مـا هو المـنطق...!!؟ من يجيبني مشـكورا

[أبو حور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دوستويفسكي

عندي سؤال لك يا ابوحور ..


عند حديثك عن الإطلاقية (الفطرة ) في الاخلاق .. هل خداع غير المسلم جائز

إن قلت جائز صارت الإطلاقية نسبية حسب الظروف ...

إن قلت غير جائز اصبحت عبء من الصعب القيام به ..

لذا حتى الاديان فيها الكثير من المبررات من اجل سير الحياة

هل قتل الانسان جائز

سؤال غير منطقي لأن هناك كثير من الاشياء لابد يكون لها مبرر منطقي

فالقتل احيانا يكون جائزا واحيانا غير جائز حسب الظروف

فالقتل والخداع ادوات قد تستخدم لاقامة العدل

المبرر المنطقي يجعل من الاجراء الغير اخلاقي منطقي كالقتل والجلد والخداع

لاستخدام هذه الادوات لابد ان يكون المبرر منطقي

من يضع قانون المبرر المنطقي هو من يحدد منطقية القتل او الخداع

من يملك وضع القانون ؟

في الاسلام الله ورسوله

وفي الانظمة المدنية الشعب من يحدد المبرر المنطقي لاستخدام وسائل غير منطقية لاقامة المنطق

لذلك ليس من المنطق ان يحدد كل شخص المنطق بحسب مايراه بل يجب عليه الخضوع لمن يضع قانون المبرر المنطقي


تحياتي لكم

[l a v e n d e r]

مساء الخير ،،

رد على عجاله من الجوال لحد ما ترضى علينا stc

المنطق هو الشي الصحيح او الاصح لكن حسب كل موقف ،،


بعض المواقف يكون المنطق منتهى الالم ،،

وبعضها منتهى الظلم ،،

وبعضها منتهى العدل ،،

المنطق هو امر فلسفي ،،،

كل شخص ينظر للمنطق المطبق في حاله ما من وجهة نظرة ،،

وحسب موقعه من المشكلة ،،

الدنيا متعبة ولا راحة فيها ،،

ومن المنطق ان نتمنى ان نرحل من هذا الكوكب الى الفردوس الاعلى ،،

لكن هل من المنطق ان ندخل الجنة ونحن على ذنوبنا ؟!!
لكن سندخلها برحمة الله علينا ،،


يارب لاتكلنا الى انفسنا طرفة عين ،،

يارب نسألك العفو والعافية ورضااااك ورضا الوالدين ،،


موضوع جميل نائل ،،


بوركت ونفع بك ،،

[roqa]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دوستويفسكي

طيب ..

اليست الروائح الطيبة تحبها النفس وهي من الفطرة السوية ..

فلماذا الامريكي لا يحب دهن العود بل يتقيأ منه ..،
ولماذا نحن نضع ايدينا على أنوفنا من رائحة عطر الهندي مع انه من اجمل العطور عنده ..


اذاً القضية تخضع لحيثيات كثيرة .. فلا فطرة بالاطلاق ..


لماذا بر الوالدين في الاسكيمو يكون بدفن العجوز في الثلج رحمة به من عرصات الزمان .. ويكون لدى الامريكي عبر اتصال او كرت معايدة في اعياد الميلاد .. والعربي عبر العناية الكاملة ..

..

موضوع كهذا ..يكشف الطبقات العقلية والافكار المتراكمة وتحليلات مكملة لبعضها البعض ....

اخالفك الرأي دوستو ..الفطرة = المنطق ..والمنطق = الفطرة ..

وجهان لعمله واحده ..

لو تربيت بالهند حتحب عطورهم وتصير جزء منك ..بحكم انك تربيت على هالشي ..او عادة ..

نفسها نفس الديانه " فأبواه اما يهودانه او ينصرانه الى اخر الحديث ..." ..

المنطق هو التصرف السليم كما ذكرت الاخت " ريمنقو وسنديان" ولو غيري رآه خاطئ فهذا كذب ..

