج. عدا بعض السور (كل سوره فيها قصص الانبياء والامم الغابره فهي مكيه ‘سوى سورة البقره )

د. لا شيء مما ذكر

[دثروني]

1- كل سوره فيها سجدة فهي سورة ؟

أ- مدنيه

ب- مكيه

ج- من قصار المفصل

د- من السبع الطوال

2-كل سورة فيها قصص الانبياء فهي مكيه الا سورة :

أ- المائدة

ب- النساء

ج- ال عمران

د- البقرة

3 - مؤلف كتاب ( لباب النقول في اسباب النزول ) هو الامام :

أ- السيوطي

ب- ابن تيميه

ج- البخاري

د- ابن حجر العسقلاني

==========================================

قصه غزوة احد وردت في سورة :

أ- التوبه

ب- الاسراء

ج- الكهف

د- ال عمران

2- ( اللفظ المستغرق لما يصلح له من غير حصر ) هذا هو تعريف :

أ- المحكم

ب- المتشابه

ج- العام

د- الخاص

3- ( ما يفيد بنفسه معنى صريحا لا يحتمل غيرة ) هذا هو تعريف :

أ- الظاهر

ب - المؤول

ج- النص

د- المفهوم

1- من العلماء الذين افردوا ( الامثال في القران ) بالتأليف الامام :

أ- السيوطي

ب- ابن القيم

ج- ابن تيميه

د- الماوردي

2- تكلم الامام ابن القيم عن (الامثال القرانيه ) في كتابه :

أ- الفوائد

ب- الداء و الدواء

ج- اعلام الموقعين

د- تلبيس ابليس

3- كل ما يأتي مو من امثله ( الامثال المرسله ) في القران عدا قوله تعالى :

أ- ( الان حصحص الحق )

ب- ( ليس لها من دون الله كاشفه )

ج- ( لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك )

د- ( كل نفس بما كسبت رهينه )

4- المذهب الذي يقول بجواز القراءة في الصلاة بغير اللغه العربيه هو مذهب :

أ- الشافعيه

ب- الاحناف

ج- المالكيه

د- الحنابله

اسئلة الواجب للدكتور واتوقع انو هذي منهجيته فالاسئلة وربنا ييسر لنا ان شاء الله

[طـالب متحمـ^ـس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mk7ool

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مرحبا بطلبة العلم الفضلاء النبلاء
أولا: بخصوص من قذف أم المؤمنين وأراد أن يتوب فليتب؛ قال تعالى (إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء).
ثم يكثر من ذكر أم المؤمنين بالإحسان؛ ويترضى عليها؛ ويكثر من الصدقات.
ثانيا: الاختبار يأتي من المعلومات الموجودة في الباور بوينت الخاص بالمادة، وهو موجود عندكم.
ثالثا: كنت أنتظر حضوركم وسؤالكم عن هذا اﻷمر في اللقاءات المباشرة؛ لكن لم يحضر أحد إلا بعض الطالبات، يسر الله لكم.
رابعا: ذاكر جيدا التعريفات واﻷمثلة وأسماء الكتب ومؤلفيها في باور بوينت الدروس كلها.
بالتوفيق بمشيئة الله.
شكر الله لك يا يوسف.



هذا كلام دكتور المادة

ياشباب هذا كلام الدكتور الجديد ومهم جدآ الملاحظات اللي قالها ! من يوفرها لنا

[طـالب متحمـ^ـس]

1- التعريفات ، 2- الأمثلة ، 3- أسماء الكتب ومؤلفيها

[mk7ool]

جزاك الله خير بوح المشاعر ،،،ما أظن جميع الإجابات صحيحة ،، أرجو التأكد ،،
على سبيل المثال لا الحصر ،،
س/ أسباب النزول من المسائل
ج/ التوقيفية
وانتي كاتبة توفيقية ،،، وكل كلمة مختلفة عن الأخرى ولها معنى آخر.


أتمنى اللي عنده إجابات صحيحة ومتأكد منها يعلمنا ،، حتى بهالمسئلة

[mk7ool]

من التابعين وأئمة التفسير الذين أخذوا عن الصحابة:

مجاهد وعكرمة.

مؤلف كتاب "البرهان"

الزركشي

مؤلف كتاب "الانتصار"

القاضي أبو بكر

[الهنوف ابراهيم]

جزاكم الله خيرافيدونا عن كلام الدكتور بالمحاضرة المباشره