[ المستوى الرابع ] : الحقيبة الكاملة لمادة { علوم القرآن2 } محتوى +اسئلة اختبار +اسئلة مراجعة +واجبات

[Beshoo_BG]

,, عااشت عذاري تسلم اناملكك ,,

,, بس بقولكم معليش الماده مب راضيه تدخل مخي ,, في حد مثلي ولا بس اناا *فيس يبكي*

[عذاري 700]

لا والله بيشو الماده حلووه بس يبيلك تركز شوي
لاتصعبينها على نفسك
الملتقي ثقيل مره ولا اقدر اعدل على مشاركاتي

[سااااامي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زبرجد

في خطأفي سؤال 24 من اسئلة الاختبار
المناسبة في الايات والسور من العلوم :

الصحيح .. التوقيفية

جزاك الله خير اختي زبرجد
بالنسبة لسؤال هذا انا وضحت الجواب في اسئلة الواجب ان الجواب الصحيح توفيقية..
لإنه كان مشكل علي فسألت الدكتور في المحاضرة المباشرة وقلتله ان الجواب الي يحتسب له الدرجة توقيفية..
فقال الجواب الصحيح توفيقية لكن فيه خطأ في ادخال البيانات..
ولو تشوفين اختي المحاضرة الرابعة المناسبات بين الآيات والسور في النقطة الرابعة مذكور معرفة المناسبات والربط بين الآيات ليست امرا توقيفيا..

[سااااامي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة beshoo_bg

,, عااشت عذاري تسلم اناملكك ,,

,, بس بقولكم معليش الماده مب راضيه تدخل مخي ,, في حد مثلي ولا بس اناا *فيس يبكي*

انا مريت عليها مرور سريع قبل الاختبارات وشفتها سهلة وإلى الآن ما بديت فيها
ان شاء الله انها تدخل مخي

[عذاري 700]

ذهب احد العلماء الى اعتماد قول التابعي اذ كان صريحا وكان من

أئمة التفسير ؟

1. الزركشي
2. مجاهد
3. السيوطي
4. النووي

[عذاري 700]

 الفرق بين المكي والمدني باعتبار مكان النزول :
أ- المكي هو ما نزل بمكة وما جاورها كمِنى وعرفات والمدني ما نزل بالمدينة وما جاورها
ب-ما نزل قبل الهجرة وإن كان بغير مكة والمدنى ما نزل بعد الهجرة وإن كان نزوله بمكة
ب‌- ما كان خطابا لأهل مكة ”يا أيها الناس ”والمدني ما كان خطابا فالمكي ما كان خطابا لأهل مكة ”يا أيها الناس ”والمدني ما كان خطابا لأهل المدينة ”يا أيها الذين آمنوا ”




 الفرق بين المكي والمدني باعتبار زمن النزول :
أ- المكي هو ما نزل بمكة وما جاورها كمِنى وعرفات والمدني ما نزل بالمدينة وما جاورها
ب-ما نزل قبل الهجرة وإن كان بغير مكة والمدنى ما نزل بعد الهجرة وإن كان نزوله بمكة
ج- فالمكي ما كان خطابا لأهل مكة ”يا أيها الناس ”والمدني ما كان خطابا لأهل المدينة ”يا أيها الذين آمنوا ”


 الفرق بين المكي والمدني باعتبار المخاطب:
أ‌- المكي هو ما نزل بمكة وما جاورها كمِنى وعرفات والمدني ما نزل بالمدينة وما جاورها
ب-ما نزل قبل الهجرة وإن كان بغير مكة والمدني ما نزل بعد الهجرة وإن كان نزوله بمكة

ج- فالمكي ما كان خطابا لأهل مكة ”يا أيها الناس ”والمدني ما كان خطابا لأهل المدينة ”يا أيها الذين آمنوا ”



 يعترض ما نزل بالأسفار كسفر تبوك على الفرق بين المكي والمدني في اعتبار :
أ‌- زمن النزول
ب‌- مكان النزول
أ‌- المخاطب من أهل مكة أو أهل المدينة
ت‌- لا شيء مما ذكر

[عذاري 700]

كلمة نزول القرآن تدل على:*
أ- علو المكان الحسي الذي نزل منه فقط
ب-علو هذه المكانة المعنوية التي نزل منها
ج- (أ-ب)

•التعبير عن تلقي رسول الله للقرآن بنزوله عليه يُشعر بقوة يلمسها المرء في تصور كل هبوط من أعلى وذلك بسبب :

أ-علو منزلة القرآن وعظمة تعاليمه
ب- معرفة تاريخ التشريع الإسلامي في مصدره الأول والأصيل -وهو القرآن-
ج- جميع ما ذكر صحيح

 أصح الأقوال أن أول ما نزل هو قوله تعالى:
أ - {يَا أيُّهَا المُدَّثِّرُ}
ب - {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ”
ج – سورة الفاتحة
د – ( بسم الله الرحمن الرحيم )

 حديث ما رواه الشيخان وغيرهما عن عائشة قالت: "أول ما بُدِئَ به رسول الله من الوحي الرؤيا الصادقة في النوم,.....) دليل على أن أول ما نزل من القرآن هو:
أ - {يَا أيُّهَا المُدَّثِّرُ}
ب - {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ”
ج – سورة الفاتحة
د – ( بسم الله الرحمن الرحيم )


•حديث ما رواه الشيخان عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال: سألت جابر بن عبد الله: أي القرآن أنزل قبل؟.....)دليل على أن أول ما نزل من القرآن هو :
أ - {يَا أيُّهَا المُدَّثِّرُ}
ب - {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ”
ج – سورة الفاتحة
د – ( بسم الله الرحمن الرحيم )

 قال: أحدِّثكم ما حدثنا به رسول الله, "إني جاورت بحِراء فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت الوادي،.....)
حديث يدل على أن أول ما نزل من القرآن :
أ - {يَا أيُّهَا المُدَّثِّرُ}
ب - {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ”
ج – سورة الفاتحة
د – ( بسم الله الرحمن الرحيم )

[عذاري 700]

 طريق الجمع بين الأقاويل أن أول ما نزل :
أ‌- من الآيات: {اقْرَأَ بِاسْمِ رَبِّكَ}
ب‌- من أوامر التبليغ: {يا أَيُّهَا المُدَّثِّر}
ج- من السور سورة الفاتحة .
د- جميع ما ذكر صحيح

 قيل : أن أول ما نزل :
أ- للرسالة: {يا أَيُّهَا المُدَّثِّر} ..
ب-للنبوة: {اقْرَأَ بِاسْمِ رَبِّكَ}
ج-جميع ما ذكر صحيح

 * قال العلماء أن:
أ- قوله تعالى: {اقْرَأَ بِاسْمِ رَبِّكَ} دال على نبوة محمد لأن النبوة عبارة عن الوحي إلى الشخص على لسان المَلَك بتكليف خاص،
ب-قوله: {يا أَيُّهَا المُدَّثِّر، قُمْ فَأنْذٍرْ} دليل على رسالته -صلى الله عليه وسلم- لأنها عبارة عن الوحي إلى الشخص على لسان المَلَك بتكليف عام"
ج- جميع ما ذكر صحيح

[سااااامي]

اخت عذاري جزاك الله خير على جهودك
حبيت اسألك الأسئلة الي منزلتها من اسئلة اختبارات سابقة أو من اعدادك

[moly,]

آية غزوة تبوك ”وعلى الثلاثة اللذين خلفوا حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت “

هي نزلت بالصيف بس ولا بالصيف والليل