****اسئلـــــــــة مراجعة لمادة اللسانيات *****

[غزاله القرشي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر2013

غزالة
فعلا موادنا متشابه بس معلومة تطمينية لك بخصوص الصرف2 اخذتها الترم الماضي كانت مرة حلوة ولكن هالمرة بعد المقالي ستكون احلى باذن الله فليس لنا الا التفاؤل فلولاه بعد الله مافكرنا بالانتساب مطلقا

شُكراً ياناصر...


ومعلومة تطمينية للكُل...

المقالي اسهل...

المجال مفتوح...

بعدين كلمت دكتور خالد الحليبي...


وطمني وقال ان شاءالله الأسئلة سهلة ونحفظ بس الابيات الأولى للأستشهاد فقط...

ودكتور الأدب الأندلسي قال لكل غرض من اغراض الشعر أحفظوا قصيدة , تكفي 3 ابيات...

وبعض القصائد مكتوب حفظ 5 ابيات...

ويقول الأمتحان سهل بإذن الله...

[اوجست كونت]

الاستاذة السلاف
أتسأل هل سيتم تنزيل باقي الأسئلة؟

للأمانة ملخص المادة رائع, شكرا لك.

ولكنّا نطمع بما تبقى.

[السلاف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اوجست كونت

الاستاذة السلاف
أتسأل هل سيتم تنزيل باقي الأسئلة؟

للأمانة ملخص المادة رائع, شكرا لك.

ولكنّا نطمع بما تبقى.

هلا حياكـ الله اوجست كونت
العفو ماسويت شي أتمنى أفيدكم أكثر من كذا
أن شاء الله أبشر والله أذا قدرت بكتب وانزله لما يخلص
دعواتي لكم بالتوفيق يارب.

[السلاف]

السـلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسئلة مراجعة لمادة اللســـانيات من10 إلي 14
1- تحتل الكلمة موقعا معينا في الجملة كموقع.
1- المبتدأ – الخبر – المفعول – الحال
2- في المكتبة زيد .
2- تقدم الخبر جوازا.
3- الدلالة هي.
3- أمر حاسم في التفريق بين موقع يتقدم في تركيب ويتركب في تأخير ثاني.
4- يتكرر الموقع أما .
4- 1- بتكرار الألفاظ التي تحل فيها .
2- أو بعود ضميري
5- الكتاب مفيد مفيد & العالم الصادق المخلص& التكرار في الجمل هو..
5- جوازى
6- الدواء طعمه مر نوع التكرار.
6- تكرار العود الضميري
7- تعريف الدور عند بايك.
7- هو السمة أو السمات القابلية التي تؤدي وظائف نحوية أو دلالية في التركيب .
8- من الأساليب القابلية التي ترد في اللغات الإنسانية .هي
8- أساليب الإنشاء كلها من استفهام .وترجي وتمني وتعجب .
9- الاستفهام في العربية يدل على .
9- الحض والتشجيع
10- قول تعالى ( كيف تكفرون بالله )يدل في هذه الآية على.
10 – استخفاف وتحقير .
11-عرف بايك الصنف هو.
11- السمة القالبي الذي يمثل فئة المورفيم في موقعة السياقي .
12- في الاسماء العربية يوجد هناك صنفين هما .
12- 1- الأسماء الصريحة .2- الأسماء غير الصريحة
13-انقسمت النظريات اللغوية إلي فريقين .
13-1- أن يكون معنيا بالنظر في التماسك لكونه مختص بدراسة النصوص وتحليلها كما هو حال نظريات نحو النص
2- أن يكون معنيا بالنظر في الجملة وتحليلها أكثر من كونه مهتما بدراسة النص.
14-المؤسس الحقيقي للسانيات النظامية هو.
14- فيرث
15-اللسانيات النظامية هي
15 – هي نظرية لسانية حديثة شاملة تقدم تصورات نظرية وتطبيقية .تعالج اللغة باعتبارها نظاما صوتيا وصرفيا ونحويا ودلاليا.

[زنوب الحلوه]

مشكوووره على الجهد ويعطيك العافيه
وبتوفيق

[السلاف]

تابع أسئله المراجعة من10 إلي 14

16- شاعت أفكار مدرسة اللسانيات النظامية في .
16- بريطانيا . الولايات المتحدة .كندا
17- مبادئ نظرية اللسانيات النظامية .
17- النظم والاختيار , التحقيق النحوي , السياق والوظيفة ,.
الوحدة والرتبة ,الصيغة ..
18- الكلام يتكون من مجموعة من الوحدات اللغوية .المنتظم بعضها في إثر بعض في اتجاه سياقي واحد منظم
18- قول ( بري)
19- صح أو خطأ.
الجملة الفعلية ينتمي إليها ما كانت أفعاله لازمة ( صح )
20- يختار المرء من هذه النماذج والأنماط بإحدى طريقتين .
20 – 1-الاختيار عن وعي تام
2- اختيار غير واع .أي صورة أليه يعكس الجوهر المستكن
في بنيته الذهنية وسواء تم بهذا أم بتلك فهو اختيار لغوى
21- يقصد بالتحقيق النحوي هو.
21- الطريقة التي نستدل بها على المعاني النحوية .

