|
E5 English Literature Students Level Five Forum |
![]() |
|
أدوات الموضوع |
![]() |
#41 |
أكـاديـمـي ذهـبـي
![]() |
رد: دَعْوَةَ لِمُرَاجَعَةِ قَضَآيِآَ ثَقَآفِيةَ مُعَآصِرةَ
تأسيس المدارس المدنية اللتي تمجد الفلسفة الغربية و تجهّل المسلمين بدينهم يعتبر من أ- اهداف التغريب ب- وسائل التغريب المباشرة ج- اثار التغريب د- وسائل التغريب غير المباشرة ^ وش الجواااااب الصح ؟ مره لقيت له جواب مباشر ومره غير مباشر ![]() |
![]() |
#42 | |
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
![]() |
رد: دَعْوَةَ لِمُرَاجَعَةِ قَضَآيِآَ ثَقَآفِيةَ مُعَآصِرةَ
اقتباس:
المباشره في الملزمة بصفحة 34 طبعا اقصد ملزمة الدكتور
|
|
![]() |
#43 |
أكـاديـمـي ذهـبـي
![]() |
رد: دَعْوَةَ لِمُرَاجَعَةِ قَضَآيِآَ ثَقَآفِيةَ مُعَآصِرةَ
تمدين الشعوب غير الاوروبية يعتبر من اهداف الاستعمار اسباب الاستعمار ذرائع الاستعمار اثار الاستعمار ^ وش الجواب . . . ؟ |
![]() |
#44 | |
أكـاديـمـي ذهـبـي
![]() |
رد: دَعْوَةَ لِمُرَاجَعَةِ قَضَآيِآَ ثَقَآفِيةَ مُعَآصِرةَ
مشكوره حبيبتي
![]() لقيت له جواب مقنع وللتفريق اقتباس:
|
|
![]() |
#45 |
متميزة في مسابقة أفضل تصميم
![]() |
رد: دَعْوَةَ لِمُرَاجَعَةِ قَضَآيِآَ ثَقَآفِيةَ مُعَآصِرةَ
نبدأ بسم الله أهم ماجاء في المحاضرة التمهيدية : تعريف الثقافة: هي جميع السمات الروحية والمادية والفكرية والعاطفية التي تميز مجتمعًا بعينه أو فئة اجتماعية بعينها، وتشمل الفنون والآداب وطرائق الحياة كما تشمل الحقوق الأساسية للإنسان ونظم القيم والتقاليد والمعتقدات. هذا هو التعريف العالمي للثقافة والتعريفات الأخرى لا تبتعد عن إطاره مثل ما جاء في منظمة الإلسكو وهي المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم وكذلك ما جاء عن الإسسكو وهي المنظمة الإسلامية للتربية والثقافة والعلوم والثقافة هي التي تمنح الإنسان قدرته على التفكير في ذاته، وهي التي تجعل منه كائنا يتميز بالإنسانية، والقدرة على النقد والالتزام الأخلاقي، فعن طريقها نهتدي إلى القيم ونمارسها . إن الثقافة تتمثل فيما يتعلق بالإنسان من حيث هو إنسان، فكل ما يتعلق بالإنسان من حيث إنسانيته فهو ثقافة، ويمكننا من خلال التعريف السابق أن نضع الملاحظات التالية 1. أن قضايا الثقافة قضايا إنسانية بصفته الإنسانية لذلك قال العقائد والفن والأخلاق والقانون والعرف وكل القدرات والعادات ولم يقل الطب أو الكيمياء أو الهندسة لأنها أشياء مادية أما الأخلاق ..الخ فهي جانب إنساني روحي أي قضايا ذات بعد إنساني 2. هذه العناصر متداخلة وليست عناصر مفصولة عن بعضها البعض بل هي بناء متكامل أي كلٌّ مركبٌ وهناك معتقدات تقوم علها قيم . 3. أن هذه الثقافة ليست معارف نظرية أي ليست فلسفة أو فكر مجرد في فكر إنسان أو فيلسوف أو كتاب بل الثقافة حياة جماعية وواقع فكري وسلوكي يتحرك به الناس؛ أي علم وعمل مترابطان . 4. أن الثقافة ليست تميزا فرديا بل هي جماعية، بمعنى أن الشخص يعيش الثقافة في ظل مجتمع أو أمة تعيش هذه الثقافة، ومن الصعب أن يعيش الإنسان بعيدا عن ثقافته، لذلك يعاني المغترب ونجده يبحث عن أقلية أو أسرة تتفق معه في الثقافة أن الثقافة بمجموعها تمثل تميزا للمجتمع أو الأمة عن المجتمعات والأمم الأخرى، أي أن الأمم تختلف وتتمايز عن بعضها في الثقافات وليس بالجوانب المادية ولا استعمال السيارات ولا الطب التشريحي ولكن بين المسلم والغربي والهندوسي التمايز بالثقافة والعقائد والنظم والأعراف. للثقافة ثلاثة عناصر أساسية هي التي تشكل ثقافة الأمم مهما اختلفت فأي ثقافة في العالم لابد أن تحوي هذه الثلاثة عناصر بدائية أو متحضرة كتابية أو ليست كتابية بمعنى أن الاختلاف ليس على وجود هذه العناصر إنما الاختلاف في نوعية هذه الثقافة من مجتمع إلى آخر والعناصر هي 1- تفسير الوجود . 