مشاركة المرأة السعودية في الاولمبياد وفق الضوابط الإسلامية

[مالي وطن]

انا لم اؤيد المشاركة ووضحت ذلك في الاخير وهذا ماكنت اخشاه )ولكن انا اتكلم عن وجهة نظرهم هم في الموضوع وانوا عندكم بنات مو محتشمات وما عندها مشكلة واللي ايمانها قوي راح تتمسك بدينها ومحدا بجابرها على الروحة ولكن ممكن الانفعال زي ماجاء هنا بالرد ((فيجب علينا أن ننصح ونأمر بالمعروف وننهى عن المنكر لكي لاتغرق بنا السفينه))
يخليها تصحى من افكارها اللي ممكن تخليها تفكر بأي حاجه سلبية عالعموم (ذا كان ردي غير مفهوم وممكن أأثم علية اتمنى حذف ردي

[درع الجزيرة]

أختي ردي على الرأي وأنا أعتقد أنني قرأت ماراح يضرنا شئ ورديت

وعلى العموم مشكورة أختي الكريمة على مروركـ وتعليقكـ ورأيكـ يحترم شاكر لكـ وجهة نظركـ وأشكر الجميع

وعلى الجميع أن يدعو بهذا الدعاء

اللهم احفظ نساء المسلمين من كيد الكائدين، وتربص المتربصين، واجعلهن هاديات مهديات، بالصحابيات مقتديات، وعن الضلال معرضات، وللكتاب والسنة مقتفيات، اللهم مَن أراد بنسائنا سوءا وفتنة ومكيدة وتبرجاً وسفوراً، اللهم فأشغله بنفسه، واجعل كيده في نحره، واجعل تدبيره تدميرا عليه يا سميع الدعاء



والمؤمنُ الحقُ غيورٌ يَغار على محارم الله أن تُنتهَك
وفي الحديثِ أنَّ سعد بن عبادة -رضي الله عنه- قال كلاماً بين يدي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- دل على غيرته الشديدة، فقال -صلى الله عليه وسلم-: "أتعجبون من غَيْرَةِ سعد، لَأَنا أغيرُ منه! والله أغير مني"
ويقول -صلى الله عليه وسلم-: "لا أحدَ أغيرُ من الله؛ ولذلك حرم الفواحش، ما ظهر منها وما بطن" رواهما البخاري.

ويقول -صلى الله عليه وسلم-: "إن المؤمن يَغَار، والله أشد غيراً " رواه مسلم.


مَن لِي بتربيةِ النساءِ فإنها *** في الشرق علةُ ذلِكَ الإخفـاقِ
الأمُّ مدرسةٌ إذا أعْدَدْتَـها *** أعددْتَ شعبَاً طيبَ الأعـراقِ


يقول شياطين اليهود في بروتوكولاتهم: علينا أن نكسب المرأة، ففي أي يوم مدت إلينا يدها ربحنا القضية.
وقال آخرُ من ألَدِّ أعداء الإسلام: كأسٌ وغانيةٌ تفعلان في تحطيم الأمة المحمدية أكثر مما يفعله ألفُ مدفع، فأغرقوها في حب المادة والشهوات

[دوحه غَنّاء]

بعد اذنك اخ درع اود ان اضيف اضافه

بعد ان اطلعت على بعض الردود

واسأل الله التوفيق والسداد



الاسلام هو اول من اهتم بصحة المسلم ولذى


(يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ )

سورة الاعراف



وفي الحديث " مَا مَلأَ ابْنُ آدَمَ وِعَاءً أَشَرَّ مِنْ بَطْنٍ ، حَسْبُكَ يَا ابْنَ آدَمَ لُقَيْمَاتٍ يُقِمْنَ صُلْبَكَ ، فَإِنْ كَانَ لا بُدَّ فَثُلُثٌ طَعَامٌ ، وَثُلُثٌ شَرَابٌ ، وَثُلُثٌ نَفْسٌ "

وكذالك امرنا بثلث لشرابنا وثلث لطعامنا وثلث لنفسنا



وسبق ذكرت حديث عائشه رضي الله عنها في مسئلة سباقها مع الرسول صلى الله عليه وسلم




هناك امور مباحه ولكن البعض يعمل معصيه عندما يعملها لذالك تصبح محرمه


ف عندما تهتم المرأة بصحتها هذا امر مطلوب ومحبب ومباح


ولكن عندما ترتدي لباس يخل بحيائها وبدينها وتذهب للانديه بهذا اللباس
أو تذهب لأمرأه تعمل لها (مساج) وغيره

