هل يختلف الأدب العالمي عن الأدب المحلي

[فهد المطوع]

الأدب لا جنس له .. ولا جنسية ..
الأدب لا يعرف المكان ولا الزمان ..
بل يخترق الحدود ويتعدى الهوية ..

كل ماذكر أعلاه صحيح ..
لكن لب تساؤلات طرح أختنا الكريمة نقطة تحول ..
لم نلامسها بعمق وتعمق أكثر ..

ألمحت سابقاً بتزاوج الحضارات وتقاربها أكثر و أكثر ..
ولعل منها الموروث القصصي أو الأدبي ينتاقل من مكان لمكان بإختلاف الأسماء والقشور
وإتفاق المضمون ..


من سنوات عدة كان هنالك عمل فني الماني مدته قاربت الساعتين ..
يحكي قصة موسى عليه السلام مع فرعون .. من مولده وحتى غرق فرعون ..
مع إختلافنا معهم في كثير مما كان بالفيلم إلا أنه يوجد تقارب قوي في العبره منه والهدف العام لرسالة سيدنا موسى ، أي أن قصص القرآن الكريم وجدت في كتبهم او بعض منها ، وقصه المسيح عليه السلام مع إختلافنا معهم بنهايتها ، إذن البشريه أجمع تلتقي في قصص وموورث يجمعها كقصة أبونا أدم والتفاحه ، نوح والسفينه .. الخ

حقيقة حتى أن بعض أعمال وفلسفات شكسبير وفولتير تتشابه مع أعمال لـ أناس سبقوهم بمئات السنين .. !!

أيضاً لا أنسى بأن الأرث الأدبي العربي في عصر النهضه أغلبه تم التحفظ عليه بأوربا وبشكل مخطوطات لا تقدر بثمن ..

بعض من أهم أعمالنا الأدبيه العربيه أنتقلت بفعل الحروب وخلافه من بغداد ودمشق الى أقطار الدنيا قاطبه سلباً كانت كما حدث مع التتار والمغول أم بيع وشراء ..

التجارة وطلب الرزق .. هنالك عرب مسلمين ... نشروا الدين في الهند والسند وأسفل أفريقيا ..
بعضهم قطنها باقي حياته ، وبعضهم أستقر فيها بعضاً من الوقت ليتزوج وينجب .. ويرجع بعد زمن لأهله ..
نقلوا لتلك الأماكن موورثنا الأدبي ، و رجعوا لنا بأدب أخر وقصص أخرى ..


بأذن الله قريباً سأدون قصة ( حصرية )جميله في مدونتي تحكي إجابه لبعض ما كان من تساؤلاتك في بداية المتصفح ..

تلك كانت تلميحات .. وليست إجابه ..

ودي و إحترامي مع خالص تقديري

[Turning point]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد المطوع

الأدب لا جنس له .. ولا جنسية ..
الأدب لا يعرف المكان ولا الزمان ..
بل يخترق الحدود ويتعدى الهوية ..

كل ماذكر أعلاه صحيح ..
لكن لب تساؤلات طرح أختنا الكريمة نقطة تحول ..
لم نلامسها بعمق وتعمق أكثر ..

ألمحت سابقاً بتزاوج الحضارات وتقاربها أكثر و أكثر ..
ولعل منها الموروث القصصي أو الأدبي ينتاقل من مكان لمكان بإختلاف الأسماء والقشور
وإتفاق المضمون ..


من سنوات عدة كان هنالك عمل فني الماني مدته قاربت الساعتين ..
يحكي قصة موسى عليه السلام مع فرعون .. من مولده وحتى غرق فرعون ..
مع إختلافنا معهم في كثير مما كان بالفيلم إلا أنه يوجد تقارب قوي في العبره منه والهدف العام لرسالة سيدنا موسى ، أي أن قصص القرآن الكريم وجدت في كتبهم او بعض منها ، وقصه المسيح عليه السلام مع إختلافنا معهم بنهايتها ، إذن البشريه أجمع تلتقي في قصص وموورث يجمعها كقصة أبونا أدم والتفاحه ، نوح والسفينه .. الخ

حقيقة حتى أن بعض أعمال وفلسفات شكسبير وفولتير تتشابه مع أعمال لـ أناس سبقوهم بمئات السنين .. !!

أيضاً لا أنسى بأن الأرث الأدبي العربي في عصر النهضه أغلبه تم التحفظ عليه بأوربا وبشكل مخطوطات لا تقدر بثمن ..