ﻷن اي تصرف يخالف المنطق ينشد الضمير ان يعذب صاحبه ..فترى الحرامي ،،الحاكم الجائر ،،الزانية الفقيرة بحجة المال يتصورون ان افعالهم منطقية لكنهم مع ذواتهم يعلمون ماهو المنطق ..ويجلدون ذواتهم ،،ويبكون مع انفسهم ..

ذكرتم عن بعض العرقيات وكيفية الدفن وما الى ذلك ..هذه عادات ولا دخل لها بالمنطق ..

قابيل حينما قتل هابيل ارسل الله له طيرا ليعلمه طريقة الدفن ..حينما دفن الطير طيرا اخر امامه ..

يوجد لدينا علامات ودلالات اولها من الفطرة السوية وسنة نبينا المصطفى واصحابه توضح لنا المنطق ..

سأضرب مثال بسيط ..لنثبت اننا نستدل بالمنطق من ديننا الاسلامي اولا قبل كل شيء وقبل اي ثقافة او كتاب ..

حينما حرم الاسلام علينا الزنا ..<< هو امر محتم علينا وكله منطقية بالتاكيد لحكم كثيرة لاتعد ..

نحن مسلمون ونعرف الصح من الخطأ من اول ما ولدنا ..طيب الكفار يشوفوا هالتصرف عادي ومنطقي بالنسة لهم لتفريغ الشهوات وايجاد الشخص المناسب ..الان بعد كثرة الامراض الجنسية بأمريكا بدؤا بدراسة فصل المدارس والجامعات للحد من المعاشرة الجنسية المحرمة لما خلفته من ابناء غير شرعيين وغير رسميين ..فوصلوا الى المنطق ..الذي سبقناهم به وكانوا يرونه غير منطقي ..!

الله سبحانه ميز الانسان عن الحيوان بالعقل ..والعقل يدلنا عالمنطق ..<<ان جئنا من جانب اخر ..
ومع ذلك تجد الحيوان يفعل افعالا منطقيه تكاد تدهش منها حينما تدفن الحيوانات صغارها ..حينما تعلم المهرة ابنها المشي وتجره بأسنانها لينهض ..حينما تبني الطيور اعشاشها ..كلها امور منطقية نتجت عن الفطرة التي جبلوا عليها ...فما بالك بالانسان الذي يملك "فطرة + عقل" ...
المنطق ان ارت ان اعرفه : هو كل تصرف يميل للاتزان العقلي الفطري ويحترم الإنسانية ..

[أسامه السامي]

** وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته . ,,,
** المنطق قد أراه هو ضرب كبد الحقيقة والواقع , دون بسط أو إغلال . ,,,
** تحياتي صديقي الكريم . ,,,

[آمير آلظلآم]

** وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
~/ اللهم صلّ وسلم على نبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ..

** لا أجيد الخوض في فلسفة المنطق أو السياسة لأني بكل بساطة انسان على طبيعتي ولا أجرؤ بتاتآ
ولكن أميل إلى ما ذكرته اختي: roqa
(المنطق ان ارت ان اعرفه : هو كل تصرف يميل للاتزان العقلي الفطري ويحترم الإنسانية)

~/ وأتمنى انك استشفيت ما كنت ترمي إليه اخوي prestigious من الردود .. وتقبل مروري

[prestigious]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غزاله القرشي

المنطق رؤية الأمور بعين العقل وإزالة اللبس

هنا تُصبح منطقية على سبيل الحقيقة دون تكلف

وقد يكون الحد الفاصل بين البين والصقب

أشكرك على الدعوة أخي نائل بإعتقادي العقول الآن لا تخلو من الشوائب العالقة

مُشاركة سريعة

قد أعود

بارك الله فيك ،،وأحسنتي
فعندما يفكر الإنسان بعاطفية (ويعطل عمل عقله ) هنا يصبح تفكيره غير منطقي..فتجده يتردد على ويذل نفسه من أجل عاطفته ،، لأنه لو فكر بالعقل أي (المنطق ) لما فعل كل هذه الحماقات ..(هو مجرد مثال )