2- القيم. 3- النظم عناصر الثقافة/ الأول : تفسير الوجود هي تلك الإجابة التي يشعر الإنسان – أي إنسان – أنها مطلب لديه.. وهي عموماً إجابات الأسئلة الوجودية من أنا؟ كيف جئت؟ ما هدف وجودي؟ ما هو مصيري؟ ماذا بعد الحياة؟ كيف جاء هذا الكون وما علاقتي به؟ .هل هذا الكون له إله ؟وكم إله له ؟. إلخ ولا يهدأ الإنسان ولا يقر له قرار حتى يجد إجابات بغض النظر عن صحتها، سواء كانت الإجابات ربانية أو خرافية أو أسطورية أو فلسفية فإن كانت صحيحة هدأت نفسه واطمأنت وإلا فلا عناصر الثقافة/الثاني: القيم هي المعايير التي يتعامل معها الإنسان في الحياة مثل العدل – الصدق- الوفاء – وهي تلك المثل التي تتميز بها الحياة الإنسانية عن الحياة الحيوانية.. أو هي القواعد التي يقيّم الناس عليها حياتهم ليرتفعوا بها عن الحياة الحيوانية . وهي على أنواع: - قيم فكرية (قيم الحق) : معايير تحكم حركة الإنسان الفكرية. - قيم الخير: القيم الأخلاقية : الصدق الوفاء البر الحياء. - قيم الجمال: قيم الذوق ورؤية الجماليات. عناصر الثقافة/الثالث: النظم التشريعية في جوانب الحياة القوانين أو التعاليم والأعراف والتقاليد أو الشعائر التي يمارسها الإنسان في حياته. سواء اللصيقة بالإنسان (العبادة، الأخلاق) أو ما دونها (النظم التعليمية، الإعلامية، الإدارية..) وتشمل كذلك التشريعات التاريخية التي توارثتها الأجيال وأصبحت قانوناً ملزماً سواء كانت مدروسة أو غير مدروسة مثل نظم العشائر والبدو وهي نظم لا يستطيع الإنسان أن ينفك عنها . من خلال هذه العناصر تتشكل شخصية الإنسان وتبنى ثقافته . معنى القضايا الثقافية المعاصرة: هي الموضوعات أو المسائل أو المشكلات التي تثيرها بعض جوانب الثقافة أو عناصرها، إما ما يتعلق منها بالوجود أو بالقيم أو بالنظم، ونتناولها في صيغة قضايا تواجهنا في واقعنا المعاصر الذي نعيشه، ونحتاج تجاهها على موقف، نحدد به وجهتنا. ![]() |
![]() |
#46 |
أكـاديـمـي ذهـبـي
![]() |
رد: دَعْوَةَ لِمُرَاجَعَةِ قَضَآيِآَ ثَقَآفِيةَ مُعَآصِرةَ
13- اذا كانت العولمه حديثه من ناحية الاصطلاح فانها :
أ/قديمه علميا ب/ قديمه نظريا ج/جديده علميا ايضا د/جديده نظريا ايضا ^ ايش الجواب ![]() والله تشتت من كثر الاجابات مع اني لقيت بالملخص مكتوب ااننا نرى الآن ظهور نظام عالمي جديد |
![]() |
#47 |
أكـاديـمـي ذهـبـي
![]() |
رد: دَعْوَةَ لِمُرَاجَعَةِ قَضَآيِآَ ثَقَآفِيةَ مُعَآصِرةَ
انا بديت اذاكر من ملزمة هتان ولقيت اسئله شامله بس من 1-12 بس حقت مين .. المهم الله يوفقنا
![]() |
![]() |
#48 |
أكـاديـمـي مـشـارك
![]() |
رد: دَعْوَةَ لِمُرَاجَعَةِ قَضَآيِآَ ثَقَآفِيةَ مُعَآصِرةَ
|
![]() |
#49 |
أكـاديـمـي ذهـبـي
![]() |
رد: دَعْوَةَ لِمُرَاجَعَةِ قَضَآيِآَ ثَقَآفِيةَ مُعَآصِرةَ
بسم الله اصبحنآ وأمسينآ وعلى الله توكلنآ
![]() ![]() صبآحكم نشآآآآط واشياءات جميله ![]() مين يذاكر معي الحين ![]() |
![]() |
#50 |
أكـاديـمـي مـشـارك
![]() |
رد: دَعْوَةَ لِمُرَاجَعَةِ قَضَآيِآَ ثَقَآفِيةَ مُعَآصِرةَ
|
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|