 |
|
||||||
| المستوى الثاني - كلية الأداب ملتقى طلاب وطالبات المستوى الثاني جميع تخصصات كلية الآداب التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل. |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
2012- 12- 21
|
#41 |
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: ( إستفسارك , نقاشك , إقتراحك , إستذكارك , مراجعتك ) حول ماده التلاوه والتجويد ~ تفضـلـ/ـي بطرحه هنا (:
ممكن محتوى المحاضره الثانيه ؟ الاستاذ حط الثالثه مرتين توني انتبه :(
|
|
2012- 12- 21
|
#42 | |
|
صديقة علم إجتماع
|
رد: ( إستفسارك , نقاشك , إقتراحك , إستذكارك , مراجعتك ) حول ماده التلاوه والتجويد ~ تفضـلـ/ـي بطرحه هنا (:
اقتباس:
|
|
|
2012- 12- 21
|
#43 | |
|
مشرفة سابقة
|
رد: ( إستفسارك , نقاشك , إقتراحك , إستذكارك , مراجعتك ) حول ماده التلاوه والتجويد ~ تفضـلـ/ـي بطرحه هنا (:
اقتباس:
|
|
|
2012- 12- 21
|
#44 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: ( إستفسارك , نقاشك , إقتراحك , إستذكارك , مراجعتك ) حول ماده التلاوه والتجويد ~ تفضـلـ/ـي بطرحه هنا (:
ابي اسئله المستوى الي فات للماده التلاوه والتجويد
موفقين ياررررررب الي عنده لايبخل علينا الماده معقدتني مررررررررره حاملها واخاف احملها مره ثانيه  |
|
2012- 12- 21
|
#45 |
|
مشرفة سابقة
|
رد: ( إستفسارك , نقاشك , إقتراحك , إستذكارك , مراجعتك ) حول ماده التلاوه والتجويد ~ تفضـلـ/ـي بطرحه هنا (:
اخي الفاضل
إقرأ مقدمة الموضوع وسوف تحصل على مبتغاك ~♡ |
|
2012- 12- 21
|
#46 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: ( إستفسارك , نقاشك , إقتراحك , إستذكارك , مراجعتك ) حول ماده التلاوه والتجويد ~ تفضـلـ/ـي بطرحه هنا (:
اختي الفاضله اسفين علي
على كتابتي هناااااااااااا واسفين علي دخولي واستفساري فمان الله للجميع |
|
2012- 12- 21
|
#47 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: ( إستفسارك , نقاشك , إقتراحك , إستذكارك , مراجعتك ) حول ماده التلاوه والتجويد ~ تفضـلـ/ـي بطرحه هنا (:
تكفون اشرحولنا الادغام بغنه وغير غنه الكامل والناقص
|
|
2012- 12- 21
|
#48 | |
|
مشرفة سابقة
|
رد: ( إستفسارك , نقاشك , إقتراحك , إستذكارك , مراجعتك ) حول ماده التلاوه والتجويد ~ تفضـلـ/ـي بطرحه هنا (:
اقتباس:
بحفظ الرحمن 
|
|
|
2012- 12- 21
|
#49 | |
|
صديقة علم إجتماع
|
رد: ( إستفسارك , نقاشك , إقتراحك , إستذكارك , مراجعتك ) حول ماده التلاوه والتجويد ~ تفضـلـ/ـي بطرحه هنا (:
اقتباس:
هاهنا سأشرح فقط العلامات التي تركها الاخ ابو فهد على السورة بغياً وعدوا ادغام ناقص بغنه التقاء التنوين مع الواو .. والواو من حروف الادغام بغنه مقدار الغنه حركتين .. نلاحظ اني لم اكتب التنوين على كلمة وعدوا فلا نقف على متحرك عدواً حتى اذا ادركه ...