اكرر شكري لك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حور

متعني النقاش كثيرا وسأبحث عن فرص في الدوام للرد والمشاركة

لي تعليق على مسألة كسر سرعة الصوت للانسان

قال الشيخ الشعراوي في تفسيره لليقين ( الحقيقة الثابتة )

ان هناك ثلاث درجات لليقين

ادناها علم اليقين ويليها عين اليقين واعلاها حق اليقين

قال تعالى ( كلا لو تعلمون علم اليقين ، لترون الجحيم ، ثم لترونها عين اليقين )

في هذه الآيات بين الله سبحانه درجات اليقين التي يمكن ان يصل لها الانسان ويؤمن بها

وقال تعالى عن القران الكريم ( انه لحق اليقين )

فالنظريات العلمية تنقسم الى هذه التقسيمات

هناك نظريات مثبتة علميا لكن لم يراها الانسان كحقيقة الانفجار العظيم التي نشأ منها الكون

وهناك نظريات ثابتة علميا ومشاهدة بالعين كنظرية تأثر مسار الضوء بالجاذبية التي اثبتها انشتاين

وهناك نظرية كروية الارض التي ثبتت علميا ثم ثبتت بالمشاهدة والتجربة العملية فاصبحت حقيقة علمية لايمكن انكارها


هذه الدرجات من اليقين هي مايقف عندها المنطق ويختلف في الايمان بها البشر

فمن يؤمن بمنطقية علم اليقين ومن يؤمن بمنطقية عين اليقين وبالتأكيد لن يختلف احد على منطقية اليقين الحق

( فورب السماء والارض انه لحق مثل ما انكم تنطقون )


تحياتي لكم

بـارك الله فيك معلومة جديدة يا أبا حـور
وشكراً لك على هذا النقاش الثري الذي استفدت منه شخصياً وزادني معرفة ..(وفقك الله )

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحترمه

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

والله صلِ وسلم على حبيب الله عدد ما ذكره الذاكرون وغفِل عنه الغافلون


المنطق ماهو متعارف عليه هو الوزنيه في إعتدال الأمور ولكنه أقرب
للصواب من الخطأ .. بمعنى آخر أنها عقلانيه وسليمه وأعتقد منه
يتبين فكر الإنسان السليم من غيره ... إن كنت أحمل ذاكرتي معي
أنه ذُكر المنطق في القرآن الكريم في قصة سليمان عليه السلام
لا تحضرني الآن ولكن ربما لها دلالات نخفاها ..
عموما هو علم مثله مثل الفلسه وغيرها فهي بحر لا منتهي
من يتقوقع فيه يجد الشئ العجاب

برستيجيوس
أبدعت في هذا المتصفح الزاخر بثقافه علميه .. أهنئك على
ما تتوصل عليه يوما بعد الآخر ,, شكرآ لك مع التقدير

بـارك الله فيـك ،، ياالمحترمه ،، وحبذا عندما تتذكرين القصه تضعينها للفائدة ...
والمنطق كما أسلفتم (قريب من الصح ) (فيه خير ) ليس شراً مطلقاً .
مثل الموظف وراتبه 5 الآف ...فهل يبتاع سياره (بسعر فلكي ) ..!
والمنطقية تقول (ان يبتاع سياره على حسب استطاعته المالية ) (إذن هي خير له لئلا أن يتكبد خسائر وديون مستقبلية )
أكرر شكري لك ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوسي كات

مساء الخير ،،

رد على عجاله من الجوال لحد ما ترضى علينا stc

المنطق هو الشي الصحيح او الاصح لكن حسب كل موقف ،،


بعض المواقف يكون المنطق منتهى الالم ،،

وبعضها منتهى الظلم ،،

وبعضها منتهى العدل ،،

المنطق هو امر فلسفي ،،،

كل شخص ينظر للمنطق المطبق في حاله ما من وجهة نظرة ،،

وحسب موقعه من المشكلة ،،

الدنيا متعبة ولا راحة فيها ،،

ومن المنطق ان نتمنى ان نرحل من هذا الكوكب الى الفردوس الاعلى ،،

لكن هل من المنطق ان ندخل الجنة ونحن على ذنوبنا ؟!!
لكن سندخلها برحمة الله علينا ،،