ف تبدأ تتخلع عن ملابسها بحكم انها أمرأة مثلها او انه لا يوجد غيرهما في المكان

وكأن جسمها اصبح حلال لهذه المرأة


هنا نقف


ملابس المرأة أمام المرأة لها حدودد حدها الشرع وليس العرف

( وانا اتكلم لأني أمرأة وأرى في اوساط النساء ما يحدث والاماكن العامه)

ف الآن انتشرت الالبسه الغير ساترة ولكن البعض اعتادت عيناه عليها فظن انها حلال

وهي مذكوره في الحديث


" سَيَكُونُ آخِرُ أُمَّتِي نِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ عَلَى رُءُوسِهِنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ ، الْعَنُوهُنَّ فَإِنَّهُنَّ مَلْعُونَاتٌ "


الامر جلل الرسول يلعنهن و يقول لأمته العنوهن



ولنقف قليلا مع كاسيات عاريات؟؟

فلتفكر كل أمرأه كيف تكون كاسيه وعاريه في نفس الوقت ؟؟



نقطة أخرى





لو رأينا شخص يريد ان يؤذي نفسه هل سنتركه أم اننا سنقوم بحمايته وأبعاد كل ما سيؤذيه؟؟



لمـــــــاذا ؟؟

بتأكيد لأنه يجهل او ناسي ان ما يعمله خطر عليه


ولكن هل من المنطق ان اخبره فقط بأنه خطر واترك ما سيؤذيه بين يديه؟؟


(لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ (78) كَانُوا لا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ )




لذا علينا الانكار و عدم الرضى وان استطعنا ان نمنع فل نمنع كل ما سيهلكنا


لأننا عندما نسكت سيشملنا الذنب




اللهم اهدنا فيمن هديت وتولنا فيمن توليت واعفوا عنا واغفر لنا خطايانا

اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك

اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

[sιlєит ṡσυl]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة درع الجزيرة

أختي هم يتكلمون عن أولمبياد يعني مشاركة جميع الدول ومن ضمنهم السعوديات المحتشمات بنات المسلمين وكاميرات تصوير بس للأمانه انا أقدّر وجهه نظركـ وأحترمها ولكن هل مشاركة المرأة في المحفل العالمي صحيحه ولو كانت بأي ضوابط هل تؤيدينها

امم احتمال فاهمينهم غلط يمقن يقصد الاولمبياد الخاصه بالجامعات يعني مثلا بالجري جامعه كويتيه تحدا السعوديه جامعه بريطانيا يعني يمقن مايقصد الاولمبياد بشكل عام ويمقن الضوابط انوه في اماكن مغلقه وخاصه بالحريم يعني مافي كيمرات بس اذا مثل ماتقول اتوقع المشاركات من اللي تقوله مالي وطن يعني اللي وضعهن فري واهلهن راضين

[لولو الجميله]

حسبنا الله ونعم الوكيل

[درع الجزيرة]

شكراً لمروركم وإضافاتكم جميعاً


السعوديات واقتحام الملاعب !!

