[ المستوى الخامس ] : مجلس مذاكرة عقيدة 2 ( كل مايخص عقيدة 2 )

[دمي ولادمعة أمي]

جزاك الله خيرا

[دمي ولادمعة أمي]

الايمان في اللغة لة استعمالان :تارة يتعدى بنفسة فيكون معناة التأمين وياتي بمعنى الحافظ وتأتي بمعنى الامانة

وتارة يتعدى بالباء فيكون معناة التصديق (ويفهم منة ان ان التصديق كما يكون بالقلب واللسان يكون بالجوارح ايضا

اما تعريف الايمان اصطلاحا : ذهب عامة اهل السنة بانة اعتقاد وقول وعمل ولكن حقيقة الايمان اصطلاحا :هو انة مركب من قول وعمل والقول قسمان :1-قول القلب وهو الاعتقاد 2- قول اللسان وهو التكلم بكلمة الاسلام


والعمل قسمان 1- عمل القلب وهو نيتة واخلاصة 2-عمل الجوارح

[دمي ولادمعة أمي]

درجات الإ يمان ثلاث درجات
الدرجة الأولى أصل الإ يمان: أو ( الإ يمان المجمل أو مطلق الإ يمان )
الدرجة الثانية: الإ يمٌان الواجب : أو ( الإ يمٌان الكامل، أو الإ يمٌان المفصل أو الإ يمٌان المطلق
أو حقيقٌة الإ يمٌان
الدرجة الثالثة : الإ يمٌان المستحب : أو ( الإ يمٌان الكامل بالمستحبات ، ودرجة الإحسان )

[دمي ولادمعة أمي]

تنبيه
هناك فرق بين مطلق الايمان والايمان المطلق
مطلق الايمان يتبع المرتبة الاولى
والايمان المطلق يتبع المرتبة الثانيه

[دمي ولادمعة أمي]

تذكيــــــــــــــر
المرجئة يقولون :
(لا يضر مع الايمان ذنب , كما لا ينفع مع الكفر طاعة)
وإلمعتزلة يقولون :
(يحبط ايمانه كله بالكبيره .... وهو في منزله بين المنزلتين)
وإلخوإرج يقولون :
(نكفر المسلم بكل ذنب كبير)



فالمعتزلة موإفقون للخوإرج هنا في حكم الاخره من ناحيه الخلود في النار ولكن:
الخوارج اسموه كافرا
والمعتزله اسموه فاسقا

[دمي ولادمعة أمي]

تعريف العقيدة لغة : من عقد بمعنى الشد والوثوق والثبات والتاكيد والصلابة في الشيء

وفي اصطلاح الشرع: يرجع مفهوم العقيدة الى الامور التي يجب ان يصدقها قلبك وتطمئن لها نفسك وتكون يقينا لا يمازجة ريب ولا يخالطة شك

والعقيدة ايضا تعني : الايمان الجازم بالله عز وجل وملائكتة وكتبة ورسلة واليوم الاخر والقدر خيرة وشرة وبكل ماجاءت بة النصوص الصحيحة من اصول الدين وامور الغيب وما اسطنبطة واجمع علية سلفنا الصالح

[دمي ولادمعة أمي]

التأويل : التعريف 3- أن يراد بلفظ ( التأويل: ( صرف اللفظ عن ظاهره الذي يدل عليه ظاهره إلى ما يخالف ذلك، لدليل منفصل يوجب ذلك، وهذا التأويل لا يكون إلا مخالفاً لما يدل عليه اللفظ ، وهذا هو التأويل الذي اتفق سلف الأمة وأئمتها على ذمه.

2- التقليد : التعريف 2- قبول قول الغير بلا حجة .

[دمي ولادمعة أمي]

أجمع أهل السنة والجماعة على أن سب الله عز وجل والاستهزاء به :
أ. من نواقض الإيمان العملية .
ب. من نواقض الإيمان القولية . 13م
ج. صغائر الذنوب .
د. لا شيء مما سبق .



-32 من أدلة أهل السنة على أن الإيمان يقتضي الاعتقاد بالقلب قولة تعالى :
أ. ( قل هو الله أحد الله الصمد )
ب. ( قولوا آمنا بالله وما انزل إلينا وما أنزل إلى إبراهيم ... ) الآية
ج. ( ولما يدخل الإيمان في قلوبكم ) 1م
د.( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا )

-8 يعد النذر لغير الله تعالى من :
أ. النواقض القولية للإيمان .
ب. النواقض العملية للإيمان . 14م
ج. المستحبات .
د. الواجبات .



