مادة قضايا ثقافية معاصرة..تسهيل ام تصعيب من الدكتور/الثويقب

[Abu Nawaf +]

اخي ناس اسعد الله اوقاتك بالخير والمسرات

كثرة الصفحات أو كثرة الكلمات والجمل ليست هي المشكله مقارنة بكثرة المواضيع

عشرة مواضيع انت تقدر تلخصها وتحذف منها الكلام الي تشوفه زائد وأنه حشو كلام

أما كثرة المواضيع تزيد عندك التعاريف والأدله ويكثر فيها التشتيت ويحتاج منك إلى جهد أكبر

وبالنسبه لشرائح الدكتور بدران إذا كنت ترا أنها أسهل تستطيع أن تذاكر المواضيع التي حددها الدكتور عبدالله من الشرائح التي في البلاك بورد لأنه وكما ذكرت الأخت راقيه شرائح الدكتور بدران هي أصلا مأخوذه من مذكرة الدكتور أحمد الحليبي

ولسنا بحتاج إلى مطالبة الدكتور بحذف موضوع رابع لأن حذفه لثلاثة مواضيع يعتبر تخفيف منه "جزاه الله خير" فربما أذا أكثرنا عليه المطالبات يغير رأيه ويطالبنا بالمواضيع كامله وهذا ما نخشاه

وتذكر إذا كانت صفحه واحده تفرق معك فالغالبيه موضوع واحد يفرق معهم فكيف بثلاثه مواضيع .



بالتوفيق للجميع

[Abu Nawaf +]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راقية

الله يعافيك يارب وورد ماتطلع الأيات مزبوطة اتفضلي

الآيات الي مكتوبه بالوورد تحتاج إلى مجموعة خطوط Qcf تجدينها عبر هذا الرابط

http://www.qurancomplex.org/Downloads/Fonts/AllPartsFonts.zip

[عبدالصمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راقية

لا خظأ : أ_الخيار

يا راقية أول صححي كلمة خطأ بعدين تعالي


أنتِ اعتمدتي في الجواب على كلام الطبري المنقول في الصفحة رقم 3 والوسط في كلام العرب: الخيار

لكن اقرأي الصفحة اللي بعدها ستجدين أن بدران ينقل عن الرازي ما يلي:
كما قال الجوهري في الصحاح: ( أمة وسطاً ) أي عدلاً

وأنتِ تعلمين أن كتاب الصحاح للجوهري هو قاموس في اللغة العربية، يعني الجوهري يوضح كلام العرب وهو يقول أن الوسط هو العدل.

[محترم 20]

طيب ممكن أحد يذكر لنا الثلاثة مواضيع اللي حذفها الدكتور عبدالله

ع فكرة مابعد أضفت المادة بس ناوي أضيفها إن شاء الله

[راقية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة naaaas

انا كلامي كان واضح ما طالبت بملزمة هتان .. انا طالبت بالشرائح الخاصه بالدكتور / بدران (مع ان الملزمة مفرغة بالضبط من الشرائح) وبالنسبة لحجم الخط انا طبعتها بنفس حجم الخط اللي طبعت منه ملزمة هتان وكانت 89 صفحة ولو حذفت الفهرس والهوامش اعتقد راح تكون 85 تقريبا
عموما اللي مرتاح ومبسوط من كتاب الدكتور/ الحليبي يذاكر منه ومو مطلوب منه ان يتكلم مع الدكتور / الثويقب .. لكن بالنسبه لي راح احاول معه لان صفحة وحده تفرق معي في المذاكرة فما بالك ب20 صفحة

وأنا ردي كان كمان واضح وعام للكل وذكرت كل مصادر المنهج من ملازم أو ملخصات أو محتوى الدكتور بدران
وبعدين مش كتاب ((مذكرة))
ومن حقنا كطلبة أننا نتكلم ونستفسر من الدكتور لأن الأمر يهمنا كلنا ومايهم شخص واحد بعينه وليس حكراً على أحد
واليوم إن شاء الله المباشرة الثالثة ورح اسأله واستفسر منه كمان وكمان

[راقية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالصمد

يا راقية أول صححي كلمة خطأ بعدين تعالي


أنتِ اعتمدتي في الجواب على كلام الطبري المنقول في الصفحة رقم 3 والوسط في كلام العرب: الخيار

لكن اقرأي الصفحة اللي بعدها ستجدين أن بدران ينقل عن الرازي ما يلي:
كما قال الجوهري في الصحاح: ( أمة وسطاً ) أي عدلاً

وأنتِ تعلمين أن كتاب الصحاح للجوهري هو قاموس في اللغة العربية، يعني الجوهري يوضح كلام العرب وهو يقول أن الوسط هو العدل.

اعتذر عن الخطأ الإملائي
بالنسبة لإجابتي هي الصحيحة
أقولك ليش؟
السؤال يقول في كلام العرب وهذا واضح أنه الخيار كما هو منصوص في المحتوى والدكتور قالها شفويا في المحاضرة وانته ارجع لها وشوفها
ثانيا كل اللي ذكرته هو تعاريف للأمة الوسط
بالإضافة إلى تعريف ثالث وهو البعد عن الشطط وهو ماذكره الرسول صلى الله عليه وسلم
إذاً تعريف الوسطية هي العدل والخيار والبعد عن الشطط

[حمود بن عثمان]

[عبدالصمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راقية

إذاً تعريف الوسطية هي العدل والخيار والبعد عن الشطط

شفتي شلون أن سؤال بدران محير

هل هذه التعاريف الثلاثة لغوية أم اصطلاحية؟

[نسيم الصبا]

رجآاااااءً
**قبل ماتطلبوا من الدكتور الثويقب يعتمد شرائح الدكتور بدران،قارنوا بينهم وراح تلاقوا ان مذكرة
الحليبي أسهل بكثييير من محتوى الدكتور بدران،من اول قضية اللي هي (الوسطية )تلاحظوا الفرق
في المحتوى يذكر عدة أقول مثل قول الطبري،الكشاف،الرازي وغيره وهي تتشابه بشكل كبيير بعكس الموجود في المذكره
**بالنسبه للنماذج السابقه يعني تفتكروا اذا طلبناه النماذج بيعطينا!!أكيد لا، واذا فرضاً عطانا فهذا بيكون تأكيد منه انه ماراح يكرر
ولاسؤال،فالأفضل عدم سؤاله عن النماذج،ونبحث احنا، ونسأل واللي يسأل مايتهوش

[المصباح]

السلام ،،،

مع احترامي لوجهة نظرك الدكتور لا ينظر الى ملخص فلان بن علان ، الدكتور الثويقب نظر الى محتوى المادة وكلامة عين الصواب وعندما إطلاعت على المذكرة التي تحدث عنها الثويب تجد انها منتقاه بعنياة وفيها أسلوب العلم وإيضاح المادة بشكل صوري مفهوم ومبحث علمي سليم ونقل مصادر الاحاديث من كتب تبحث في قضايا العقيدة من الموثوقية وترجيع الاحاديث وتجد ان المشرف عليها دكتور فعلاً لا تقران بملزمة هتان وهنا لا اقلل من دور هتان انماء دوره تلخيص فقط .

وفي توقعي انا شخصياً وان شاء الله ان توقعي في مكانة ان الدكتور الثويقب افضل من دكتور المادة السابق وان شاء الله انه خير علينا .

لذا لا داعي لطلب التخفيف وما شابه ذلك لان المادة أصلاً ثفيفة ومعلومات عامة .

لكم فائق احترامي