ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

العودة   ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام > .: سـاحـة التعليم عن بعد (الانتساب):. > ملتقى طلاب التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل > كلية الأداب > علم اجتماع > اجتماع 6
التسجيل الكويزاتإضافة كويزمواعيد التسجيل التعليمـــات المجموعات  

اجتماع 6 طلاب وطالبات المستوى السادس التعليم عن بعد علم اجتماع جامعة الملك فيصل

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع
قديم 2015- 4- 16   #41
uu22
أكـاديـمـي فـعّـال
 
الصورة الرمزية uu22
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 175733
تاريخ التسجيل: Sat Dec 2013
المشاركات: 370
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 2736
مؤشر المستوى: 50
uu22 will become famous soon enoughuu22 will become famous soon enoughuu22 will become famous soon enoughuu22 will become famous soon enoughuu22 will become famous soon enoughuu22 will become famous soon enoughuu22 will become famous soon enoughuu22 will become famous soon enoughuu22 will become famous soon enoughuu22 will become famous soon enoughuu22 will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: ادارة اعمال
الدراسة: انتساب
التخصص: طالب
المستوى: المستوى الرابع
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
uu22 غير متواجد حالياً
رد: مناقشات مستوى سادس " محدث "

نظرية المعرفه المناقشه 12+13+14 غير موجوده ليت لو احد يزودنا فيها
 
قديم 2015- 4- 16   #42
خوراافيه
أكـاديـمـي فـضـي
 
الصورة الرمزية خوراافيه
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 156166
تاريخ التسجيل: Thu Sep 2013
المشاركات: 459
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 1954
مؤشر المستوى: 51
خوراافيه will become famous soon enoughخوراافيه will become famous soon enoughخوراافيه will become famous soon enoughخوراافيه will become famous soon enoughخوراافيه will become famous soon enoughخوراافيه will become famous soon enoughخوراافيه will become famous soon enoughخوراافيه will become famous soon enoughخوراافيه will become famous soon enoughخوراافيه will become famous soon enoughخوراافيه will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: طالب
الدراسة: انتساب
التخصص: ادارة اعمال
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
خوراافيه غير متواجد حالياً
رد: مناقشات مستوى سادس " محدث "

الله يوفقك
 
قديم 2015- 4- 20   #43
عروبه العرب
أكـاديـمـي
 
الصورة الرمزية عروبه العرب
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 122584
تاريخ التسجيل: Tue Sep 2012
المشاركات: 67
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 2883
مؤشر المستوى: 52
عروبه العرب will become famous soon enoughعروبه العرب will become famous soon enoughعروبه العرب will become famous soon enoughعروبه العرب will become famous soon enoughعروبه العرب will become famous soon enoughعروبه العرب will become famous soon enoughعروبه العرب will become famous soon enoughعروبه العرب will become famous soon enoughعروبه العرب will become famous soon enoughعروبه العرب will become famous soon enoughعروبه العرب will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الآداب جامعة الملك فيصل
الدراسة: انتساب
التخصص: علم اجتماع
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
عروبه العرب غير متواجد حالياً
رد: مناقشات مستوى سادس " محدث "

يعطيك العافيه
 
قديم 2015- 4- 21   #44
Awad M
أكـاديـمـي نــشـط
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 103819
تاريخ التسجيل: Wed Feb 2012
المشاركات: 150
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 7455
مؤشر المستوى: 60
Awad M will become famous soon enoughAwad M will become famous soon enoughAwad M will become famous soon enoughAwad M will become famous soon enoughAwad M will become famous soon enoughAwad M will become famous soon enoughAwad M will become famous soon enoughAwad M will become famous soon enoughAwad M will become famous soon enoughAwad M will become famous soon enoughAwad M will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: الاداب
الدراسة: انتساب
التخصص: علم اجتماع
المستوى: المستوى الخامس
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
Awad M غير متواجد حالياً
رد: مناقشات مستوى سادس " محدث "

