دعوه ... × للمزاكره .. بناء وتطوير

[So000oma]

- الفلسفة التجديدية .
تنظر إلى أن المجتمع يحتاج إلى تطويره و تغيره و تجديده و تعديله (توجه أهداف و غايات التربية والمنهج نحو التغير الاجتماعي في أطار ثقافة المجتمع )
خصائصها :
1. قضية الربط بين المدرسة و المجتمع( فالمدرسة مؤسسة يجب أن تعمل بهدف تطويرها لهذا المجتمع وتعديله)
2. تركز على أن يتضمن المنهج مجموعة مترابطة من النشاطات التعليمية و تشكل المناقشة و الخبرات الميدانية و الدراسات النظرية والمجالات العلمية (القضايا الأخرى التي هدفها تطوير أفراد المجتمع بشكل يكونوا فيه قادرين على تطوير المجتمع بعد ذلك)
3. أعطاء أهمية خاصة للقيم الإنسانية سياق معاصر و المشاركة في بعض النشاطات الاجتماعية .
4. تعطي اهتمام بدراسة اللغات والعادات و التقاليد و المشكلات المتعلقة بثقافات أخرى وكيف استطاعة هذه الثقافات أن تطورمن نفسها أو كيف وقعت في تلك المشكلات نظراً للسلبية والايجابية .
5. تقديم معرفة و مناقشة شاملة على المشكلات العالمية بهدف أن تستفيد منها في تطور مجتمعنا .
6. تعطي أهمية خاصة لكيفية التوجه للمستقبل و النظرة المستقبلية للطلاب و عدم النظر إلى الماضي أو الواقع ..
7. أعطاء مزيد من الحرية للمعلمين لعدم التقييد بل بمكن للمعلم استخدام الكثير من( طرق التدريس الحديثة من خلال المعامل والرحلات أو من خلال حل المشكلات وغيرها من القضايا ).
وكان هناك تساؤلات حول هذه الفلسفة ومنها ما يلي :
1. إلى أي مدى يمكن أن تقود المدرسة التغير الاجتماعي و تجهيز أفراد وقادة التغير الاجتماعي ومدى حاجاتها إلى المؤسسات الأخرى .؟
2. إلى أي مدى يمكن أن تلعب المناشط الاجتماعية و الاقتصادية مع أهميتها دوراً مؤثراً في تغير المجتمع ؟
3. هل يمكن للنشاطات أن تلعب دوراً ايجابيا في تغير المجتمع وتطوره ؟
4. إلى أي مدى يمكن رؤية المضامين الحقيقية للإنسانية مثل السلام والديمقراطية بعيد عن السياق الاجتماعي لها خاصة إذا نظراً إلى أم كل الحكومات تنادي إلى السلام و العدل والمساواة و لكن نجد جميع دول العالم مليئة بقضايا الحروب و النزاعات وهناك ظلم للمواطنين ؟
5. إلى أي مدى يمكن أن يقبل أي نظام سياسي أو اجتماعي مناهج المدرسة التعليمية تختلف و تناقض مع توجهاته الأساسية ؟
6. ما طبيعة العلاقة بين التعليم و التنمية الاقتصادية و هل هي كما يرى البعض علاقة سبب ونتيجة و هل التعليم الأفضل يؤدي إلى اقتصاد أفضل أم العكس ؟
7. هل تفتح عقول التلاميذ و نظرات المجتمع يؤدي إلى أعداد مواطنين صالحين أو يفتح الباب إلى التناقضات و الأفكار التي تسبب المشاكل فيما بعد ؟

[So000oma]

انتهت المحاضره التانيه
ولله الحمد

[So000oma]

ماراح احط اسئله لين اشوف تفاعل

[So000oma]

يبغلكم ضرب

[So000oma]

النوم هلكني مرره

[السنيدي]

طريقتك رائعه ياسوما وانا اؤؤيد طريقة المحاضرة وراها الاسئله

[So000oma]

شباب بناات
انا مسكت الفلسفات الي فوق ولخصتها ع طريقتي

ف جدول وطلعت سهله مرره

ياريت وانتو تزاكرو تعملو نفس الطريقه

[So000oma]

