[ المستوى الثالث ] : مجلس مذاكرة نحو التطبيقي 3

[shehel1]

P { margin-bottom: 0.08in; text-align: right; }

الواجب الأول للنحو التطبيقي3

في جملة (جاء أبي محمد ) يمكن إعراب محمد فاعلاً ويمكن إعرابها بدلاً من أبي
.( صواب )

اختلف العلماء في تحريم أم الزوجة هل يشترط الدخول بالزوجة أم لا؟
( صواب )

الحقيقة اللغوية هي ما يختص ببعض المسميات في عرف الناس لكثرة استعمالهم إياها.
( خطأ )




ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
النحو التطبيقي 3
1- المصدر المؤول ( أنْ نفعل ) في قوله تعالى: " أصلاتك تأمرك أن نترك ما يعبد آباؤنا أو أن نفعل في أموالنا ما نشاء" في محل عطف على :
. ما


2- في قوله تعالى:"قل أٌحلّ لكم الطيّبات وما علّمتُم من الجوارح مكلّبين" قدّر العلماءُ محذوفاً في الآية، والتقدير قبل الحذف هو:
. صيد ما علمتم.


3- واحد مما يلي ليس من حروف المعاني:
. د. الطاء.



النحو التطبيقي 3
لواجب الثالث

ختر الإجابة الصحيحة
1 - حتى من حروف الجر المختصة بالاسم الظاهر.
صح
2 - تعرب (ما) التعجبية في محل رفع مبتدأ دائماً.
صح
3 - يفيد حرف العطف الفاء الترتيب مع التراخي.
خطأ
4 - إذا جمعنا كلمة ساعي فإن الجمع يكتب بتاء مفتوحة
خطأ

[جوااانا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الحربي0

الكويزات ماتشتغل يا جوانا 11

تشتغل تمام بس
ممكن فتحتها وعلقت عشان الضغط
جرب اللحين أو اطلع على الكويزات الي بقسمنا وابحث عنها
او ابحث عنها بهذا الرابط
http://www.ckfu.org/vb/t528219.html

هذي ثلاث خيارات عندك

[جوااانا]

http://www.***********/vb/showthread.php?t=49610
رابط مراجعة للنحو 3

[beero3]

حسبك درهم صغيته كقولك أخوك منطلق أبوك زيد
الامر بصيغه الخبر

[beero3]

نبغا حل اسائله رعبووووب الحمام << لاتبخلووو

[الشمالي اولاين]

مبدعه استاذه جوان 1111

[نوره نوره]

-قال رسول الله صّلى الله عليه وسلم : " لا تصوموا حتى تروا الهلال ولا تفطروا حتى تروه، فإن غَمَّ عليكم فاقدروا له "
اختلف الفقهاء في تحديد يوم الشك الممتنع صومه، والسبب في ذلك اختلافهم في معنى
:
أ. الهلال .ب. تروا. ج. غمّ عليكم .د فاقدروا له
-في2 قوله تعالى:"وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي" اختلف الفقهاء في السبب المجوز للتحلل من الحج، وذل بسبب:
أ.اختلاف القراءات. ب.اختلافهم في معنى العمرة .
ج. اختلافهم في معنى أحصرتم .د .اختلافهم في معنى الفاء الثانية.
-3مؤلف كتاب ( أثر اللغة في اختلاف المجتهدين )هو:
أ. عبده الراجحي .ب. عبد الوهاب طويلة .ج. ابن عقيل. د. مصطفى الغلاييني .
-4تطلق كلمة السِّيد في اللغة على:
أ. الذئب والأسد. ب. الأسد والثعلب. ج. الثعلب والضبع. د .الذئب والثعلب .
-5تسمّى الاستعارة التي يذكر فيها المشبّه به: أ. تصريحية .ب. تمثيلية. ج. تخييلية. د. مكنية.

[beero3]

معنى الواو في قوله تعالى< فانكحوا ماطاب لكم من النساء مثى وثلاث ورباع
١-بمعنى أو
٢-بمعنى مع
٣-مطلق الجمع

اذا قال رجل لزوجته اذا دخلت الدار وشربت ماء فانت طالق فاذا كانت الواو تدل على الترتيب فان الزوجه تطلق

بمجرد دخولها الدار
اذا دخلت الدار ثم شربت الماء
اذا شربت الماء ثم خلت الدار


هف مقدرت ازاكر المحتوى

[اليورو]

اكيد الاسئلة ما راح تجي الا بكرة الصبح والا قبل الاختبار بساعتين والوقت ضيق

[beero3]

]-قال رسول الله صّلى الله عليه وسلم : " لا تصوموا حتى تروا الهلال ولا تفطروا حتى تروه، فإن غَمَّ عليكم فاقدروا له "
اختلف الفقهاء في تحديد يوم الشك الممتنع صومه، والسبب في ذلك اختلافهم في معنى
:
أ. الهلال
.ب. تروا.
ج_ غمّ عليكم .
ءد_فاقدروا له
-في2 قوله تعالى:"وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي" اختلف الفقهاء في السبب المجوز للتحلل من الحج، وذل بسبب:
أ.اختلاف القراءات. ب.اختلافهم في معنى العمرة .
ج. اختلافهم في معنى أحصرتم .د=
)"]اختلافهم في معنى الفاء الثانية.]
-3مؤلف كتاب ( أثر اللغة في اختلاف المجتهدين )هو:
أ. عبده الراجحي .ب. عبد الوهاب طويله .ج. ابن عقيل. د. مصطفى الغلاييني .
-
-4تطلق كلمة السِّيد في اللغة على:
)"]أ. الذئب والأسد[]. ب. الأسد والثعلب. ج. الثعلب والضبع. د .الذئب والثعلب .
-5تسمّى الاستعارة التي يذكر فيها المشبّه به:
)"]تصريحية[/

] .ب. تمثيلية. ج. تخييلية. د. مكنية.

م ادري صح علي ولا غلط