مقال رائع اعجبني للكاتبه ريم سعيد ال عاطف منقول من صحيفة عاجل الالكترونية
( أربعة لا يجتمعن أبدا : النور و الظلام , والماء و النار , والحياة و الموت , و أولمبياد المرأة و الضوابط الشرعية ) .
عباره رائعة فيها من العمق والصدق الشيء الكثير لشيخنا الفاضل محمد بن صالح المنجّد . قد لايختلف عاقلان على الثلاث الأولى , وتبقى الرابعة مثار جدل ومحط خلاف .
الضوابط الشرعية / ذلك المصطلح الجامع لكثير من المعايير والحدود التي يحرص المسلم كل الحرص على معرفتها واحترامها ومجاهدة نفسه على التزامها .
الضوابط الشرعية قوانين ربانية نقلها البعض من إطار الهيبة والتقدير إلى فضاء الامتهان والاستخفاف بعد أن شوّهوا معانيها وحقيقتها ثم ربطوها بالكثير من المشاريع والأمور التي يأباها الناس ويعترضون عليها .
إن المتابع للمشهد السياسي والفكري و الاجتماعي السعودي يلحظ كم بات هذا المصطلح للأسف موضوعا للتندّر والسخرية بين العامة بعد أن أصبح قنطرة للوصول و وسيلة لاستغفال العقول ينتهجها المسؤول أو أصحاب المشاريع التغريبية أو القوى الخارجية الضاغطة , لتمرير القرارات والخطط التي يرفضها المجتمع ويرى أنها تتعارض مع ثقافته الدينية و الاجتماعية .
هذه "اللزمة" المرافقة لخطاب صاحب القرار أو ذوي التوجهات الفكرية المخالفة حين يعتمدونها كمحاولة لإقناع ـ أو هو خداع ـ المواطن السعودي ما هي إلا
انتقاص لفهمه وافتراض السذاجه والجهل فيه , كيف يمكن لمسلم أن يجهل أحكاما دينية واضحة يقرأها في كتاب الله الموجود بين يديه ليل نهار .
أمورٌ يؤمن الكثيرون بحرمتها ابتداءً كيف تستطيع ضبطها وإخضاعها لمقاييس تتناسب مع رغبارتك وأهدافك الخاصة .
يعلم كل مسلم وليس السعوديون وحدهم أن المرأة مأمورة بالحجاب الساتر الكثيف الواسع , والعفّة والحياء , وعليها التزامات واجبة تجاه دينها وأسرتها ,
وأنه يحرم عليها التبرج واستعراض مفاتنها أمام الرجال والاحتكاك بهم وغير ذلك من الأحكام الجلية .
فكيف يجرؤ عاقل بعدها على القول أن المسلمة يمكنها أن تشارك في بطولات رياضية دولية تمارس فيها ألعابا مختلفة أمام الملايين وفق الضوابط الشرعية ؟! أحيانا أتساءل : هل لهم شرعٌ غير هذا الذي نعرفه ؟!
يخرج علينا المسؤول السعودي عبر وسائل الإعلام ليعلن عن توجهات جادّة لإشراك المرأة السعودية ضمن الوفد الرياضي الذي سيمثّل المملكة في أولمبياد لندن 2012 , ولكن مع الالتزام بالضوابط الشرعية في اللباس وتواجد المحرم معها!
أي ضوابط إسلامية ؟
أهي ذلك الزي الرسمي الذي ارتدته الفارسات السعوديات في دبي والأردن وسنغافورة والذي لا يختلف إطلاقا عما ارتداه أي فارس مشارك في المسابقة ؟! أم هو ذلك المحرم الذي أكّد عضو المكتب التنفيذي للجنة الأولمبية الدولية أنه يستحيل السماح بتواجده مع اللاعبة في المدن الرياضية والأماكن الخاصة والأسكان إذ لا يؤذن بمرافقتها إلا للمدرب والإداري ؟!
لن أشير هنا إلى آراء الكثير من العلماء السعوديين والذين أفتوا بحرمة مشاركة المرأة المسلمة في مثل تلك المسابقات والبطولات الخارجية ولكني سأنقل قرار "مجلس المجمع الفقهي الإسلامي لرابطة العالم الإسلامي" حول رياضة المرأة إذ يرى جمهور الفقهاء أن ممارسة الرياضة بحد ذاتها أمرٌ مباح وقد يصل لمرتبة الاستحباب إن أُريد به تحصيل النشاط والحيوية وحفظ الصحة ومحاربة الأمراض على ألّا يترتب على ذلك أحد المحاذير الشرعية كالإخلال بالأركان والواجبات مثل تضييع الصلوات والتساهل في الحجاب وإهمال المرأة لشؤون بيتها وأسرتها وممارسة مالا يتوافق مع أنوثتها ، أو وقوع في المحرمات ككشف العورات أو الاختلاط والخلوة بالرجال أو سفرها بدون محرم , ثم لا يجوز أن تكون مجرد تقليد للفكر الغربي أو استجابة لمطالب خارجية لا تتناسب مع العرف القائم في البلاد الإسلامية .
يبقى أن نقول أنه حتى ولو حاولنا مجاراة القائلين بإمكانية تطبيق الضوابط الشرعية على المنافسات النسائية في الملاعب والمحافل الدولية الرياضية , فالحقيقة أننا أيضا ماعدنا نثق في تلك الوعود أو الضمانات التي تُقدم لنا كل مرة في مشاريع وقرارات مختلفة ثم يتم اختراقها والتساهل فيها تدريجيا !
السؤال الذي يلح عليّ قبل أن أختم هذه الكلمات هو : لماذا هذا الحرص على إقحام المرأة السعودية في هذا الميدان الذي لم نره حقّق للمرأة الغربية أو حتى المسلمة التي شاركت أي مصالح أو مكاسب عامة ؟! فحقوقها لازالت مسلوبة وكرامتها لازالت منتهكة رغم كل هذه الأكاذيب حول تحررها ومساواتها بالرجل .
أخيرا : إن كان نبي الأمّة الذي لاينطق عن الهوى ـ صلى الله عليه وسلم ـ يخبر أن صلاة المرأة في بيتها أفضل من خروجها للمسجد فكيف بممارستها للرياضة !
فأي شرع بعد هذا نتبع ياتُرى , وبأي ضوابط سنلتزم ؟.
لله دركـ اختنا ريم باركـ الله فيها ونفع بها وبجميع نساء المسلمين......