يارب لاتكلنا الى انفسنا طرفة عين ،،

يارب نسألك العفو والعافية ورضااااك ورضا الوالدين ،،


موضوع جميل نائل ،،


بوركت ونفع بك ،،

بـارك الله فيك ،، أحسنتي قولاً بأن المنطق ( ان ندخل الجنة برحمة ربنا (إن شاء الله )
لكن هل تسمحين أن تضربين لنا مثال عن (المنطق الذي ينتج عنه الألم ومنتهى الظلم .!؟؟

بارك الله فيك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة roqa

..

موضوع كهذا ..يكشف الطبقات العقلية والافكار المتراكمة وتحليلات مكملة لبعضها البعض ....

اخالفك الرأي دوستو ..الفطرة = المنطق ..والمنطق = الفطرة ..

وجهان لعمله واحده ..

لو تربيت بالهند حتحب عطورهم وتصير جزء منك ..بحكم انك تربيت على هالشي ..او عادة ..

نفسها نفس الديانه " فأبواه اما يهودانه او ينصرانه الى اخر الحديث ..." ..

المنطق هو التصرف السليم كما ذكرت الاخت " ريمنقو وسنديان" ولو غيري رآه خاطئ فهذا كذب ..

ﻷن اي تصرف يخالف المنطق ينشد الضمير ان يعذب صاحبه ..فترى الحرامي ،،الحاكم الجائر ،،الزانية الفقيرة بحجة المال يتصورون ان افعالهم منطقية لكنهم مع ذواتهم يعلمون ماهو المنطق ..ويجلدون ذواتهم ،،ويبكون مع انفسهم ..

ذكرتم عن بعض العرقيات وكيفية الدفن وما الى ذلك ..هذه عادات ولا دخل لها بالمنطق ..

قابيل حينما قتل هابيل ارسل الله له طيرا ليعلمه طريقة الدفن ..حينما دفن الطير طيرا اخر امامه ..

يوجد لدينا علامات ودلالات اولها من الفطرة السوية وسنة نبينا المصطفى واصحابه توضح لنا المنطق ..

سأضرب مثال بسيط ..لنثبت اننا نستدل بالمنطق من ديننا الاسلامي اولا قبل كل شيء وقبل اي ثقافة او كتاب ..

حينما حرم الاسلام علينا الزنا ..<< هو امر محتم علينا وكله منطقية بالتاكيد لحكم كثيرة لاتعد ..

نحن مسلمون ونعرف الصح من الخطأ من اول ما ولدنا ..طيب الكفار يشوفوا هالتصرف عادي ومنطقي بالنسة لهم لتفريغ الشهوات وايجاد الشخص المناسب ..الان بعد كثرة الامراض الجنسية بأمريكا بدؤا بدراسة فصل المدارس والجامعات للحد من المعاشرة الجنسية المحرمة لما خلفته من ابناء غير شرعيين وغير رسميين ..فوصلوا الى المنطق ..الذي سبقناهم به وكانوا يرونه غير منطقي ..!

الله سبحانه ميز الانسان عن الحيوان بالعقل ..والعقل يدلنا عالمنطق ..<<ان جئنا من جانب اخر ..
ومع ذلك تجد الحيوان يفعل افعالا منطقيه تكاد تدهش منها حينما تدفن الحيوانات صغارها ..حينما تعلم المهرة ابنها المشي وتجره بأسنانها لينهض ..حينما تبني الطيور اعشاشها ..كلها امور منطقية نتجت عن الفطرة التي جبلوا عليها ...فما بالك بالانسان الذي يملك "فطرة + عقل" ...
المنطق ان ارت ان اعرفه : هو كل تصرف يميل للاتزان العقلي الفطري ويحترم الإنسانية ..