بعض من أهم أعمالنا الأدبيه العربيه أنتقلت بفعل الحروب وخلافه من بغداد ودمشق الى أقطار الدنيا قاطبه سلباً كانت كما حدث مع التتار والمغول أم بيع وشراء ..

التجارة وطلب الرزق .. هنالك عرب مسلمين ... نشروا الدين في الهند والسند وأسفل أفريقيا ..
بعضهم قطنها باقي حياته ، وبعضهم أستقر فيها بعضاً من الوقت ليتزوج وينجب .. ويرجع بعد زمن لأهله ..
نقلوا لتلك الأماكن موورثنا الأدبي ، و رجعوا لنا بأدب أخر وقصص أخرى ..


بأذن الله قريباً سأدون قصة ( حصرية )جميله في مدونتي تحكي إجابه لبعض ما كان من تساؤلاتك في بداية المتصفح ..

تلك كانت تلميحات .. وليست إجابه ..

ودي و إحترامي مع خالص تقديري

فهد المطوع شكراً لاهتمامك بالاجابه على تساؤلاتي فقد بحت منها بما اشبع فضولي ولي عودة للاستزادة من مدونتك فقد تصفحتها بالامس
ولك ان تتفضل بزيارة موضوعي فلعل عندك اضافه تثري الطرح فقد ذهب الى الخلف قبل ان يلامس جوهر الطرح
اليك الرابط

http://www.ckfu.org/vb/t346775.html

[English Literature]

عفوا ..على الازعاج ..

كتب انيس منصور في كتابه ..في صالون العقاد كانت لنا ايام في سياق حديت مطول له عن الابطال صناعتهم التاريخ ,,,لم اذهب في فهم البطل الى ابعد من ذلك ..حتى وجدت كتاب (( عبقرية محمد)) للأستاذ العقاد قراته مرة واثنتين وثلاثا ولا ازال احتفظ بهذه النسخة القديمة. وقد كتبت على الصفحة الاولى : عبقرية محمد من تألف عبقرية العقاد . ثم هذه العبارة : ان عبقريا هو وحده القادر على ان يؤلف هذه العبقرية ..!

ولم اشا ان اقول لاحد انني قرات هذا الكتاب . وقد وجدت كتابا كأنه السحر .صدق رسول الله عليه السلام ( ان من البيان لسحرا) اما السحر في هذا الكتاب فهو : ان الاستاذ قد اقام الدنيا كلها امامه وراح يقلب في الشعوب فاختار شعب الجزيرة العربية وراح يقلب في القبائل فاختار قريشا وراح يفتش في بيوتها فاختار بيت عبدالله وفي دراسته لعبدالله وزوجته آمنة وجد ان الضروري ان يكون لهما ولد . وان يكون هذا الولد هو البطل وان يكون البطل فصحيا . وان يكون الفصيح نبيا وان يكون النبي محمدا وان يكون نبيا في بيت عبدالله الذي هو من بيت قريش التي هي سيدة القبائل العربية ....,,,

http://www.4shared.com/office/zQpbQe9f/___-_______.html

كتاب يستحق القراءة ..(عبقرة محمد ) هو بابي وامي.. للداهية العقاد رحمة الله عليه

http://www.4shared.com/file/62787061/91f54e0b/___online.html?s=1

وهذا في سيبل التاج ..

[Turning point]

ادب انجليزي لاادري كيف اشكرك كتابين في آن واحد بارك الله فيك واقترح عليك موضوع ركن الكتاب لتضع بداخله هذه الجواهر وتلك الدرر ولو ذهبت الى رابط متصفحي الآخر بعاليه لرأيت انه يوجد من يريد القراءه ولا يدري كيف يبدأ فلعل في القراءه في المنتدى فائده تغنينا عن الهذيان الذي اصابنا مع كثرة طرح المواضيع

[فهد المطوع]

جميل ما أهداك إياه الأخ الغالي / أدب أنجليزي

لكن قبل الإنغماس والتشعب فيما أبدعه العقاد والمنفلوطي وغيرهم السباعي أنيس ونجيب مع طه الخ ..

أنصحك تحصين نفسك بقرأة كل ما كتبه مصطفى صادق الرافعي ، سواء عن الأدب او رسائل او عمق وفلسفة
بسبب صفاء عقيدته وقوه حجته مع إبداعه اللغوي ومدى إثرائه للعقل أكثر و أكثر ..
ومن بعد قرأة ما يمكنك قرأته ..

