 |
|
||||||
| مدونات الأعضاء قسم خاص يستطيع العضو انشاء مدونة خاصة به يكتب فيها مايشاء حسب قوانين الملتقى. |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
2016- 1- 28
|
#461 |
|
متميزة في الساحة العامة
|
رد: سَ ينسُج لڪْ خيط الصَبر ثوباً أنيقاً مِن الأجَر ♥
_
 أوتر بدد شحوب اليوم و أزفر ضيقة و أطرد متاهات الضجر، أسجد بقلب قانت و أذكر رفيقًا رافقك في الله كم قد آزرك قلده طوقًا من دعاء ألبسه ثوبًا من زهر  _ |
|
|
2016- 2- 11
|
#462 |
|
متميزة في الساحة العامة
|
رد: سَ ينسُج لڪْ خيط الصَبر ثوباً أنيقاً مِن الأجَر ♥
_
 لا تكلّف روحك حشو تفاصيلِ الألم في حديثك مع أحد، ولا تكشفْ جراحـك ، يكفـيك أنّ الله يراك ويجيبك ساعة إضطرارك ، والله يُجيبك !" - وتركم  _ |
|
|
|
2016- 2- 11
|
#463 |
|
متميزة في الساحة العامة
|
رد: سَ ينسُج لڪْ خيط الصَبر ثوباً أنيقاً مِن الأجَر ♥
_
 صبيغ بن عسل ؛ كان هذا الرجل في عمر عمر بن الخطاب وكان يأتي إلى مجالس الناس فيسألهم عن الشبهات من باب التشويه لا من باب المعرفة وطلب العلم ، ثم لمّا وصل إلى عُمر بدأ يسأله عن مطلع سورة الذاريات وكلما أجابه عمر سأل عن غيرها فلم يزل يسأله حتى عَلِم عُمر أن صاحب هوى يبحث عن الفتنة ، فأمر عُمر بجلده 100 جلدة ثم نفاهُ إلى البصرة وأمر واليه أبو موسى أن يمنعه من مجالسة الناس حتى لا يفتنهم في دينهم ، وكلما دخل مجلساً طردوه، حتى قيل أنه أصبح كالجمل الأجرب لا يحتكّ به أحد من الناس ، ثم ذهب إلى أبو موسى الأشعري يستشفعه بعدما أقسم له أنه لن يعود إلى ما كان عليه فكتب أبو موسى الأشعري لعمر رضي الله عنه يستشفعه في صبيغ أن يسمح له بمجالسة الناس بعدما غلّظ له الأيمان بعدم الخوض في الشبهات وقال : حسبُك يا أمير المؤمنين ؛ فقد والله ذهب ما كنت أجد في رأسي ؛ أي يكفي ضرباً فقط ذهبت الشكوك والشبهات من رأسي ولم يزل كذلك حتى مات عمر.. وقيل أن جماعة من أصحاب الشبهات أتوه بعدما قُتل عُمر فقالوا له ارجع لما كنت عليه فقال بما معناه ؛ لاوالله إني لأجد أثر ضربه في ظهري إلى الآن. 
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة мάђяά ♥ ; 2016- 2- 11 الساعة 05:05 AM |
|
|
|
|
2016- 2- 11
|
#464 |
|
متميزة في الساحة العامة
|
رد: سَ ينسُج لڪْ خيط الصَبر ثوباً أنيقاً مِن الأجَر ♥
_
 اللهم اجعلنا كأبي ضمضم  
|
|
|
|
2016- 2- 12
|
#465 |
|
متميزة في الساحة العامة
|
رد: سَ ينسُج لڪْ خيط الصَبر ثوباً أنيقاً مِن الأجَر ♥
_
 قال ابن مسعود -رضي الله عنه- في معنى ( لا حولَ ولا قوةَ إلا بالله ) لا حولَ عن معصيةِ الله إلا بعصمةِ الله، ولا قوةَ على طاعته إلا بمعونته " . |
|
|
|
2016- 2- 12
|
#466 |
|
متميزة في الساحة العامة
|
رد: سَ ينسُج لڪْ خيط الصَبر ثوباً أنيقاً مِن الأجَر ♥
_
 جدتي ، ياقطعة من قلبي عليك السلام ياروحاً تمنيت أن يدوم بقاؤها وعليك المغفرة يا أعز من رحل   . |
|
|
|
2016- 2- 12
|
#467 |
|
متميزة في الساحة العامة
|
رد: سَ ينسُج لڪْ خيط الصَبر ثوباً أنيقاً مِن الأجَر ♥
_
شرفُ اللسان بذكر أحمدَ سيدي فبذكره نُكفى الهموم ونهتدي وحبيبنا أوصى ، فهيّا رددوا.. يارب صلِّ على الحبيب محمدِ . اللهُمَّ صَلِّ وسَلّمْ وبَارِك عَلى نَبينا وحبيبنا مُحَمَّد ﷺ . |
|
التعديل الأخير تم بواسطة мάђяά ♥ ; 2016- 2- 12 الساعة 04:38 PM |
|
|
|
|
2016- 2- 14
|
#468 |
|
متميزة في الساحة العامة
|
رد: سَ ينسُج لڪْ خيط الصَبر ثوباً أنيقاً مِن الأجَر ♥
_
 قال الحسن البصري - رحمه الله - في بيان منزلة البنت وفضلها على أبيها: البنات حسنات والبنون نِعٓم، والحسنات مجزي عليها، والنعم محاسب عليها". _ |
|
|
|
2016- 2- 14
|
#469 |
|
متميزة في الساحة العامة
|
رد: سَ ينسُج لڪْ خيط الصَبر ثوباً أنيقاً مِن الأجَر ♥
_
سهرٌ وتعب وجهاد و عيونٌ ساهرة لأجل أن تنام مرتاحًا و تعبدَ الله، وصدورٌ في وجه النّار كي لا تتأذى صدورنا، للمرابطين حقّ الدعاء لهم!" اللهم احفظ المجاهدين في سبيلك في كلّ مكان وانصرهم على عدوّك وعدوّهم _ |
|
|
|
2016- 2- 15
|
#470 |
|
متميزة في الساحة العامة
|
رد: سَ ينسُج لڪْ خيط الصَبر ثوباً أنيقاً مِن الأجَر ♥
_
كان الإمام يحيى بن شرف النووي يعطي الدرس على تلاميذة ووصل عند قول الله تعالى: ( نَبِّىءْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ * وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الأَلِيمَ ). فهاج بالبكاء فقال له التلاميذ وما يبكيك يا إمام ؟! قال: ألم تنظروا الى رحمة الله حيث نسب الرحمة و المغفرة لنفسه فقال أني " أنا " الغفور الرحيم، و لم ينسب العذاب لنفسه إنما جعله مملوك له فقال وأن عذابي هو العذاب الأليم ولم يقل أني أنا المعذب، فتذكرت قول ابن عباس حينما قال : إن الله ينزل رحمات يوم القيامة حتى يظن إبليس أن الله سيغفر له '( اللهم اعفو عنا واغفر لنا وارحمنا برحمتك اللتي وسعت كل شي _ |
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