أحـسنتي وبارك الله فيك ...رد عقلاني (ومنـطقي ) أعجز عن شكرك ، ،توضيح جميل ومفصل ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسامه السامي

** وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته . ,,,
** المنطق قد أراه هو ضرب كبد الحقيقة والواقع , دون بسط أو إغلال . ,,,
** تحياتي صديقي الكريم . ,,,

بـارك الله فيك يا أسامه ،، لربما هو كبد الحقيقة دون بسط أو إغلال
أكرر شكري

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آمير آلظلآم

** وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
~/ اللهم صلّ وسلم على نبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ..

** لا أجيد الخوض في فلسفة المنطق أو السياسة لأني بكل بساطة انسان على طبيعتي ولا أجرؤ بتاتآ
ولكن أميل إلى ما ذكرته اختي: roqa
(المنطق ان ارت ان اعرفه : هو كل تصرف يميل للاتزان العقلي الفطري ويحترم الإنسانية)

~/ وأتمنى انك استشفيت ما كنت ترمي إليه اخوي prestigious من الردود .. وتقبل مروري

أهلا ً وسهلاً يالأمير..ليست سياسيه ولربما كانت أقرب للفلسفة ،،
شكراً لك على هذا الرد

[صَعب]

يـــعــــطيگ ألعَــــافيـَّـہ .. نائل

المنطق : كل شي يتقبلة العقل والقلب ، مُثبت بدراسات علمية أو عمليات حسابية مثل كروية الأرض أو حساب المثلثات وغيرها وذلك قابل للتغيير بتغير الظواهر والمتغيرات من حولنا ، أو يكون ورد بنصوص شرعية تنطلق من إيماننا بعقيدتنا وديننا الحنيف ومنها ما تم إثباته علمياً كَ مراحل نمو الجنين وتعاقب الليل والنهار أو لم يتم إثباته علمياً كَ بعض المسائل التي ورد تحريمها في الكتاب والسنة ، لأن ذلك التحريم لم يأتي إلا لِ لحكمة ومنفعة يعلمها الله عز وجل ،،
في إعتقادي الشخصي أن المنطق ذو جانبين ، احدهما عقلي وفطري والآخر ينبع من إيمان الشخص بما ورد في الشرع ،، قد نجد تفسيراً لِ بعض الأمور وقد لا نجد وتِلك أيضاً لِ حكمة يريدها الله عز وجل ،، قال تعالى : " وما أوتيتم من العلم إلا قليلاً "...

أشكرك على الدعوة أخي نائل ،، مودتي ،،

[prestigious]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صعب أنساگ

يـــعــــطيگ ألعَــــافيـَّـہ .. نائل

المنطق : كل شي يتقبلة العقل ، مُثبت بدراسات علمية أو عمليات حسابية مثل كروية الأرض أو حساب المثلثات وغيرها ، أو ورد بنصوص شرعية تنطلق من إيماننا بعقيدتنا وديننا الحنيف ومنها ما تم إثباته علمياً كَ مراحل نمو الجنين وتعاقب الليل والنهار أو لم يتم إثباته علمياً كَ بعض المسائل التي ورد تحريمها في الكتاب والسنة ، لأن ذلك التحريم لم يأتي إلا لِ لحكمة ومنفعة يعلمها الله عز وجل ،،
في إعتقادي الشخصي أن المنطق ذو جانبين ، احدهما عقلي وفطري والآخر ينبع من إيمان الشخص بما ورد في الشرع ،، قد نجد تفسيراً لِ بعض الأمور وقد لا نجد وتِلك أيضاً لِ حكمة يريدها الله عز وجل ،، قال تعالى : " وما أوتيتم من العلم إلا قليلاً "...

أشكرك على الدعوة أخي نائل ،، مودتي ،،

بــارك الله فيك أخووي صـعب أنسـاك ، ،تحليل قد راااااااقع لي ....
وفقك الله ونفـع بعلمـك ...

[عطرالحروف]

موضوع جداً رائع .....

استمتعت بالقرأهـ راقت لي اقلام ؛أبو حور ..وصعب انساكـ

[prestigious]

حيااك الله ياشهد الحروف ،،