مناقشات نظرية المعرفة 12-13-14




المناقشة الثانية عشر ,



12-ناقش مفهوم القطيعة الأبستمولوجيا عند الفيلسوف باشلار

ان مفهوم القطيعة الابستمولوجيه هو المفهوم الذي يعبر في نظر باشلار عن القفزات الكيفية في تطور العلوم ويكون في نتائجها تجاوز العوائق الابستمولوجية القائمة , فمثلاً : عند الانتقال من فيزياء النيوتنية إلى النظرية النسبية هذا لا يكون مانعاً نهائياً لظهور عوائق ابستمولوجيه جديدة داخل الفكر العلمي الجديد ذاته



المناقشة الثالثة عشر

- ناقش ظهور ونشأة الظاهراتية (الفينومينولوجيا)

ظهرت هذه الحركة الفلسفية فى بدايات القرن العشرين الميلادي، ومثل العديد من الحركات الفكرية، فقد كان لها إرهاصات وملامح متناثرة في أعماق عدد من المفكرين، إلا أن تأسيسها والصياغة الشاملة لنسقها تمت على يد الفيلسوف الألمانى أدموند هوسرل Edmond Husserl (1859 – 1938) الذي يعتبر البعض أنه في أهمية "هيجل" و"كانت" و"ديكارت”.وقد بدأت الفينومينولوجيا بنقد فلسفات وعلوم العصر ومناهجها وأسسها وأنساقها المعرفية، وكان أبرز هذه الانتقادات هو ما وجهته إلى المذهب الطبيعى الذى ساد بسيادة المنهج التجريبى ونجاحه الفائق فى مجال العلوم الطبيعية.سعت الفنيومينولوجيا نحو بداية جديدة متحررة من كل ما هو مسبق من نظريات أو افتراضات أو مفاهيم، إلى إنشاء علم أولى أو علم بدايات يضع الركائز الثابتة التى يمكن أن تقوم عليها المعرفة وأية صياغات لها فى شكل مفاهيم أو فروض أو نظريات فى كافة العلوم الفلسفية منها أو الطبيعية أو الإنسانية، إلى وضع فلسفة شاملة تكون بمثابة معيار لفحص منهجي لكافة العلوم.ومن هنا فقد حاولت صياغة منهج معرفى أساسه العودة إلى البحث المباشر فى الظواهر كما "يخبرها" الوعى بتحرر كامل من أى مفاهيم أو نظريات مفسرة مسبقة، وسعت إلى أن يكون لهذا المنهج شروط الوثوق والتحقق بالدرجة التى تجعل من نسقها علما صارما.يعرفها"ادموند هوسرل" بأنها:" محاولة لدراسة الأشياء التي يمكن التعرف عليها بواسطة احد حواسنا”.وهي مذهب فلسفي يقوم على أشكال مختلفة للوعي وتنوعاته والطرق التي يعي بها الناس العالم الذي يعيشون فيه، وتركز هذه الفلسفة على التجربة المعاشة والتجربة الإنسانية الغنية بالمعاني والدلالات، كما تركز على الكيفية التي يقرأ الإنسان فيها مشاركته في الحياة.وتقوم على مسلمتين هما:أ- الامتناع كلية عن إصدار أية أحكام ترتبط بموضوع الدراسة، وعدم تجاوز التجربة الذاتية وقدرتها في إدراك الحقائق الخارجية التي يكون مصدرها الحواس.ب- اعتبار موضوع المعرفة هو نفسه الوعي بذات إلى الأشياء نفسها، المعرفة.ومن ثم فالفكرة الأساسية في الفينومينولوجياتكمن في مفهومها وتفسيرها لقصدية الوعي، وكيفية توجيهه نحو الموضوع، فليس هناك موضوعا بدون ذات، ولا وجود إطلاقا للواقع المستقل عن الوعي الذاتي.يتجاهل أنصار الفينومينولوجيا كلية حقيقة العالم الموضوعي، فالظاهرة باعتبارها موضوع للدراسة تعبر عن ذاتها وعن نفسها بصورة مباشرة كما يدركها أو يعكسها أو يتحقق منها الوعي الذاتي



