[ المستوى الخامس ] : تجمع مقرر العقيدة (2)

[العـذوب]

..

ان شاءالله يتيسر ويسهله ربي علينا

[gaadi]

كفيتي ووفيتي اختي الفاضله

جزاك الله خير

[ALshahrani-1984]

بارك الله فيك .... وإن شاءالله نعديها جميعاً بتقدير طيب

[الفراشه؛]

العقيدة 2
شرح بشكل مختصر المحاضرات من 5- 8
حكم مرتكب الكبيرة عند أهل السنة - والمعتزلة - والخوارج - والمرجئة
تكلم عن الولاء والبراء
قال المحتوي يكفي
سألوه عن الأدلة فرد قائلا : أهم شيء نعلم ربط الآية بموضع الاستدلال (أي الآية دليل على ماذا )؟؟؟
وهذا جوال الدكتور للتواصل والاستفسار 0502632711

[الفراشه؛]

راجع معنا بشكل سريع المحاضرات من عوارض التكفير إلى نهاية المنهج

بعد ذلك طلبنا منه أسئلة مراجعة للمنهج خلال الوقت المتبقي

هذه بعض الأسئلة اللي لحقت وكتبتها معه

1- قال تعالى(

وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُم بِهِ) من عوارض التكففير تدل على :

الجهل

الخطأ

الاستقامة

"نسيت الخيار الرابع

2- الجهل ضد :

العلم

الصواب

الغفلة

التذكر

3- هل يعذر المقلد؟؟

4- هل الايمان :

يزيد وينقص

يزيد ولا ينقص

ينقص ولا يزيد

5- قال تعالى(

إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ) دليل على عدم مرتكب الكبيرة عند:

أهل السنة

المرجئة

المعتزلة

الخوارج

6- قوله تعالى إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه تدل على ان الذنوب

كبائر

صغائر

كبائر وصغائر منقول من الاخت همسات الحنين2

[الفراشه؛]

لعقيدة 2 المحاضرة المباشرة الرابعة :
شرح ما تبقى من المحاضرات
وحدد التعريف الاصطلاحي :
1- التأويل :التعريف 3- أن يراد بلفظ ( التأويل: ( صرف اللفظ عن ظاهره الذي يدل عليه ظاهره إلى ما يخالف ذلك، لدليل منفصل يوجب ذلك، وهذا التأويل لا يكون إلا مخالفاً لما يدل عليه اللفظ ، وهذا هو التأويل الذي اتفق سلف الأمة وأئمتها على ذمه.

2- التقليد :التعريف 2- قبول قول الغير بلا حجة .


^
كلام الدكتور في آخر محاضرة مباشرة .

[الفراشه؛]

درجات الإ يمان ثلاث درجات
الدرجة الأولى أصل الإ يمان: أو ( الإ يمان المجمل أو مطلق الإ يمان )
الدرجة الثانية: الإ يمٌان الواجب : أو ( الإ يمٌان الكامل، أو الإ يمٌان المفصل أو الإ يمٌان المطلق
أو حقيقٌة الإ يمٌان
الدرجة الثالثة : الإ يمٌان المستحب : أو ( الإ يمٌان الكامل بالمستحبات ، ودرجة الإحسان )

[الفراشه؛]

تنبيه
هناك فرق بين مطلق الايمان والايمان المطلق
مطلق الايمان يتبع المرتبة الاولى
والايمان المطلق يتبع المرتبة الثانيه

[الفراشه؛]

تذكيـــــــ ـــــــ ــــــ ـــــــ ــــــ ـــــــر
المرجئة يقولون :
(لا يضر مع الايمان ذنب , كما لا ينفع مع الكفر طاعة)
وإلمعتزلة يقولون :
(يحبط ايمانه كله بالكبيره .... وهو في منزله بين المنزلتين)
وإلخوإرج يقولون :
(نكفر المسلم بكل ذنب كبير)

[الفراشه؛]

تذكيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــر
المرجئة يقولون :
(لا يضر مع الايمان ذنب , كما لا ينفع مع الكفر طاعة)
وإلمعتزلة يقولون :
(يحبط ايمانه كله بالكبيره .... وهو في منزله بين المنزلتين)
وإلخوإرج يقولون :
(نكفر المسلم بكل ذنب كبير)

فالمعتزلة موإفقون للخوإرج هنا في حكم الاخره من ناحيه الخلود في النار ولكن:
الخوارج اسموه كافرا
والمعتزله اسموه فاسقا

ذكرت في جميع الاختبارات
حفظ حفظ حفظ

• منقول من الاخ سليمان الساعدي