سأحاول التواجد هناااك معكم في شيفرة دافنتشي

[Turning point]

فهد المطوع اشكر لك نصيحتك ونفعني الله بها وثبتني على العقيدة الصحيحه والفكر السليم
فأنا ولله الحمد والمنه احفظ القرآن الكريم كاملا ولي قراءت عميقه للسلف فقد قرأت لابن القيم زاد المعاد بمجلداته الخمس وقرأت له الفوائد وتلبس ابليس وصيد الخاطر وحادي الارواح الى بلاد الافراح وقرأت لابن قدامه تهذيب منهاج القاصدين وقرأت في الزهد للامام احمد وصفة الصفوة وحلية الاولياء وايضا في البدايه والنهايه لابن كثير وماكان له اعظم الاثر في نفسي تهذيب سير اعلام النبلاء للذهبي وترجمته لالف شخصيه وغيرها من الكتب السلفيه
لكن ليس لي قراءات عصريه كثيرة باستثناء الروايات والكتب المترجمه

[Turning point]

يبدو لي الحديث عن الادب اهدأ للنفس من الحديث عن الواقع المرير او الا أدب
اجدني قد اختنقت من هول ماقرأت في موضوع وزير العمل وماكتب الاخ هتان اصابتني قشعريرة هل العالم سيئ لهذه الدرجه الى اين نمضي الى اين نسير
وجدتني اهرب الى متصفحي بعد ان اثقلني ماقرأت رحماك ربي هل تناقل هذه الاخبار من الامور الجيده لتوعية المجتمع ام انها تصيبنا بالمراره التي اشعر بها الآن هل الا أدب هو توجهنا الآن نحو عالمية الأدب هذا هو السؤال الذي طرأ علي في ثنايا موضوعي عن الادب القصصي المحلي والعالمي ويبدوا ان الامر اكثر الحاحا عما قبله

[آلله يسهلهآ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة turning point

فهد المطوع اشكر لك نصيحتك ونفعني الله بها وثبتني على العقيدة الصحيحه والفكر السليم
فأنا ولله الحمد والمنه احفظ القرآن الكريم كاملا ولي قراءت عميقه للسلف فقد قرأت لابن القيم زاد المعاد بمجلداته الخمس وقرأت له الفوائد وتلبس ابليس وصيد الخاطر وحادي الارواح الى بلاد الافراح وقرأت لابن قدامه تهذيب منهاج القاصدين وقرأت في الزهد للامام احمد وصفة الصفوة وحلية الاولياء وايضا في البدايه والنهايه لابن كثير وماكان له اعظم الاثر في نفسي تهذيب سير اعلام النبلاء للذهبي وترجمته لالف شخصيه وغيرها من الكتب السلفيه
لكن ليس لي قراءات عصريه كثيرة باستثناء الروايات والكتب المترجمه

أسأل الله تعآلى أن يجعل آلقرآن شفيعآً لكي يوم آلقيآمه و َ يرزقني حفظه

هذآ مآ أحببتُ قوله أختي

[Turning point]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آلله يسهلهآ

أسأل الله تعآلى أن يجعل آلقرآن شفيعآً لكي يوم آلقيآمه و َ يرزقني حفظه

هذآ مآ أحببتُ قوله أختي

شكرا الله يسهلها
اذا صدقت الله سيصدقك كن على الطريق فالله معك
نورت متصفحي

[English Literature]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة turning point

يبدو لي الحديث عن الادب اهدأ للنفس من الحديث عن الواقع المرير او الا أدب
اجدني قد اختنقت من هول ماقرأت في موضوع وزير العمل وماكتب الاخ هتان اصابتني قشعريرة هل العالم سيئ لهذه الدرجه الى اين نمضي الى اين نسير
وجدتني اهرب الى متصفحي بعد ان اثقلني ماقرأت رحماك ربي هل تناقل هذه الاخبار من الامور الجيده لتوعية المجتمع ام انها تصيبنا بالمراره التي اشعر بها الآن هل الا أدب هو توجهنا الآن نحو عالمية الأدب هذا هو السؤال الذي طرأ علي في ثنايا موضوعي عن الادب القصصي المحلي والعالمي ويبدوا ان الامر اكثر الحاحا عما قبله

لا ادري ما الذي قراتيه هناك حتى جعلك تهربين من اوجاعه واشواكه ! ..لكن لدي تعقيب هنا ..الادب بالنسبة لي اذا لم يكن شرفة نطل من خلالها على مواجعنا وافراحنا تحول الى ترف وفنتازيا ..انا احب الادب واحب مجالسه واحب عمّاره ورواده ..!
لا ادري كيف سحبني هذا التعقيب من جعودي ؟!