♥♥ ░مجـــلس مذاكرة نحــــو تطبيـــقي 3 ░♥♥

[Abo Allen]

هناك حفظ و هناك تركيز و لاحظو على التركيز

[Abo Allen]

وفقكم الله فيما هو خير لكم

[المعالي غالية]

من وين ذاكرتو ابي شي شامل ويكفي لنجاح بس
الله يوفقكم

رابط شامل للي ذاكروا ما بعد ابداء اطقطق على شي زين

[ام افنان1]

النحو التطبيقي 3


المناقشةالخامسة : اذكر أنواع الحقائق مع التمثيل لكلحقيقة.


1-حقيقة لغوية : مثل كلفظ أسد فيالحيوان المفترس 0

2. حقيقة عرفية: مثل كلفظ دابة فالأصل يطلق على كل من دب علىالأرض .

3-.حقيقةاصطلاحية: مثل الفاعل والمفعول عند النحويين .

4. حقيقية شرعية : مثل لفظ الطلاقفي حل عقد الزواج .

المناقشةالسادسة : ما المقصود بعلاقة المجاز المرسل الماضوية معالتمثيل؟


يراد بهتسمية الشيء باعتبار ما كان عليه في الماضي مثل قوله تعالى " وءاتوا اليتمى أموالهم " واليتيم هو الصغير الذي مات أبوه والله تعالى إنما يأمر بإعطاء الأموال لمن وصلواسن الرشد بعد أن كانوا يتامى.

المناقشة الثالثة عشرة:متىتكتب الألف اللينة قائمة؟
1ـ في الأسماء والأفعال الثلاثية .
2ـ في آخر الأسماء المبنية .
3ـ في آخر الحروف .
4ـ في آخر الأسماءالأعجمية ( الأجنبية ) .
5ـ إذا سبقت الألف بياء .
المناقشة الرابعة عشرة:ما الفرق بين معجمات المعاني ومعجماتالألفاظ؟
معجمات المعاني :ـ
هي تلك المعجمات التي اهتمت بجمع الألفاظالمستعملة في مجال معين أو حقل لغوي معين
كل على حده.
أما معجمات الألفاظ :ـ
هي تلك المعجمات التي عنيت بجمع كل مفردات اللغة ثم بيان معانيها بصرف النظرعن موضوعها.
المناقشة السابعة. فيحديث"ينزل ربنا كل ليلية إلى السماء الدنيا...فيقول من يدعوني فأستجيب له" ماالمعاني المحتملةلنزول الله


أ-جعله بعضهم نزولاً على الحقيقة كيف شاء يليق بجلالهوتفرده وهم لا يحدون في ذلك شيئاً.


ب- وجعله بعضهم مجازاً فهؤلاء اختلفوافي تأويله :


1- أوله بعضهم أن الله يأمر بالنزول إلى السماءالدنيا فينادي بأمره.


2- وأوله آخرون بأن الله سبحانه في هذا الوقت أقربإلى الرحمة من غيره وأنه يتفضل على عباده بالتحننوالعطف.


المناقشة الثامتة:. ما المعاني المحتملة لقول الرسولصلى الله عليه وسلم:"لا يصلين أحد العصر إلا في بنيقريضة"؟


كلام النبي صلى الله عليه وسلم يحتمل معنيين :


1- فصلى بعضهم في الطريق على الوقت المحدد سابقاً وقالوا: لم يردالرسول صلى الله عليه وسلم أن تدعوا الصلاة إنما أراد التعجيل بهذا الكلام لا تغييروقت تلك الصلاة بل هو مجاز يراد منهالسرعة.


2- وأخرها بعضٌ آخر إلى أن وصلوا فصلوها بعد الوقتالمحدد المتعارف عليه سابقاً تمسكاً بظاهر اللفظ في النصالجديد.


والإجماع على أن كلاً من الفريقين مأجورومعذور.


المناقشة التاسعة: اذكر معاني حرف الجر (من) معالتمثيل.


معاني ( من ) :


1- التبعيض , مثل : قوله تعالى : ( حتى تنفقوا مما تحبون ) .


2- بيان الجنس , مثل : قوله تعالى : ( من أساور من ذهب ) .


3- ابتداء الغاية , مثل : قوله تعالى : ( سبحان الذي أسرى بعبده ليلاًمن المسجد الحرام ) .


4- التوكيد , مثل : قوله تعالى : (ما يأتيهم من ذكر ) .


5- البدل , مثل : قوله تعالى : ( أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة ) .


6- التعليل , مثل : قوله تعالى : ( مما خطيئاتهم أغرقوا ) .


المناقشة العاشرة: . قد تأتي (على وعن) اسمين وليس حرفي جر مثللذلك.


تكون (عن و على) اسم إذا دخلت عليها (من)


مثال على دخول (من) على (عن) :


قول الشاعر :


فلقد أراني للرماح درية من عن يميني مرةوأمامي


مثال على دخول (من) على (على) :


قول الشاعر :


غدت من عليه بعدما تم ظمؤها تصل وعن قيضبزيزاء مجهل


المناقشة الحادي عشرة :تأتي (ما) على عدة أنواع اذكرهامع مثال واحد لكل نوع؟


1ـ ما الإستفهامية ( الحاقة ما الحاقة )


2ـ ما التعجبية ( ما أكرم زيدا )


3ـ ما الشرطية ( وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه )


4ـ ما الموصولة ( ما عندكم ينفد وما عند الله باق )


5ـ ما الكافة ( إنما المؤمنون إخوة )


6ـ ما الزائدة ( فبما نقضهم ميثاقهم )


7ـ ما النكرة التامة ( رأيت شيئاما )


8ـ ما النافية ( ما جاءناأحد ) ( ما هذا بشرا )


المناقشة الثانية عشرة :اذكر المعاني التي يفيدها حرف العطف (أو) معالتمثيل؟


التخيير نحو ( تزوج فاطمة أو أختها )


تفيد الإباحة نحو ( خذ قلما أو مسطرة )


بعد الجملة الخبرية تفيد الشك نحو ( علامتك سبعون أو ثمانون )


تفيد التقسيم نحو ( الكلمة اسم أو فعل أو حرف )

[أبو الحسن2011]

للي ما ذاكر شوف المرفقات مع ملزمة خمائل الورد

[طالب دراسات اسلامية]

ملزمة خمائل مكتمله وجيده وانا بذاكر منها .. وش الي يفتح النفس للمذاكره ههههه

[طالب دراسات اسلامية]

في النماذج الي ارفقها الدكتور وفي بعض اجابات الطلاب ان السيد معناها الاسد والثعلب

وفي المحتوى ان السيد معناها الاسد والذئب ايهم الاصح

[أم عمر w]

الأسد أو الذئب

[عيد العذال]

الحل السابق يكون في الاسماء الاعجميه

[أبو الحسن2011]

محتوى خمائل الورد تفتح النفس الله يسعدها ويسعدكم