المناقشة الرابعة عشر


14- ناقش بشكل واضح الاسس والمنطلقات التي قامت عليها اسلامية المعرفة

ستوقف موضوع المعرفة ونظرية المعرفة علماء المسلمين؛ فلاسفة ومتكلمين، وعقدوا أبوابا وفصولا، بل كتبا في العلم والمعرفة: فالقاضي عبد الجبار المعتزلي (ت 415هـ) صنف مجلدا كبيرا، من موسوعته (المغني) سماه (النظر والمعارف)، تحدث فيه بالتفصيل عن حد النظر والعلم والمعرفة وطرقها وحقيقتها، وطرق معرفة صحة النظر، ودرجات المعرفة من الشك على الظن على اليقين. وتحدث عن الدليل العقلي والسمعي، وأول ما يجب على المكلف، وطريق وجوب المعرفة ...-ثم نجد الباقلاني (ت 403هـ) يقدم لكتابه (التمهيد) بباب العلوم في (العلم وأقسامه وطرقه).-ثم البغدادي (ت429هـ) في كتابه (أصول الدين) جعل الأصل الأول منه معقودا على بيان الحقائق وإثباتها وطرق تحصيلها وأقسامها. والرازي أيضا جعل الركن الأول لكتابه (التحصيل) في العلم والنظر.-كما أن الإيجي يجعل الموقف الأول في كتابه (المواقف) في العلم والنظر كذلك، يجمع فيه آراء المدارس ويناقشها.-ونجدها أيضا في مقالات الفرق، ككتاب (مقالات الاسلاميين) للأشعري، و(الفرق بين الفرق) للبغدادي، و(المنقذ من الضلال) و(المستصفى) للغزالي. وكذلك في كتاب (التعريفات) للجرجاني. ونجد الكندي (يعقوب بن اسحاق) حاول ضبط العلم والمعرفة مؤلفاته، ومنها (رسالة في حدود الاشياء ورسومها).- وأبو نصر الفارابي الذي تحدث عن العلم وحده وتقسيماته في (البرهان) وفي كتب أخرى. وابن سينا الذي تناول الإدراك والعلم واليقين في كتابه (الاشارات والتنبيهات) وفي غيرها من كتبه. وابن رشد الذي سعى تمييز العلم الحقيقي من غيره في (تهافت التهافت).-والآمدي في (الإحكام في أصول الأحكام) الذي تحدث فيه عن العلم والكلي والجزئي وغيره من المفاهيم.-وهناك عدد كبير من علماء المسلمين من الأصوليين والفقهاء والمتكلمين والفلاسفة وغيرهم ممن تناول موضوعا أو أكثر من موضوعات المعرفة في كتبه.-الملاحظ من خلال استعراضنا لتاريخ نشأة نظرية المعرفة أنها عند الفلاسفة الأقدمين، كانت مبثوثة متفرقة، في ثنايا أبحاث الوجود والقيم، بل لم يكن يجمعها كتاب واحد أو دراسة منهجية مستقلة، فقد كانت متضمنة مثلا عند أفلاطون في أبحاثه في الجدل، وعند أرسطو في بحث ما وراء الطبيعة، دون أن يميزوا بين موضوع المعرفة وموضوع (الميتافيزيقا)، إلا انهم بحثوا في أهم جوانب المعرفة.-ولعل علماءنا المسلمين قد سبقوا غيرهم في إفراد بحث المعرفة بصورة مستقلة في كتبهم، لأهمية هذا الموضوع بالنسبة لهم، وعلاقته بالوجود، بينما لم يبدأ إفرادها عن الفلاسفة الغربيين إلا في القرن السابع عشر، مع جون لوك. مصدر المعرفة
 