بالنسبة للمقولات حتكون بنفس الاسلوب هذا ولن يتطرق لأسماء أشخاص لغيرها هذا أسلوبه

-11 أجمع علماء السلف على أن الأعمال تدخل في مسمى لإيمان وخالفهم :
أ. المالكية .
ب. الشافعية .
ج. الحنفية . 1 م
د. الإمام أحمد بن حنبل
تجدون الباقي صفحة 1

[دمي ولادمعة أمي]

عندي نقاط بسيطه بأنوه عليها
...........
س/ يعد النذر لغير الله من النواقض العمليه او الفعليه ؟

طبعا يتبادر اليك ي نذر بالسان .... اكيد قولي
خطأ
النذر يعتبر فعلى او عملي ويقصد بالنذر هنا الايفاء
فاحرص ي ان لا تنسى ي وفقك الله

...........
ايضا
س/ ايهما اعظم تفاضلا في القلب ؟
طبعا الاجابه
الايمان اعظم تفاضلا من الحب
حط ي في بالك الايمان اول لانه بيقلبها في خيار ثاني
..............
اتى في اسئله العوام السابقه سؤال قد يشكل على البعض وهو
س/ الاعمال الظاهرة ؟
فقط بالشكل هذا,الاجابه عليه هي
وجوه التفاضل في الايمان بالزياده والنقصان
تذكر ي الاجابة جيدا
.........
س/ قال اهل السنه والجماعه بان قول القلب ؟
سوف تاتي خيارات متقاربه نوعا ما وهي
نيته واخلاصه , اعتقاده وانقياده
والاجابه هي اعتقاده وانقياده
طيب لو افترضنا انه قال عمل القلب وليس قول القلب اذا الاجابه راح تكون نيته واخلاصه وقد اتى بالسؤالين في نموذجين مختلفين
اتمني ما تنسوها
طبعا جا في اختبار عام 34
...........
في سؤال وارد الخطا فيه بشكل كبير وقد اتى في الاختبار وهو
س/ قوله تعالى ( فأخرجنا من كان فيها من المؤمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين)
بحكم دراستنا قد نقول ان مسمى الاسلام والايمان يختلف
ولكن الاجابه الصحيحه هي
مسمى الاسلام والايمان واحد
لانه يقصد الايه فقط ركزوا لا تنسوها يا رعاكم الله

[دمي ولادمعة أمي]

الإيمان في اللغة
من المعاني اللغوية للايمان
التصديق, التأمين , الحافظ, الأمانة
من المعاني الايمان التصديق وهويكون

التصديق كما يكون بالقلب واللسان يكون بالجوارح أيضاً .

الإيمان اصطلاحا
ذهب عامة أهل السنة إلى أن الإيمان : هو اعتقاد وقول وعمل

*واتفق مالك والشافعي وأحمد وغيرهم
على أن الإيمان يعني : ” تصديق بالجنان ، وإقرار باللسان ، وعمل بالأركان ” .
*وخالف( الحنفية ) وأسقطوا العمل
حقيقة الإيمان اصطلاحا
أنها مركبة من *قول و*عمل

والقول قسمان:
*قول القلب، وهو الاعتقاد2
*قول اللسان، وهو التكلم بكلمة الإسلام.


والعمل قسمان
*عمل القلب: وهو نيته وإخلاصه
*ـعمل الجوارح.

الأدلة على أن الإيمان اعتقاد وقول وعمل :
1ـ الدليل على أن الإيمان اعتقاد بالقلب :
ـقال عز وجل: (ولما يدخل الإيمان في قلوبكم
2 ـ الدليل على أن الإيمان إقرار باللسان :
والمقصود بقول اللسان: الأعمال التي تُؤدَّى باللسان
:كالشهادتين والذكر وتلاوة القرآن والصدق والنصيحة والدعاء

الشهادتان أصل قول اللسان وهما شرط في صحة الإيمان:
3 ـ الدليل على أن الإيمان عمل بالأركان :
ـ*قوله تعالى: (إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم ....لخ
*قوله صلى الله عليه وسلمفيما رواه البخاري ومسلم : " لا يزني الزاني حين يزني ...لخ
درجات الإيمان ثلاث درجــات :
(أصل الإيمانالحد الأدنى ، الإيمان الواجب، الإيمان المستحب )