اظهار حلقي يعني نظهر التوين لالتقاء التنوين مع حرف الحاء وهو من حروف الاظهار مرتبته وسطى ... طبعاً نلاحظ وجود علامة صلى بين التنوين و كلمة حتى يعني يجوز الوقف والوصل اولى حتى إذا .. مد جائز منفصل يمد اربع او خمس حركات لا إله ... نفس الشئ مد جائز منفصل يمد اربع او خمس حركات الذي ءامنت ... ههنا حكمين الاول بين الكلمتين وهو مد جائز منفصل يمد اربع او خمس حركات و ءامنت مد بدل يمد حركتين بنوا إسرائيل .. هاهنا حكمين مد جائز منفصل بين الكلمتين يمد اربع او خمس حركات الحكم الثاني اسرائيل مد واجب متصل يمد اربع اوخمس حركات ءالئن .. مد لازم كلمي مخفف يمد ست حركات وهو التقاء حرف المد مع سكون اصلي كما هو على حرف الام المفسدين .. مد عارض للسكون يمد من 2 الى 6 حركات وإنً كثيراً.. نون مشدده حكمها الاظهار مع الغنه والغنه طبعاً صوت من الخيشوم تغن النون المشدده بمقدار حركتين مبوأ صدقٍ ورزقناهم .. صدق ورزقناهم ادغام ناقص بغنه مقدارها حركتين التقاء التنوين مع حرف الواو وهو من حروف الادغام بغنه حتى جاءهم ..مد متصل والمتصل يعني يقع في كلمه واحده وهو مد واجب يمد اربع او خمس حركات واذا كانت الهمزة متطرفه يمد 6 حركات مثل السماء مما أنزلنا .. هاهنا حكمين الاول مد جائز منفصل بين الكلمين يمد اربع او خمس حركات الحكم الثاني في كلمة أنزلنا اخفاء بين النون الساكنه وحرف الزاي وهو من حروف الاخفاء .. والاخفاء ان ننطق بالحرف بين الادغام والاظهار جاءك .. مد واجب مصل يمد اربع او خمس حركات كل آية حتى ... آية حتى اظهار التنوين لان بعدها حرف الحاء وهو من حروف الاظهار مرتبته وسطى ان شاء الله يكون واضح |
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة Turning point ; 2012- 12- 21 الساعة 11:18 AM |
||
|
2012- 12- 21
|
#50 | |
|
صديقة علم إجتماع
|
رد: ( إستفسارك , نقاشك , إقتراحك , إستذكارك , مراجعتك ) حول ماده التلاوه والتجويد ~ تفضـلـ/ـي بطرحه هنا (:
اقتباس:
واضح حروفه مجموعه في كلمة يرملون ... يعني اذا جات نون ساكنه او تنوين بعد هاذي الحروف السته ندغمها في بعض ويصيروا حرف واحد واضح نجي نقسمها الى ادغام كامل حروفه بس اللام والراء نلاحظ في المثال "قال فمن ربكما ياموسى" لما تلاقى النون الساكنه في كلمة فمن مع الراء في كلمة ربكما ادغمناها مع بعض واصبحت حرف واحد مشدد "مربكم " هكذا تنطق ولا يوجد غنه ذهب حرف النون بذاته وصفته اما الادغام الناقص فحروفه المتبقيه مجموعه في كلمة ينمو امثله "ان يدعون " التقت النون الساكنه في ان مع الياء في يدعون ادغمناها في بعض فأصبحت حرف واحد مشدد ننطقها " ايدعون " ذهب حرف النون بذاته مع بقاء صفته وهو صوت الغنه "بأموالٍ وبنين" التقى التنوين مع حرف الواو ادغمناها اصبحت حرف واحد مشدد ننطقها "بأموالوبنين " لاحظ كيف وصلت بين الكلمتين لأبين الادغام فقط لكنها لاترسم هكذا ذهب التنوين بذاته وبقي صوته وصفته وهي الغنه ان شالله واضح |
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| خدمة الفرد والجماعة | علم الاجتماع1 | اجتماع 3 | 11 | 2011- 1- 8 09:58 PM |
| محتاج ملخصات في بعض المواد | حفراوي منتسب | اجتماع 3 | 8 | 2011- 1- 5 12:02 PM |
| ممكن ملخصات خدمة الفردوالجماعة | علم الاجتماع1 | اجتماع 3 | 13 | 2011- 1- 4 08:11 PM |