المحاضرة الثالثة

5-الفلسفة السلوكية .
يرى أصحاب هذه الفلسفة أن نمو الإنسان و تكامله ينتج من خلال تنمية السلوك بشكل أو بأخر
الفلاسفة منهم ( بافلوف ) صاحب نظرية التعلم ( الأشراطية ) , وكذلك جاء بعده (سكنير ) .
فالتجربةالتي قام بها الباحث الأمريكي سكينر على الفأر، حيث قام هذا العالم باستخدام صندوق له غطاء زجاجي، ويوجد في داخله وعاء صغير وقضيب من المعدن بجواره.وربط القضيب بآلةخارج الصندوق.إذ عندما يضغط الفأر على القضيب تدور الآلة فيهبط الطعام ليتناولهالفأر(يحصل هنا على مكافأة أو ثواب).
النتيجه:
- نجد أن الفرد يمكنه أن يتعلم عدة أشياء إذا ما اقترن ذلك بثوابويمتنع عن سلوكيات ضارة إذا اقترن فعلها بعقاب.وهو ما يسمى بـ ( التعليم الشرطي الإجرائي)
- يمكن تنمية السلوك المرغوب فيه و أخفاء سلوك غير مرغوب فيه من خلال (بعض الاشتراطات - ترتيبه معينة يكون فيها) أما بــ 1- تشجيع للسلوك 2- محاولة بناء سلوك بديل أو إيقاف سلوك غير مرغوب فيه .
تأثرت المنهاج في وقتنا الحالي بالفلسفة السلوكية في الكثير من الجوانب من أهمه:
قضية ( البناء التعليمي ) أو عناصر المنهج .. التي هي : (تحديد الأهداف - بناء الخبرات أو المحتوى المطلوب - تنفيذه - تقويمه ) فتأثيرها على مناهجنا الحالية واضح ..
6- الفلسفة الوجودية و الظاهرياتية .
هاتين الفلسفتان رغم اختلافهم في الشكل إلا أن بينهم ترابط و هم يشتركون في أكثر من جانب
الفلسفة الوجودية: تركز على الدلالة التربوية للأشياء في أطار الخبرة الحية للأفراد
الفلسفة الظاهرياتية: تركز على أن دلالة التربية تتمثل في إدراك المتعلم لتطوير المعاني في الخبرات الفلسفية والخبرات الملموسة ...
ومع صعوبة تلخيص الأفكار الرئيسية لهذه الفلسفات لكنها تركز على ..
1. مساعدة الفرد في مواجهة القلق والتوتر الناشئ عن المدنية .
2. تنشئة الفرد على التعامل مع هذا النوع من القلق وهذا النوع من الأمور الجديدة و المدنية الحديثة و آثارها على الإنسان وكيفية توافقه و تقبله أو رفضه للكثير من عناصر الحياة .
وتنطلق من ..
1. النظرة إلى أن الإنسان مخلوق عاطفي و غير عقلاني ..
2. النظرة إلى أن كل إنسان بصورة فردية
أهداف التربية الأساسية تتمثل في:
- مساعدة التلميذ على فهم ذاته و التعقل
- تنمية الجانب العقلاني
- فهم البيئة المحيطة به
- التعامل بشكل أفضل في الحياة .
3. تركز على تعليم اللغات ( اللغات تساعدنا على فهم حياتنا وفهم جوانب الحياة المختلفة والتمعن والتحليل في هذا المجال).
4. تركز على العلوم الإنسانية (منها علم نفس وعلم الاجتماع و الأديان ) وهي تساعد الإنسان على النظر إلى نفسه من الداخل ومحاولة فهم التطورات و الظروف التي يمر بها و المشكلات التي يواجهها .
5. تركز على مراعاة الفروق الفردية ( تنظر إلى الطلاب على أنهم يأتون من بيئات مختلفة و أنهم أشخاص مختلفين )
6. تركز على مساعدة الطلاب على فهم ( الفكر الممكن ) :
أي على فهم الأشياء الممكنة ووضع الاحتمالات "لا يؤمن الإنسان بالأشياء المسلمة فعلى الطالب أن يدرك أن هناك أكثر من احتمال للمشكلة و بهذا عليه أن يتفهم وجهات نظر الآخرين .
7. بالنسبة للمعلم يجب أن يركز على الطلاب على اختلاف بيئاتهم و على أنهم لديهم مشاكل وحاجات وظروف مختلفة .
وهناك بعض التساؤلات حول هذه الفلسفات ومنها :
1. تركز هذه النظرة على الجانب النفسي للمتعلم وعلى احتياجات ومشكلات المتعلم فهل هذه النظرة تساعد على تقدم علمي و تكنولوجي شامل على تنمية الطالب من جوانب أخرى غير الجوانب النفسية ؟
2. إلى أي مدى تتناسب هذه الفلسفات مع الدول النامية التي بأمس الحاجة إلى تنمية أفرادها ومواطنيها و تطوير مهاراتهم
وخبراتهم و معارفهم في مختلف المجالات ؟
3. إلى مدى تساعد هذه الفلسفات على إعداد الفرد للحياة في المجتمع بشكل عام ؟
7- الفلسفة التحليلية :
هذه الفلسفة تستند إلى مسلمه وهي: أن بعض المشكلات الفلسفية في تتعلق بعدم وضوح الرؤية و عدم وضوح المعاني و اللغة و لذلك فهي تدعو إلى تطوير مهارات الطالب في المجال التحليلي و فهم اللغة وفي مجال التعبير سواء المنطوقة أو غير المنطوقة
ويرى أصحاب هذه الفلسفة أن اللغة هي أساس كل مشكلة أو قضية فلسفية، (يجب تحديد المصطلحات والمفاهيم تحديداً واضحاً)
و تتمثل بعض التوجيهات الخاصة في ضوء المقررات المحلية بالنسبة للفلسفة التحليلية في أمور عدة وهي :
1. أعطاء قدر من الأهمية لمساعدة الطالب على تنمية مهاراته في قضية النقد ويكون واعي لمعاني الكلمات والمفاهيم و فهم القيم واستيعابها و محاولة تفحص مختلف جوانبها .
2. أن المنهج يقوم بعملية النقد الثقافي و تشكيل السلوك خاصة في الأشياء الممكنة التي يمكن الاعتقاد بها و استيعابها و فهمها بشكل ايجابي .
3. استخدام الشرط أو عدم الشرط في قضية التعلم ( الشرطي )
4. أن يقوم المربي و الطالب بفحص المنهج بصورة ناقدة .
وهناك عدد من التساؤلات التي يمكن أن تنشئ من هذه الفلسفة وهي :
1. إلى أي مدى يمكن أن تسهم قضية التفسير اللغوي والتعبير اللغوي في التطور العلمي ؟
2. إلى أي مدى تصلح التوجهات الأساسية في الفلسفة التحليلية لمواجهة المتطلبات التربوية المتغيرة البالغة التعقيد خاصة في ظل ما نشاهده من إسهامات كثير في تنمية النشء ؟
3. إلى أي مدى يمكن الادعاء أنه بالإمكان عمل نماذج منطقية دون الاستناد إلى مسلمات معينة إلى أشياء محددة و قوانين تحكم هذه المسلمات وهذه القيم ؟
4. إلى أي مدى يمكن الاعتماد بصورة كلية على عملية التعلم الشرطي في التعليم ..؟
تعليق على هذه الفلسفات .
• تختلف هذه الفلسفات في تناولها للمسلمات سواء الفرد أو للمجتمع (هناك تداخل بينها)
فنلاحظ أن الفلسفة السلوكية لها تداخل مع الفلسفة التحليلية - الفلسفة الواقعية التي ترتبط بالفلسفة المثالية
فهناك كثير من الترابط بينها على الرغم من اختلافها في عناوينها العريضة .
• ولكل فلسفة من هذه الفلسفات جوانب إيجابية و سلبية و هناك شروط هامة لم تتوفر بعد من أجل فلسفة منشودة تضم ثمار أو جميع الجوانب الايجابية في تلك الفلسفات .
• وبشكل عام هذه الفلسفات لم تراعي التطورات المعاصرة في العلم و منهجية التعقد و التداخل في قضايا العلم وقضايا المجتمع بشكل عام .
فلسفات معاصرة في المنهج
1-المنهج الأكاديمي
هذا المنهج يتعامل مع المعرفة على أنها يمكن أن تقسم إلى وحدات اكاديمية و مواد منفصلة و جزيئات كل جزئية لها كتاب محدد يعطى الطالب في أي مرحلة من المراحل جزئية معينة
( مادة منفصلة ) مثل .. جزئية من التاريخ توضع في كتاب ويسمى " مقرر التاريخ "" وهكذا ..
من الأهداف الأساسية لهذا المنهج ما يلي :
بناء عقول مفكرة و تدريب الطلاب على البحث والتحليل و استنتاج النتائج
وللمساعدة في هذا الأمر هم بحاجة إلى أعطاء مقررات دراسية مختلفة
يدرس هذا المنهج من خلال طريقتين رئيستين هما :
أ- العرض أو المحاضرة .
ب- أسلوب المناقشة أو الاستقصاء أو محاولة مساعدة الطلاب على فهم الحقائق من خلال المناقشة معهم .
ظهرت كثير من القضايا في فهم هذا المنهج من ضمنها ..
أ. قضايا التكامل .
ب. قضايا التتابع .
التكامل ( أن هذه المواد تكمل بعضها البعض )
التتابع ( أي أن بعضها يتبع بعض ) .
• وهذا المنهج يركز على قضية التقويم وأساليب التقويم .
• وهناك مشكلة تواجه هذا المنهج وهي ( كيف يمكن أن نجعل هذا المنهج أكثر جاذبية لأبنائنا ) .

2-المنهج الإنساني :
يعتقد أصحاب هذا المنهج أن التعليم وظيفته : تتمثل في تزويد كل متعلم بخبرات داخلية ناجحة تسهم في تحرير شخصيته وتنميتها ومن أجل ذلك يجب تنمية مهارات الإبداع والقدرة على حل المشكلات والتفاعل معها بصورة ايجابية .
وهناك ملامح لهذا المنهج من ضمنها :
1. تأكيد على التماسك لجميع مختلف جوانب الحياة التي تؤثر في نمو الفرد بشكل متكامل .
2. الاهتمام بكل من النمو الشخصي للمتعلم و التحصيل الدراسي( تركز على الجوانب السلوكية و الجوانب المعرفية)
3. تركز على التنمية الكلية للفرد في المجتمع الإنساني .
4. محاولة أن يترك المنهج أو المحتوى مفتوح و عدم تقيد الطلاب بمحتوى كتاب مدرسي و إعطاءهم رؤوس أقلام , وترك المجال لهم بهدف إدخال مشكلاتهم و حاجاتهم و ملاحظاتهم و قضاياهم في التدريس و محاولة مناقشتها سواء مع المدرس أو مع بقية الطلاب .
5. تركيز على وجوب أن يقدم المعلم من جانبه مشاعر دافئة و محاولة التعامل مع الأبناء كمربي و أب وأخ ومساند لهم و عدم التعامل معهم بقسوة و التعاون معهم .
ويطرح أصحاب هذا المنهج مبدأين أساسين بالنسبة للتعلم والتعليم و هما :
1. تنمية الوجود الشخصي الأكاديمي .
2.الربط بين التعلم الفردي و التعلم الاجتماعي .
3-منهج التجديد الاجتماعي ..
• يهتم أصحاب هذا المنهج: بتنمية العلاقة بين المنهج وبين التطور الاجتماعي و السياسي و الاقتصادي ..

أهداف هذا المنهج:
1. مواجهة المتعلم بعدد من المشكلات التي تواجه الجنس البشري ..
2. مساعدة المتعلم على فهم هذه المشكلات و تحليليها و مناقشاتها و اقتراح الحلول و تجريب بعض الحلول .
وهي تختلف عن نظرة أخرى تسمى ( التبني الاجتماعي ): الذي هو قضية تبني مشكلة أو قضية معينه
( التجديد الاجتماعي ) يركز على قضية التطور ومناقشة القضايا بهدف إيجاد الحلول وتطوير المجتمع من مختلف جوانبه .
ومن أهم ملامح هذا المنهج ما يلي :
1. يجب أن تتحقق الفرص التعليمية في أطار منهج التجديد الاجتماعي في ثلاث معايير .
أ- يجب أن تكون حقيقة .
ب- يجب أن تكون مصممة بشكل ينشط العقل .
ج- يجب أن تتضمن تعليماً قيماً ( تمني قيم الشخص على اختلاف القيم دينية أو شخصية أو اقتصادية وغيرها )
2. أن أصحاب هذا المنهج يلحون على التكامل بين مناهج الدراسة المختلفة:
-عن طريق استخدام منهج المشروعات
- أجراء مسوحات اجتماعية أو أنشطة تعاونية
- الاشتراك في الإجابة عن سؤال محوري .
3. يأخذ التتابع التعليمي في صورة النموذجية المراحل التالية ..
أولاً / تحديد الموضوعات التي يبدو أنها أكثر إشكالية .
ثانياً / اختيار الواقع الذي يعيش فيه الطلاب وندرس القيود و الأسباب التي جعلت هذه القضايا أو المواضيع تسبب لهم إشكالية معينة .
ثالثاً / محاولة ربط القضايا بالمؤسسات في المجتمع .
رابعاً / ربط التحليل الاجتماعي لهذه القضايا بالرؤى و المثاليات التي يراها الطالب في عالمهم .
خامساً / اتخاذ المسؤولية و الفهم من أجل الواقع و ذلك من خلال المناقشة .
4. تشمل الأنشطة الطلابه في أطار المبادئ التجديدية في البرامج التوعوية .
5. معظم الدعاة لهذا المنهج يلحون على أهمية ( تخطيط المستقبل ) .
6. تعطي أهمية للتقويم في أطار المنهج بشكل عام و تتمثل أهم واجبات المعلم في أطار ضرورة الربط بين الأهداف المحلية والأهداف
العالمية والأهداف القومية وتنميتها و أن يعلم المتعلم بأنه جزء مهم من هذا العالم و أن يفهم ما يدور في هذا العالم و أنه بإمكانه التأثير في هذه القضايا .

4-المنهج التكنولوجي ( التكنولوجيا و المنهج )
وهو توجه حديث جداً , وهو ينظر إلى أن هذه التقنية تؤثر في المنهج من خلال زاوية التطبيق
- تسهل الكثير من الأمور سواء في إحضار المواد الصعبة التي لا يمكن إحضارها إلى القاعة بل من خلال الصوت والصورة أو من خلال عمل تجارب أو العمليات الحاسوبية التي تصل إلى نتائج مختلفة في مختلف المجالات العلمية
- يركز على التعلم من أجل الإتقان .
- يستخدم أساليب التعزيز في التعليم التكنولوجي وإمكانية أعادة المقطع التعليمي .
ملاحظات على المنهج التكنولوجي ( التقني ) .
1. ينظر إلى التعليم في أطار هذا المنهج على أنه: ردة فعل إزاء مثيرات أكثر من أنه تنمية تفاعل , لان عملية التفاعل تتطلب الجانب الإنساني بينما عملية ردة الفعل عندما يتعامل الإنسان مع مادة جامدة مثل الحاسوب وفي الغالب الكثير من الطلاب يتقبلونها لأنه لا يكون هناك خوف أو خجل عند التعامل مع الحاسوب عكس التعامل مع المعلم .
2. تقتصر عملية الفرد على سرعة التعلم في ضوء التغذية الراجعة .
3. عادةً يرتبط بالمواد الدراسية مثل الرياضيات و العلوم و الدراسات الاجتماعية و غالباً تصمم على أساس أنها ردة فعل و لا يركز على المجالات الإنسانية النفسية بل على المجالات المعرفية أكثر .
4. يتم تفكيك مادة التعلم ذات الطبيعة المعقدة و تحليلها إلى عناصر بسيطة أو خطوات رئيسية أو جزيئات ابسط بتركيبات أبسط تساعد المعلم على التعلم بشكل أسهل و بصورة ايجابية .
5. يعد استخدام الحاسوب في التدريس خاصة قضايا التكنولوجيا التفاعلية التي فيها إجابات صح أو خطأ , فتعتبر من الأمور الفاعلة في مناهج التعليم .
تعليق عام على الفلسفات المعاصرة .
يؤدي التأمل فيها: أنها تجديد للفلسفات القديمة و محاولة أيجاد روابط بينها و محاولة التفاعل بشكل أو بأخر .
و في هذا الإطار يمكن توجيه عناية خاصة للعناصر التالية :
أ- تكامل المنهج حيث يقترح أن يكون هناك نوع من التكامل في المواد الدراسية و تناولها لموضوع معين من جوانب مختلفة تؤدي إلى صورة أفضل عند المتعلم .
ب- ليس هناك تعارض بين التنظيم المنطقي و التنظيم السيكولوجي للمقر ولم يعد من الوارد وجود مثل هذا الأمر لأنه تعددت التنظيمات المنطقية للمادة و اعتبارات تتعلق بمنهجية العلم المعاصر و هناك قضايا كثيرة تتعلق بقضايا الوحدة الإنسانية و كل شيء في هذه الدنيا مرتبط بغيرة فأصبحت المعرفة مترابطة من مختلف الجوانب .
ج- قضية الذكاءات المتعددة أصبحت مهمة فهناك من يفهم من خلال السمع أو يفهم من خلال النظر أو من يفهم من خلال التجربة فيجب أن نأخذ في الاعتبار عند تخطيط المناهج .

نحو فلسفة مقترحة لمناهج التعلم.
هناك أساسات يلفت الانتباه لها وهي :
1. أهمية التعامل مع المعرفة في أطار متكامل .
2. التعرف على مصادر المعرفة المتاحة و جمعها بصورة منظمة من المواد التي يمكن أن تستخدم أثناء التدريس للمتعلم .
3. أهمية التأمل في المعرفة التي يمكن الوصول إليها و محاولة مناقشتها ونقدها و توظفيها .
4. أهمية النظر إلى النشاط التعليمي كمكون أساسي للمنهج و جزء متكامل معه .
5. تنمية قيم متصلة للتقدم و التفاعل مع الحضارات الأخرى( تنمية احترام الأخر و احترام الاختلاف وأن الاختلاف معهم ظاهرة إيجابية و ليست سلبية )
6. يجب أن ننمي اهتمامات مستقبلية و التدريب و أهمية النظر إلى الاحتمالات و عدم النظر إلى الأمور على أنها أمور مسلمة( النظر إلى هذا الأمر من جميع الجوانب )
7. تنمية حساسية خاصة نحو ملاحظة والتعرف على الأمور الغريبة ومعرفتها و التعامل معها و الاستفادة من إيجابياتها و الابتعاد عن سلبياتها و استخدام أسلوب التوعية والتنوير و الابتعاد عن أسلوب التشفير .
8. تبني فكر الذكاءات المتعددة في بناء المناهج في المدرسة العربية .
9. تنمية القدرة على التلخيص و الشرح وكتابة التمارين .
10. تنمية النظرة الكلية .

ا

[So000oma]

نصيحه مني لكم المحاضره 2-3

ركزو وحاولو تلخصوها الاخت فزفز ماشاء الله ماقصرت وشرحها حلو

وحاول انكم تحطو لكم تلخيص ليكم انتم

[So000oma]

المحاضرة الرابعة

الأسس الاجتماعية و النفسية للمنهج

الأسس الاجتماعية للمنهج
الخبرة هي الأساس لأي منهج أو هي الأساس لأي عمل نريد تطويره بهدف تدريب الناس و إكسابهم مهارات معينة في أي عمل من أعمال الحياة فلا يمكن لأي شخص أن يحقق عمل بشكل جيد إلا عندما تكون لديه الخبرة الجيدة .. ويمكن أن نحلل المواقف على ثلاث أسس ..
القيام بعمل ما .
عندما ندرب الأبناء أو الطلاب على الخبرة أو عمل معين , مثل الكتابة أو القراءة أو الحساب أو الرسم أو أي خبرة من الخبرات , عند تقديمها للطلاب يجب أن نراعي الكثير من النواحي سواء في الناحية الاجتماعية أو النفسية للمتعلم .. ومن هذه الأمور :
1. العمل أو الخبرة التي تقدم له تكون بصورة منطقية .
2. يفترض أن لا تتعارض مع العرف الاجتماعي أو التقليد الاجتماعي أو مع آداب المجتمع و حاجاته .
3. يفترض أن تتلاءم قدر المستطاع مع ظروف المتعلم و مهاراته و خبراته السابقة .
الإحساس بردة الفعل أو النتيجة .
عندما يقوم الشخص بعمل معين تتأثر ناحيته الوجدانية كما تتأثر خبراته فهي تتطور و تتعدل ..
أما من الناحية الانفعالية فا الإنسان ينفعل في كل موقف يمر فيه فيشعر بردة الفعل لهذا الأمر و هذا الإحساس أحياناً يكون ايجابي و أحيانا يكون سلبي .. ويكون ايجابي أو سلبي بناء على تصوره أو فهمه لهذه النتيجة التي حصلت لهذا الفعل ..
الربط بين العمل و النتيجة .
على ضوء هذه النتيجة يمكن الربط بينها وبين العمل بهدف تحسين العمل في المستقبل أو تحسين الخبرة التي نريد إعطاؤها للمتعلم في المستقبل .