22- صح أو خطأ .
السياق بناء ذهني في المقام الأول وحدث منطوق في المقام الثاني
( صح )
23- الصيغة المقصود بها .
23- هي معمارية الجمل .
24-المعنى.هو
24- هو الأساس الذي يقوم علية التفاهم بين أفراد المجتمع .
25- الدارسة العلمية للمعني تسمى .
25- علم الدلالة .
27- أبتكر علم الدلالة على يدي.
27- مايكل برايل .
28- لم يزد على كونه دراسة تاريخية وبوصفه علما تاريخيا كان هدفه الأساسي دراسة تطور معاني الكلمات .
28- علم الدلالة كما تصوره برايل
29- نقطة الانطلاق الحقيقية لعلم الدلالة الوصفي .هي
29- نظرية الحقول الدلالية أو اللسانية لـ ( ترير) عام 1931م
30- أول من شغل بمشكله اللفظ والمعنى تاريخيا نظرا ألي ارتباط المعنى بالحكم الفقهي الذي يراد فهمه أولا ثم تطبيقه ثانيا .
30- علماء أصول الفقه .
31- كتاب دلائل الأعجاز .لـ
31- عبد القاهر الجرجاني .
32- الميادين الثلاثة التي تطلق عليها علوم الدلالة هي .
33- علم النفس – والمنطق – واللسانيات
34- من بين علوم الدلالة الثلاثة تعد الأكثر اهتماما بالمعنى .
34- اللسانيات.
35-علل . يعاني علم الدلالة نظرا إلي موضوعة لم يحدد تماما ومصطلحاته لم تحدد بدقة ولم يتمكن أحد أن يقدم نظرية شامله ومرضية للدلالة .
35- يرجع ذلك في الحقيقة إلي طبيعة الموضوع تستعصي على البحث العلمي المجرد إذا يتعين على الدراسة العلمية أن تكون تكون تجريبية.
36- تعترينا الدهشة لوجود مدرسة في اللغويات تتجاهل المعنى في تحليلها للغة وتركز همها في تحليل الأشكال اللغوية ووظائفها .
القائل هو.
36- القائل .ماريو باي
37- ظهرت النظرية النموذجية على وجه التحديد عام .
37- 1965م
38- ينفر اللغويين من مس مصطلح (المعنى).
38- نظرا لما له من معاني كثيرة الاستعمال .
39- أفضل محاولة لمعالجة قضية ( معنى المعنى ) كانت محاولة .
39- أوجدن , وريتشاردز
40- كتاب معنى المعنى للمؤلفان .
40- أوجدن وريتشاردز
41-ينظر إلي المعنى في الدراسة التقليدية علي أنه .
41- مكون أساسي من مكونات الكلمة .
42-تعريف المعنى عند القدماء .
42- هو شق الكلمة .كينونة لها وجودها المتميز والكلمة علىهذا كيان مزدوج البنية .
43- الدلالة عرفها القدماء بأنها .
43- إظهار المدلول علية .
44- الدلالة هي كون الشيء بحاله يلزم ما يلزم من العلم به العلم بشيء أخر والشيء الأول هو الدال والثاني المدلول ..القائل هو
44- الشريف الجرجاني .
45- الشعار الذي رفعه وتجنشتين هو.
45- هو لا تبحث عن المعنى ..بل ابحث عن الاستخدام
46- البنية الدلالية هي .
46-هي شبكة العلاقات الدلالية القائمة بين الكلمات في ذلك النظام
47- ( في السياق تكتسب الكلمة قيمتها فقط بسبب من مقابلتها لاي شيء يسبقها أو يلحقها أو لكليهما معا ) القائل هو .
47- سوسير
48- عبارة سوسير المشهور هو.
48- ( ليس في اللغة إلا الاختلافات )
49-المعني هو
49- القيمة الدقيقة التي يكتسبها المدلول المجرد من سياق ما .
50-عنصري الدلالة هما.
50- الدال , المدلول .
51-المدرسة التي تبنت آراء أفلاطون هي .
51-المدرسة الرواقية .
52-أول مدرسة لغوية ميزت بين قطبي الدلالة .الدال .المدلول هي.
52- المدرسة الرواقية .
53- العلاقة بين الكلمات والأشياء كانت علاقة التسمية غير أنه اختلف بشأن طبيعة هذه العلاقة أهي طبيعية أم اصطلاحية فكان هناك رأيان.هما
53- ا- أن العلاقة بين الكلمات والأشياء علاقة طبيعية يعني أن هناك علاقة ذاتية بين الكلمة والفكرة .
2- أن للألفاظ معنى اصطلاحيا ناجما عن اتفاق أو عن تراض أو عقد اجتماعي بين البشر .(قول ارسطوا)
54- معنى اعتباطية .
54. أن هناك رابط طبيعي بين الدال والمدلول . .

[زنوب الحلوه]

الف الف شكر لك
لوسمحتي بسألك حليتي اسئلة المراجعه الي منزله من الخدمات الطلبيه
انتظر الرد اذا حلتيها ممكن اذا قدرتي بس الاجابات ........
ولك جززززيل الشكر

[السلاف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زنوب الحلوه

الف الف شكر لك
لوسمحتي بسألك حليتي اسئلة المراجعه الي منزله من الخدمات الطلبيه
انتظر الرد اذا حلتيها ممكن اذا قدرتي بس الاجابات ........
ولك جززززيل الشكر

منوووره زنوب الحلوة
العفو الله يوفقك يارب ويسعدك
بالنسبة لإسئلة المراجعة في الخدمات الطلابية للحين أنتظري
نحلها أنا والزملاء بعدين ننزلها أن شاء الله
تمنياتي لك بالتوفيق يارب

[زنوب الحلوه]

انا حليت جزء منها راح ارسلها لك بس في باقي لسه مابعد احلها

[السلاف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زنوب الحلوه

انا حليت جزء منها راح ارسلها لك بس في باقي لسه مابعد احلها

الله يعطيك العافية وجزاكـ الله خير
أنتظرك ..