(تاريخ الفكر الأجتماعي ) >> مراجعـة +أراء ماسبقونا +الكتاب المطلوب+مراجعة الفاروق+ملخص جسور

[رنو]

بنات اكتشفت اني اذاكر من محتوى خطأ

الله لايهينك روزانتي عطيني المحتوى

[سمااااااااجه]

يلا بقولكم شي من الاشياء

فئه المنبوذين هذي فئه من فئات الهنود .

وفيه واحد اسمه < مانو <
قسم هذه الفئه الى اربع اقسسام

1- البراهما = حكام الدين ويعلمونهم التعاليم الدينيه وكذا
2-الكشاترين = المحاربين والجنود ..
3- الفيسائين = التجار والصناع
4=السودرين = منبوذين زي العبيد والخدم الرقيق وكذا مالهم كلمه ابدن

[رنو]

حلو ياسمااااجه ,,

خليني أستوبع

[سمااااااااجه]

تقسيم الطبقات ع الجسم الانساني

الفم ــــ البراهما ــــ لانهم يقولون كلام كويس وطاهر

الذراع ـــالكشاترين ـــلانهم اهل حروب واقويا

الفخذ ــــالفيسائيين ــــللخدمات واللتى يقدمها التجار

القدم ــــالسودريين ـــموطا للنجاسه << يا ويلهم من ربي


وهذي التشريعات قاسيه فلا يوجد ابداع ولا طموح ولا تطور ولو فكر احد السودريين الوصول الى مرتبةة البراهما او الكشاترين قاموا بتعذيبه < يقطعون لسانه وقطع اجزاء من جسمه

[سمااااااااجه]

خخخخخ استوبعي

هذا اللى حسيت انه موهم والا الباقي احسه بديهي وبعد ف شي مهم انتو قلتوه قبل

[رنو]

سماااجه عجبني شرحك ,,,
واله رهيبه ,,أستمري فديتك

أنا مشكلتي المحتوى حقي ناقس بس رؤؤس أقلام ,,وهالأشياء جديده علي ,,,
يالبى قلبك كملي

[سمااااااااجه]

تكفين لا تمدحين

[سمااااااااجه]

من الماخذ ع هذا التفكير لدى الهنود .. <جمود الوضع اي ان الفيسائين لا يكون براهمي

ولا العكس ..

|* السودريين ــ كانت لهم رده فعل تجاه هذا المجتمع والتقسيمات التي وضعها. مانو .
بالتالي
تفرعت من ذالك الديانه والفلسفه او الاراء البوذيه وهذي تقريبا رده فعل تجاه نظام مانو الطبقي القاسي والجمود ف المجتمع الهندي فكانت تحاول ان تدعو الى
الحريه ، الاخاء ،المساواه
ويعتقدون ان الصفه القدسيه التى وضعها مانو ليست وراثيه ولكنه كان هوناك جمود وبالتالي اعتقدوا انها صفه وراثيه ولاديه : ولـكن كل انسان يلتزم بسلوك الدين

والديانه البراهميه ممكن ان تكون ضمن السلم الطبقي


الهدف الاســـاسي من الفلسفات الهنديه :
الحصول على
الرهبان
او الزهاد
او متعبدين

التفكير الاجتماعي ف الصين ومصدر التشريع :


*ان الهنود والمصريين مرجعيتهم مراجع دينيه .وفلسفه ومذاهب

*اما الصين تقوم ع اساس عقلي واخلاقي ــ فهي لم تكن قدسيه ذات روح قددسي لكنها ذات ::: مرجعيه ــ فرديه ــ شخصيه :::

من خلال " كونفرشيوس " ؛؛ معلم الجنس البشري ويعتبرونه افضل من انجبته البشريه < طبعا هذا باعتقاهم
~~ مصدر ارائهم ْ~~

بشريه فرديه

[سمااااااااجه]

نكمل ؛مصادر اراء الصينيون :
لا تستمد مادتها الا عن طريق
الاخلاق * ووجود الاسره

واهتم الصينيون بالاسره حيث يعتمد دستور ((جو ))

وهو من اقدم الاثار القانويه والتشريعيه الى تخصيص وزير مسؤول فقط عن الاسره


لماذا الاسره ؟
لانها من خلالها تتكون الاخلاق ، بالتالي يكون هناك مواطن او دوله او مدينه صالحه .


**وبص .. بلب بكمل موذاكره (( اذا فيه شي غلط قلته والا شي قولو ا لي

[سمااااااااجه]

~ مؤلفات كونفوشيوس ~

#كتاب المتغيرات عن التنبؤات التي بما يكون عليه المستقبل من خلال السلوك او الاسره

# كتاب الاغاني ــــــــ كتاب الربيع والخريف
# كتاب التاريخ ـــــــــ كتاب الطقوس والتقاليد

من تلاميذه [ منسيوس ]

ولديه مولفات ،، عمليه المنتخبات

كان يطلق عليه ،، الكونفو شيوسي

& ولديه بعض الاراء , مثل ، اللو م ع الحكام عند حدوث الظلم . &

~ نلاحظ ~ ان التفكير الاجتماعي ف مصر وَ الهند وَ الصين يسعي الى تحقيق ما يسمى بالعداله ـــ وهي مطلب كثير من الفلاسفه ~

% كان يعتقد لتيسير الحياه الاجتماعيه لا بد من امرين :
1-دستور تنظيم هذه الملكيه داخل المجتمع
2- اصلاح حال او قوانين الضرائب داخل المجتمع