[ مذاكرة جماعية ] : && مجلس مذاكرة مــادة النحــو التطبيقــي2 &&

[N O R Z]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بيدو1

التوكيد المعنوي :
تعريفه :

هو توكيد الاسم بكلمات معروفة بعينها .

وقد حصرها النحويون في " عين ، ونفس ، وكل ، وجميع ، وعامة ، وكافة ، وكلا ، وكلتا . شريطة أن يتصل بها ضمير يعود على المؤكَد .

نحو : وصل المسؤول نفسه . وصافحت المدير عينه . وأثنيت على الفائزين كلهم .



أقسام ألفاظ التوكيد المعنوي :

تنقسم ألفاظ التوكيد المعنوي على حسب المؤكد :

1 ـ نفس ، وعين : يستخدمان لرفع التوهم عن الذات ، أو ما يعرف بتوهم المجاز ، أو السهو والنسيان .

نحو : جاء محمد نفسه . وفاز عليّ عينه .

وباستخدام كلمة نفسه نكون قد دفعنا توهما قد يقصد به : جاء خبر محمد ، أو رسوله .

وفي هذه الحالة يجب أن تجمع كلمة " نفس ، أو عين " على وزن " أفعُل " تم يلحقها ضمير المثنى الغائب .

نحو : فاز المتسابقان أنفسهما . وتغيب الطالبان أعينهما .

كما يجب جمعهما إذا كان المؤكد جمعا .

نحو : كافأ المدير الفائزين أنفسهم . وشاركت الطبيبات أعينهن في علاج الجرحى .

2 ـ كل وجميع ، وعامة ، وكلا وكلتا تستخدم لرفع التوهم عن الشمول والعموم ، أي إذا كان المؤكَد ذا أجزاء يصح وقوع بعضها موقع المؤكد ، والذي يشترط فيه أن يكون معرفة .

نحو : سافر المعتمرون كلهم .
وحضر المدعون جميعهم .
واستقبلنا الزائرين عامتهم .

وتفوق المجتهدان كلاهما .
وفازت المتسابقتان كلتاهما .



كلا وكلتا وشروط التوكيد بهما :

يشترط في كلا وكلتا للتوكيد بهما الآتي :

1 ـ أن يكون المؤكد بهما دالا على المثنى .

2 ـ أن يصح حلول الواحد محلهما .

3 ـ أن يكون ما أُسند إليهما متفقا في المعنى .

4 ـ أن يتصل بهما ضمير يعود على المؤكد ، كباقي ألفاظ التوكيد .

نحو : يعني الأبوان كلاهما بتهذيب الطفل .

وصافحت الضيفين كليهما .

واطلعت على الروايتين كلتيهما .



إعرابهما :

تعرب كلا وكلتا إذا اتصل بهما الضمير توكيدا معنويا ، فيرفعان بالألف ، وينصبان بالياء ويجران بالياء لأنهما ملحقان بالمثنى .

أما إذا أضيفتا إلى الاسم الظاهر ، فيعربان حسب موقعهما ما الجملة إعراب الاسم المقصور ، حيث تقدر عليهما علامات الإعراب الضمة والفتحة والكسرة .

نحو : سافر كلا الضيفين . كلا فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر .

كافأت كلتا الفائزتين . كلتا مفعول به منصوب الفتحة المقدرة على الألف للتعذر .

التقيت بكلا المتفوقين . كلا اسم مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف للتعذر . أما الاسم الذي يلهما يعرب مضافا إليه .



فوائد وتنبيهات :

1 ـ ذكرنا أن جميع ألفاظ التوكيد المعنوي يجب أن يتصل بها ضمير يعود على المؤكد ، ما عدا : أجمع ، وأجمعون ، وجمعاء ، وجُمَع .

2 ـ إذا أريد تقوية توكيد قصد الشمول يجوز استخدام لفظة " أجمع " بعد لفظة " كل " مضافة إلى الضمير . نحو : جاء الركب كله أجمع . سافر الحجاج كلهم أجمعون .

وفي هذه الحالة لا تحتاج كلمة أجمع إلى ضمير ، فقد سد الضمير المتصل بكلمة " كل " مسد الضمير الذي يجب أن يتصل بها ليعود على المؤكد .

ومنه قوله تعالى : { فسجد الملائكة كلهم أجمعون }1 .

3 ـ إن لفظة " أجمع " لا تثنى حيث لا يقال أجمعان ، كما أن جمعاء لا يقال فيها جمعاوان .

4 ـ إذا أضيفت ألفاظ التوكيد المعنوي إلى الاسم الظاهر ، تعرب حسب موقعها من الجملة ، وتظهر عليها علامات الإعراب .

نحو : زارني نفس الصديق . تبوأ المجتهد عين المركز الذي يريده .

ينطبق القرار على جميع العاملين .



توكيد الضمير توكيدا معنويا :

1 ـ إذا أردنا توكيد الضمير المتصل الواقع في محل رفع ، أو الضمير المستتر توكيدا معنويا ، وجب توكيده توكيدا لفظيا قبل توكيده بلفظتي " نفس وعين " .

نحو : تحدثت أنا نفسي . سافروا هم أنفسهم .

حضرت أنا عيني . تأخرتم أنتم أعينكم .

2 ـ وإذا كان الضمير المتصل في محل نصب ، أو جر ، يجوز توكيده بالضمير قبل توكيده بلفظتي " نفس وعين " ، أو عدم توكيده .

نحو : كافأته هو نفسه . أو كافأته نفسه .

جزاك الله خير على هلشرح الوافي

[فهدالمحمد]

حدد الحال وماهو نوعه ف قوله تعالى : " وما كان الله معذبهم وهم يسٌتتغفرون"

[نونه الحلوة]

[1]
http://www.quizyourfriends.com/take-...835277623&a=1&
[2]
http://www.quizyourfriends.com/take-...851174319&a=1&
[3]
http://www.quizyourfriends.com/take-...907203941&a=1&
[4]
http://www.quizyourfriends.com/take-...921301618&a=1&
[5]
http://www.quizyourfriends.com/take-...940208932&a=1&
[6]
http://www.quizyourfriends.com/take-...956321987&a=1&
[7]
http://www.quizyourfriends.com/take-...010183538&a=1&

[~Ghada]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تطلعات ورؤى

ساعدوووني بالسؤال

مر علي السؤال بس ذكريني بالخيارات
أتوقع (ما) في إنما.

[مانسيتك !]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهدالمحمد

حدد الحال وماهو نوعه ف قوله تعالى : " وما كان الله معذبهم وهم يسٌتتغفرون"

الحال .... ياتي مفرد (رجع الطلاب فرحين )

او جملة (خالد دمعة متحدر )

او شبة جمله (ظرف او جار ومجرور) رأيت الهلال بين السحاب


هنا في سؤالك اضنه ولا اجزم لاني جالس اخمن ... انه جملة في وهم يستغفرون

[كبريآئي روآيه]

نائب الفاعل للفعل ) كُتب ( في قوله تعالى : ) كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ
أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ ( . هو :
أحدكم 
الموت 
خير اً 
الوصية


كيف جات الوصيه ؟؟؟

[مانسيتك !]

من الاسئلة التي اتوقع تتكرر ... اذكره مر عليها في النحو1 ... طبعا نفس الدرس متكرر

قوة الحركة ..

الكسرة ويناسبها الياء
ثم الضمنه ويناسبها الواو
ثم الفتحه ويناسبها الالف
ثم السكون وهي اضعف الحركات

[فهدالمحمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة % الجنوبي %

الحال .... ياتي مفرد (رجع الطلاب فرحين )

او جملة (خالد دمعة متحدر )

او شبة جمله (ظرف او جار ومجرور) رأيت الهلال بين السحاب


هنا في سؤالك اضنه ولا اجزم لاني جالس اخمن ... انه جملة في وهم يستغفرون

صحيح اختي هي جملة ومحلوله في الكويز لكن محطوطه جمله اسميه وانا احس انها فهليه لانهم يستغفرون

[*لحظة أمل*]

http://dc181.gulfup.com/DPVw1.pdf?gu...3230322e706466


جميل هذا الشرح

[تطلعات ورؤى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~ghada

مر علي السؤال بس ذكريني بالخيارات
أتوقع (ما) في إنما.

الخيارات ماهي واضحه بورقه الاختبار السابقه