تجمعنا لمادة النحو التطبيقي 3

[ρяĕŝť¡ĝė]

^



الله يسعدك ريحتني

[ρяĕŝť¡ĝė]

هذا الملف بيفيدكم اللي بالمرفقات

[منآير الشوق]

نفهم من طبيعة النص اللغوي في جملة ..

انتظرك عند بوابة الجامعة الجديدة..

- تفسيرين للنص اللغوي



***المشترك اللفظي هو
- اللفظ الواحد الدال على معنيين مختلفين فأكثر ..



الفعل قص الذي يعني قطع أو حك أو تتبع الأثر مشترك لفظي يدل على :
- معنيين مختلفين فأكثر ,



-كلمة (الجوان ) تعني الأبيض والأسود مشترك لفظي يدل على :
- معنيين مختلفين فأكثر ,
- تضاد لغوي.



كلمة الضنأ تعني عند بعض القبائل المرض وعند قبائل أخرى الصغير مشترك لفظي لسبب :
- اختلاف اللهجات.

------

كلمة فروة التي قال بعض المعجمين أنها تدل على جلد الرأس وتدل على الغنى مشتركلفظي بسبب

تطور اللغوي في بعض الكلمات




..المادة (سكر ) التي تعني السُّكر من الخمر وتعني إغلاق الباب مشترك لفظي بسبب

الأستعارة من لغات أخرى



كلمة أُمة التي أطلقت على الجماعة من الناس واطلقت على الرجل العظيم مشترك لفظي بسبب:

المجاز

أختلاف الحكم الفقهي لعدة المطلقةفي قوله تعالى:“والمطلقاتُ يتربصن بأنفسهنّ ثلاثةَ قروءٍ ولا يحلُّ لهنّ أنْ يكتمنَ ما في أرحامهنّ“
والسبب اختلاف رأي العلماء في معنى

قرء



قول الرسول صلى الله عليه وسلم في رؤية هلال رمضان :( فاقدروا له) يحتمل معنى :

تضييق وتقدير

[منآير الشوق]

الكتابة الصحيحة لمضارع الفعل كافأ هي:
يكافئُ

،

عند دخول حرف الجر حتى على ما الاستفهامية فإنهما تكتبان:
حتامَ؟
المعجم هو ؟
كتاب يضم مفردات اللغة ويبين معانيها واشتقاقها

،

من أشهر معجمات المعاني الغريب المصنف لِـ :
أبي عبيد القاسم بن سلام

من أشهر معجمات المعاني فقه اللغة وسرّ العربية لِـ
أبي منصور الثعالبي

من أشهر معجمات المعاني المخصص في اللغة لِـ
ابن سيده
ومن المعجمات التي سلكت طريقة مدرسة التقفية :
تاج اللغة وصحاح العربية لأبي نصر الجوهري
ولسان العرب لابن منظور
القاموس المحيط للفيروزآبادي
وتاج العروس للزَبيدي

ترتيب الكلمات (شبع وشرب وتعب وسمع) في مدرسة التقفيه يكون :
تعب ، شرب ، سمع ، شبع

و في المدرسة الألفبائية :
تعب، سمع، شبع، شرب
للبحث عن الكلمات التالية في معجم لسان العرب لابن منظور نجدها في :

(اعشيشاب)
باب الباء ، فصل العين
(قعد):
باب الدال ، فصل القاف
(عبس):
باب السين ، فصل العين
(شدّ) :
باب الدال ، فصل الشين

[سااااامي]

اسمحيلي اختي برستيج حولت الملف بصية pdf
للي يبي يفتحه على طول
وجزاك الله خير ما قصرتي

اختي مناير مجهود رائع الله يوفقك

[فهد العتيبي]

يعطيكم العافيه جميعا

[منآير الشوق]

تسلم سامي مسويت شي
اللهم امين الجميع يارب

[Blackswan]

يسعد روحكم
جزاكم الله خير

ودعواتي للجميع بالتوفيق

[عذاري 700]

**- كلمة (الفروة ) تعني جلدة الرأس وتعني الغنى، والسبب في تعدد معناها عائد إلى:
أ. التطور المعنوي للفظة. ب. التطور الصوتي للفظة.
ج. الاستعارة من اللغات الأخرى. د. المجاز.

** في قوله تعالي:"أو لامستم النساء" ذهب بعض الفقهاء إلى أن اللمس يعني الجماع. والآية التي تدعم رأيهم هي قوله تعالى:
أ. "فلمسوه بأيديهم". ب. "وإنا لمسنا السماء". ج."ولم يمسسني بشر". د."أن تقول لا مساس".

** المقصود بالندى الثانية في قول الشاعر:
كثَوْر العذاب الفرد يضربه الندى ... تعلّى الندى في متنه وتحدّرا
أ. الشحم. ب. المطر. ج. قطرات الماء. د. الكرم.

** قول الرسول صلى الله عليه وسلم:"لا يصلينّ أحدٌ العصرَ إلا في بني قريضة" يحتمل أن يكون المراد:
أ. الاستعجال فقط. ب. النهي عن الصلاة إلا عند وصول بني قريضة.
ج. الحث على صلاة الجماعة. د. أ+ب.

** أفادت الواو معنى أو في واحدة من الجمل التالية:
أ. "فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع".
ب. كل جندي وسلاحه.
ج. قرأت كتاباً وقصةً.
د. جاء الطفل وهو يبكي.

** معنى الفاء(فعلى) في قوله تعالى:"إِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكُمْ مَقَامِي وَتَذْكِيرِي بِآياتِ اللَّهِ فَعَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْتُ ":
أ. الترتيب والتعقيب. ب. السببية.
ج. رابطة لجواب الشرط. د. الترتيب والتراخي.

**لو قال رجلٌ: لزيدٍ عليّ ألف درهم بل ألفان. فرأي جمهور الحنفية أن الدين:
أ. ألف درهم. ب. ألفا درهم. ج. ثلاثة آلاف درهم. د. ينتفي وجود الدين.

** المعنى الذي يفيده حرف الجر(إلى) في:"ولا تأكلوا أموالهم إلى أموالكم" هو:
أ. الظرفية. ب. السببية. ج. المعية. د. انتهاء الغاية.

** الفرق الوحيد بين الاستعارة والمجاز المرسل يكمن في:
أ. العلاقة. ب. القرينة. ج. المشبه. د. المشبه به.


**في قوله تعالى:"وامسحوا برؤوسكم" يكون المسح لجزء من الرأس، إذا كانت الباء:
أ. للتبعيض. ب. للتعدية. ج. زائدة. د. للإلصاق.

[ρяĕŝť¡ĝė]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سااااامي

اسمحيلي اختي برستيج حولت الملف بصية pdf
للي يبي يفتحه على طول
وجزاك الله خير ما قصرتي

اختي مناير مجهود رائع الله يوفقك

جزاك الله خير