قديم 2015- 4- 21   #45
ملح البحر
أكـاديـمـي نــشـط
 
الصورة الرمزية ملح البحر
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 134090
تاريخ التسجيل: Tue Jan 2013
المشاركات: 116
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 2176
مؤشر المستوى: 51
ملح البحر will become famous soon enoughملح البحر will become famous soon enoughملح البحر will become famous soon enoughملح البحر will become famous soon enoughملح البحر will become famous soon enoughملح البحر will become famous soon enoughملح البحر will become famous soon enoughملح البحر will become famous soon enoughملح البحر will become famous soon enoughملح البحر will become famous soon enoughملح البحر will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: غير طالب
الدراسة: انتساب
التخصص: علم اجتماع
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
ملح البحر غير متواجد حالياً
رد: مناقشات مستوى سادس " محدث "

الله يعطيك العافية
 
قديم 2015- 4- 22   #46
atheer07
أكـاديـمـي
 
الصورة الرمزية atheer07
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 198547
تاريخ التسجيل: Wed Aug 2014
العمر: 30
المشاركات: 7
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 248
مؤشر المستوى: 0
atheer07 will become famous soon enoughatheer07 will become famous soon enoughatheer07 will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: الاداب
الدراسة: انتساب
التخصص: علم اجتماع
المستوى: المستوى الخامس
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
atheer07 غير متواجد حالياً
رد: مناقشات مستوى سادس " محدث "

:)

بناء وتنميه القدرات
 
قديم 2015- 4- 22   #47
atheer07
أكـاديـمـي
 
الصورة الرمزية atheer07
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 198547
تاريخ التسجيل: Wed Aug 2014
العمر: 30
المشاركات: 7
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 248
مؤشر المستوى: 0
atheer07 will become famous soon enoughatheer07 will become famous soon enoughatheer07 will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: الاداب
الدراسة: انتساب
التخصص: علم اجتماع
المستوى: المستوى الخامس
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
atheer07 غير متواجد حالياً
رد: مناقشات مستوى سادس " محدث "

نبي مناقشات بناء وتنميه القدرات من 8-14
 
قديم 2015- 5- 2   #48
.Perfect
مشرفة المستوى الثامن علم اجتماع سابقاً
 
الصورة الرمزية .Perfect
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 119066
تاريخ التسجيل: Tue Sep 2012
العمر: 69
المشاركات: 8,812
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 1022493
مؤشر المستوى: 1160
.Perfect has a reputation beyond repute.Perfect has a reputation beyond repute.Perfect has a reputation beyond repute.Perfect has a reputation beyond repute.Perfect has a reputation beyond repute.Perfect has a reputation beyond repute.Perfect has a reputation beyond repute.Perfect has a reputation beyond repute.Perfect has a reputation beyond repute.Perfect has a reputation beyond repute.Perfect has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الاداب
الدراسة: انتساب
التخصص: علم اجتماع وخدمة اجتماعية
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
.Perfect غير متواجد حالياً
رد: مناقشات مستوى سادس " محدث "

عافاك
 
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
[ المستوى السادس ] : تحويل محاضرات الي ورد مستوى سادس رايه11 علم إجتماع 156 2015- 5- 8 08:16 PM
[ جميع التخصصات ] : مساعدة علم اجتماع مستوى سادس حلم طفولة منتدى كلية الآداب بالدمام 0 2015- 2- 1 01:45 PM
[ المستوى الخامس ] : ~✿~ هنا مرجعنا لجميع كوزيات ..مستوى خامس ~✿~ جوااانا الدراسات الإسلامية 12 2014- 12- 18 10:42 PM
[ كويز ] : اسئلة علم المعاني والبراغماتيك مستوى سادس d-mansour E6 8 2014- 12- 18 02:11 PM
[ المستوى الخامس ] : بنــــــات مستوى سادس اتمنى الافادة لبنــات مستوى خامس ميشو الخالدي علم إجتماع 3 2014- 12- 17 06:51 PM


All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 02:38 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه