ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

العودة   ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام > .: سـاحـة التعليم عن بعد (الانتساب):. > ملتقى التعليم عن بعد جامعة الإمام عبدالرحمن (الدمام) > كلية الأداب > الدراسات الإسلامية
التسجيل الكويزاتإضافة كويزمواعيد التسجيل التعليمـــات المجموعات  

الدراسات الإسلامية طلاب وطالبات المستوى الثالث واعلى تخصص دراسات الاسلامية التعليم عن بعد جامعة الدمام

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع
قديم 2014- 3- 20   #31
n3oŏmЎ
أكـاديـمـي مـشـارك
 
الصورة الرمزية n3oŏmЎ
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 117142
تاريخ التسجيل: Sun Aug 2012
المشاركات: 2,392
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 550
مؤشر المستوى: 75
n3oŏmЎ is a name known to alln3oŏmЎ is a name known to alln3oŏmЎ is a name known to alln3oŏmЎ is a name known to alln3oŏmЎ is a name known to alln3oŏmЎ is a name known to all
بيانات الطالب:
الكلية: جـَآمعة الدمـــآم ❤
الدراسة: انتساب
التخصص: درآسِآتّ إسلآميــــۃ❤
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
n3oŏmЎ غير متواجد حالياً
رد: آختبآر آعمـآل السنهه لــ منآهج المفسرين ..

الصحابي الذي لقب بالحبر والبحر هو :

a.
علي بن أبي طالب.

b.
عبد الله بن عباسt


c.
أبو بكر الصديق t

d.
عمر بن الخطاب t
 
قديم 2014- 3- 20   #32
_جنان
أكـاديـمـي نــشـط
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 157945
تاريخ التسجيل: Fri Sep 2013
المشاركات: 181
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 14185
مؤشر المستوى: 63
_جنان has a reputation beyond repute_جنان has a reputation beyond repute_جنان has a reputation beyond repute_جنان has a reputation beyond repute_جنان has a reputation beyond repute_جنان has a reputation beyond repute_جنان has a reputation beyond repute_جنان has a reputation beyond repute_جنان has a reputation beyond repute_جنان has a reputation beyond repute_جنان has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: قبل جامعه
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسات اسلاميه
المستوى: المستوى السادس
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
_جنان غير متواجد حالياً
رد: آختبآر آعمـآل السنهه لــ منآهج المفسرين .. والحل موجود بالصفحة 3 / 28 من 30

من أسباب نبوغ بن عباس رضي الله عنهما وشهرته في التفسير:

a.
حفظه للغة العربية.

b.
بغضه للإسرائيليات.

c.
حرصه علي ذكر الإسناد.

d.
حرصه علي تدوين السنة.

1 النقاط
السؤال 6

بيان السنة لمواقيت الصوات الخمس وعدد ركعاتها وأوقاتها يسمى:
a.
توضيح المشكل.

b.
بيان المجمل.
انا حليت واخذت 21
c.
تقييد المطلق.

d.
تخصيص العام.
 
قديم 2014- 3- 20   #33
_جنان
أكـاديـمـي نــشـط
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 157945
تاريخ التسجيل: Fri Sep 2013
المشاركات: 181
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 14185
مؤشر المستوى: 63
_جنان has a reputation beyond repute_جنان has a reputation beyond repute_جنان has a reputation beyond repute_جنان has a reputation beyond repute_جنان has a reputation beyond repute_جنان has a reputation beyond repute_جنان has a reputation beyond repute_جنان has a reputation beyond repute_جنان has a reputation beyond repute_جنان has a reputation beyond repute_جنان has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: قبل جامعه
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسات اسلاميه
المستوى: المستوى السادس
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
_جنان غير متواجد حالياً
رد: آختبآر آعمـآل السنهه لــ منآهج المفسرين .. والحل موجود بالصفحة 3 / 28 من 30

نزل قوله تعالى: (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ) في :
a.
عمر بن الخطاب.

b.
أبوبكر الصديق.

c.
علي بن أبي طالب.

d.
عثمان بن عفان.
بنات الايات انا منزلها اللي عندها كتاب تحله انا ماشفته بالمحاضرات
 
قديم 2014- 3- 20   #34
_جنان
أكـاديـمـي نــشـط
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 157945
تاريخ التسجيل: Fri Sep 2013
المشاركات: 181
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 14185
مؤشر المستوى: 63
_جنان has a reputation beyond repute_جنان has a reputation beyond repute_جنان has a reputation beyond repute_جنان has a reputation beyond repute_جنان has a reputation beyond repute_جنان has a reputation beyond repute_جنان has a reputation beyond repute_جنان has a reputation beyond repute_جنان has a reputation beyond repute_جنان has a reputation beyond repute_جنان has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: قبل جامعه
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسات اسلاميه
المستوى: المستوى السادس
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
_جنان غير متواجد حالياً
رد: آختبآر آعمـآل السنهه لــ منآهج المفسرين .. والحل موجود بالصفحة 3 / 28 من 30

آية )لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ ( الأنعام:103 ، فسرتها آية )إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ ( القيامة :23، وهو ما يعرف عند علماء التفسير بـ

a.
تقييد المطلق.

b.
تخصيص العام.

c.
بيان المشكل.

d.
بيان المجمل.

1 النقاط
السؤال 24

التأويل في قوله تعالي: )قَالَ لَا يَأْتِيكُمَا طَعَامٌ تُرْزَقَانِهِ إِلَّا نَبَّأْتُكُمَا بِتَأْوِيلِهِ( يوسف:37 معناه:
a.
وقوع المخبر عنه.

b.
نفس مدلول الرؤيا.

c.
التفسير والتعيين.

d.
تأويل الأعمال.
الايات اللي نزلتها ماشفته بالمحاضرات االي عنده كتاب ياليت تشوفها
 
قديم 2014- 3- 20   #35
Lotomo
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 126364
تاريخ التسجيل: Tue Nov 2012
المشاركات: 1,012
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 323
مؤشر المستوى: 61
Lotomo has a spectacular aura aboutLotomo has a spectacular aura aboutLotomo has a spectacular aura aboutLotomo has a spectacular aura about
بيانات الطالب:
الكلية: الادآب
الدراسة: انتساب
التخصص: درآسـآت إسلاميه ..
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
Lotomo غير متواجد حالياً
رد: آختبآر آعمـآل السنهه لــ منآهج المفسرين .. والحل موجود بالصفحة 3 / 28 من 30

أرجح الأقوال في المقدار الذي بيّنه النبي r من القرآن:

a.
بيان الكثير منه.

b.
بيان ثلثه.

c.
بيان القليل منه.

d.
بيان نصفه.
 
قديم 2014- 3- 20   #36
Khaled.k
Banned
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 102451
تاريخ التسجيل: Sun Feb 2012
المشاركات: 24,145
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 155799
مؤشر المستوى: 0
Khaled.k has a reputation beyond reputeKhaled.k has a reputation beyond reputeKhaled.k has a reputation beyond reputeKhaled.k has a reputation beyond reputeKhaled.k has a reputation beyond reputeKhaled.k has a reputation beyond reputeKhaled.k has a reputation beyond reputeKhaled.k has a reputation beyond reputeKhaled.k has a reputation beyond reputeKhaled.k has a reputation beyond reputeKhaled.k has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: جامعة الدمام - كلية الآداب
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسات اسلامية
المستوى: المستوى السادس
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
Khaled.k غير متواجد حالياً
رد: آختبآر آعمـآل السنهه لــ منآهج المفسرين ..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة n3oŏmЎ مشاهدة المشاركة
خآلد
--

اممم طلعت الاسئله مختلفه .. نوعـآ مآ
ع العموم جزآك الله خير :) مَ قصصصرت .. وبنرجع نكمل حلنـآ ’

أف
يافرحه ماتمت
وقريبه منها 98 %

 
قديم 2014- 3- 20   #37
Khaled.k
Banned
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 102451
تاريخ التسجيل: Sun Feb 2012
المشاركات: 24,145
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 155799
مؤشر المستوى: 0
Khaled.k has a reputation beyond reputeKhaled.k has a reputation beyond reputeKhaled.k has a reputation beyond reputeKhaled.k has a reputation beyond reputeKhaled.k has a reputation beyond reputeKhaled.k has a reputation beyond reputeKhaled.k has a reputation beyond reputeKhaled.k has a reputation beyond reputeKhaled.k has a reputation beyond reputeKhaled.k has a reputation beyond reputeKhaled.k has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: جامعة الدمام - كلية الآداب
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسات اسلامية
المستوى: المستوى السادس
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
Khaled.k غير متواجد حالياً
رد: آختبآر آعمـآل السنهه لــ منآهج المفسرين .. والحل موجود بالصفحة 3 / 28 من 30

بحل معاكن
بس عندي أختبار
 
قديم 2014- 3- 20   #38
n3oŏmЎ
أكـاديـمـي مـشـارك
 
الصورة الرمزية n3oŏmЎ
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 117142
تاريخ التسجيل: Sun Aug 2012
المشاركات: 2,392
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 550
مؤشر المستوى: 75
n3oŏmЎ is a name known to alln3oŏmЎ is a name known to alln3oŏmЎ is a name known to alln3oŏmЎ is a name known to alln3oŏmЎ is a name known to alln3oŏmЎ is a name known to all
بيانات الطالب:
الكلية: جـَآمعة الدمـــآم ❤
الدراسة: انتساب
التخصص: درآسِآتّ إسلآميــــۃ❤
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
n3oŏmЎ غير متواجد حالياً
رد: آختبآر آعمـآل السنهه لــ منآهج المفسرين .. والحل موجود بالصفحة 3 / 28 من 30

أكثر الخلفاء الراشدين رواية للتفسير:

a.
أبوبكر.

b.
عثمان.

c.
علي.


d.
عمر.

1 النقاط
السؤال 2

من أدوات الاجتهاد في التفسير:

a.
النظر في كتب المتأخرين.

b.
الإلمام بعلم الجرح والتعديل.

c.
معرفة عادات العرب في الجاهلية


d.
الإحاطة بالعلوم العقلية.

1 النقاط
السؤال 3

الجمع بين ما يتوهم أنه مختلف في من تفسير القرآن بـ

a.
القرآن
.

b.
السنة.

c.
أقوال التابعين.

d.
أقوال الصحابة.

1 النقاط
السؤال 4

كان فهم النبي r للقرآن:
a.
خاصا.

b.
عاما.

c.
تفصيليا.


d.
اجماليا.

1 النقاط
السؤال 5

من أسباب نبوغ بن عباس رضي الله عنهما وشهرته في التفسير:

a.
حفظه للغة العربية.


b.
بغضه للإسرائيليات.

c.
حرصه علي ذكر الإسناد.

d.
حرصه علي تدوين السنة.

1 النقاط
السؤال 6

بيان السنة لمواقيت الصوات الخمس وعدد ركعاتها وأوقاتها يسمى:
a.
توضيح المشكل.

b.
بيان المجمل.

c.
تقييد المطلق
.

d.
تخصيص العام.

1 النقاط
السؤال 7

الصحابي الذي لقب بالحبر والبحر هو :

a.
علي بن أبي طالب.

b.
عبد الله بن عباسt


c.
أبو بكر الصديق t

d.
عمر بن الخطاب t.

1 النقاط
السؤال 8

بيّن رسول الله r الضالين في قوله تعالي:)غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ( بـ:

a.
اليهود.

b.
المجوس.

c.
النصارى.


d.
الصابئة.

1 النقاط
السؤال 9

قال الراغب الأصفهاني – في الفرق بين التفسير والتأويل- أن التفسير أكثر ما يستعمل في:
a.
مشكل القرآن.

b.
متشابهات القرآن.

c.
الجمل.

d.
الألفاظ.


1 النقاط
السؤال 10

قال تعالى:( وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا) بيّنت السنة أن القطع :

a.
في اليد اليمنى.

b.
من خلاف.

c.
في اليد التي سرق بها

d.
في اليد اليسرى.

1 النقاط
السؤال 11

من معاني التأويل عند السلف:
a.
تفسير الكلام وبيان معناه بشرط أن يوافق ظاهره

b.
تفسير الكلام وبيان معناه سواء وافق ظاهره أم خالفه.

c.
الإخبار عن حقيقة المراد.


d.
صرف اللفظ من المعني الراجح إلي المعني المرجوح.

1 النقاط
السؤال 12

نزل قوله تعالى: (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ) في :
a.
عمر بن الخطاب.

b.
أبوبكر الصديق.

c.
علي بن أبي طالب.


d.
عثمان بن عفان.

1 النقاط
السؤال 13

يرجع تفاوت الصحابة في فهم القرآن الكريم إلي تفاوتهم في:

a.
القوة العقلية وسعة الاستيعاب.


b.
تدوين التفسير.

c.
حفظ القرآن الكريم.

d.
الأخذ من أهل الكتب السابقة.

1 النقاط
السؤال 14

الرجوع لأهل الكتب السابقة مصدر قليل الأهمية لـ:

a.
أنه مصدر محرف ومبدل
.

b.
تأخر إسلام أقطاب الروايات الإسرائيلية.

c.
أنه غير شامل لكل القصص.

d.
عدم وضوح القصة فيه.

1 النقاط
السؤال 15

كان الصحابة y يفهمون القرآن فهما:

a.
دقيقا

b.
عميقا

c.
مجملا


d.
تفصيليا

1 النقاط
السؤال 16

بيّنت السنة أن الظلم في قوله تعالى:(الَّذِينَ آَمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ) معناه:

a.
النفاق.

b.
الكفر.

c.
الرياء.

d.
الشرك.

1 النقاط
السؤال 17

أول من جهر بالقرآن في مكة بعد رسول اللهr هو:

a.
عمر بن الخطاب.

b.
أبو بكر الصديق.

c.
زيد بن ثابت النصاري.

d.
عبد الله بن مسعود

1 النقاط
السؤال 18

من أسباب الوضع على ابن عباس كونه منى نسله الخلفاء:

a.
العباسيين.

b.
القرشيين.

c.
الأمويين.

d.
الفاطميين.

1 النقاط
السؤال 19

وصف النقاد طريق معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن بن عباس بأنها:
a.
أجود الطرق.
b.
أوهى الطرق.

c.
مشكوك فيها

d.
أضعف الطرق.

1 النقاط
السؤال 20

التأويل في اللغة من الأول بمعنى:
a.
الايضاح.

b.
الذهاب.

c.
الرجوع.


d.
البيان.

1 النقاط
السؤال 21

أكثر الصحابة رواية للتفسير:

a.
ابن عباس.

b.
أبي بن كعب.

c.
زيد بن ثابت.

d.
ابن مسعود.

1 النقاط
السؤال 22

قال الإمام أحمد ثلاثة لا أصل لها منها:

a.
التفسير.


b.
الحديث.

c.
الفقه.

d.
القراءات.

1 النقاط
السؤال 23

آية )لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ ( الأنعام:103 ، فسرتها آية )إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ ( القيامة :23، وهو ما يعرف عند علماء التفسير بـ

a.
تقييد المطلق.

b.
تخصيص العام.

c.
بيان المشكل.

d.
بيان المجمل.

1 النقاط
السؤال 24

التأويل في قوله تعالي: )قَالَ لَا يَأْتِيكُمَا طَعَامٌ تُرْزَقَانِهِ إِلَّا نَبَّأْتُكُمَا بِتَأْوِيلِهِ( يوسف:37 معناه:
a.
وقوع المخبر عنه.

b.
نفس مدلول الرؤيا.

c.
التفسير والتعيين.

d.
تأويل الأعمال.

1 النقاط
السؤال 25

سن أحكام زائدة علي ما في القرآن يعد ضربا من ضروب البيان في السنة ، مثاله:

a.
ميراث الجدة.

b.
جلد الزاني المحصن.

c.
الجمع بين الأختين.

d.
القطع من خلاف للمحارب.

1 النقاط
السؤال 26

أرجح الأقوال في المقدار الذي بيّنه النبي r من القرآن:

a.
بيان الكثير منه.

b.
بيان ثلثه.

c.
بيان القليل منه.

d.
بيان نصفه.

1 النقاط
السؤال 27

ممن يرى من العلماء أن النبيr بيّن كل معاني القرآن الكريم:
a.
الطبري.

b.
ابن تيمية.


c.
ابن كثير.

d.
ابن الجوزي.

1 النقاط
السؤال 28

يفهم من قول مسروق بن الأجدع :"جالست أصحاب محمد r فوجدتهم كالإخاذ- يعني الغدير- فالإخاذ يروي الرجل والإخاذ يروي الرجلين..."

a.
ثقة الصحابة وعدالتهم.

b.
إيثار الصحابة بعضهم لبعض

c.
تفاوت الصحابة في فهم القرآن الكريم.

d.
تشبيه الصحابة بالإخاذ.

1 النقاط
السؤال 29

أشهر الطرق عن ابن مسعود t طريق:

a.
الأعمش عن أبي الضحى
.

b.
عكرمة عن مجاهد.

c.
وكيع عن سفيان.

d.
أبي جعفر الرازي عن الربيع بن أنس.

1 النقاط
السؤال 30

من المشهورين في التفسير من الصحاية:

a.
عبد الله بن عمرو بن العاص.

b.
أنس بن مالك.

c.
أبوهريرة.

d.
أبو موسى الأشعري.

--

هذآ اللي حححلينآه وبعضهآ انا حليتهـآ .. ومتأكده منها
بس بآقي سوآلين م عرفت لهم آو 3
تآكدوآ لي ..
 
قديم 2014- 3- 20   #39
n3oŏmЎ
أكـاديـمـي مـشـارك
 
الصورة الرمزية n3oŏmЎ
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 117142
تاريخ التسجيل: Sun Aug 2012
المشاركات: 2,392
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 550
مؤشر المستوى: 75
n3oŏmЎ is a name known to alln3oŏmЎ is a name known to alln3oŏmЎ is a name known to alln3oŏmЎ is a name known to alln3oŏmЎ is a name known to alln3oŏmЎ is a name known to all
بيانات الطالب:
الكلية: جـَآمعة الدمـــآم ❤
الدراسة: انتساب
التخصص: درآسِآتّ إسلآميــــۃ❤
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
n3oŏmЎ غير متواجد حالياً
رد: آختبآر آعمـآل السنهه لــ منآهج المفسرين .. والحل موجود بالصفحة 3 / 28 من 30

السؤال 30

من المشهورين في التفسير من الصحاية:

a.
عبد الله بن عمرو بن العاص.

b.
أنس بن مالك.

c.
أبوهريرة.

d.
أبو موسى الأشعري.
 
قديم 2014- 3- 20   #40
n3oŏmЎ
أكـاديـمـي مـشـارك
 
الصورة الرمزية n3oŏmЎ
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 117142
تاريخ التسجيل: Sun Aug 2012
المشاركات: 2,392
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 550
مؤشر المستوى: 75
n3oŏmЎ is a name known to alln3oŏmЎ is a name known to alln3oŏmЎ is a name known to alln3oŏmЎ is a name known to alln3oŏmЎ is a name known to alln3oŏmЎ is a name known to all
بيانات الطالب:
الكلية: جـَآمعة الدمـــآم ❤
الدراسة: انتساب
التخصص: درآسِآتّ إسلآميــــۃ❤
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
n3oŏmЎ غير متواجد حالياً
رد: آختبآر آعمـآل السنهه لــ منآهج المفسرين .. والحل موجود بالصفحة 3 / 28 من 30

بيّنت السنة أن الظلم في قوله تعالى:(الَّذِينَ آَمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ) معناه:

a.
النفاق.

b.
الكفر.

c.
الرياء.

d.
الشرك
 
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 05:47 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام
Adsense Management by Losha
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه