[ المستوى السادس ] : ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► نظــرية المــعرفة ◄

[طالب دراسات اسلامية]

الطاقة تحت الصفر
مافيني حيل ارفع راسي
لكن اعرف ما بقدر انام
لكن نجلس نسولف مع الاولاد حتى النوم
ومن ثم الانقضاض عليها الفجر بكل طاقه

المهم في المباشرة قال اننا نمر على الاسئلة الماضية والكتب ما بيكثر منها هي كم واحده
وكذلك اسماء العلماء

الدكتور باين عليه بيتساعد مع الطلاب لان صعب ينجح طالب بمجهوده

اخوانا الي في المستوى الاول او الثاني اختبروا عنده قبل يوم وقالوا اسئله سهله
الله يعين

[أم عمر w]

ابن الحاجب ( مختصر المنتهى الأصولي )
القزويني ( الرسالة الشمسية )
الأمدي ( الأحكام في أصول الأحكام )
ابن سينا ( الأشارات والتنبيهات )
ابن رشد ( تهافت التهافت )
الغزالي ( تهافت الفلاسفة ) ( المستصفى ) ( المنقذ من الضلال )
صاحب مقولة ( من لم يشك لم ينظر ..... )
البغدادي ( أصول الدين ) ( الفرق بين الفرق )
الباقلاني ( التمهيد )
الجرجاني ( التعريفات )
الفارابي ( البرهان )
الرازي ( التحصيل )
الإيجي ( المواقف )
الأشعري ( مقالات الاسلاميين )
الكندي ( رسالة في حدود الاشياء ورسومها )
القاضي عبدالجبار المعتزلي ( النظر والمعارف )

[أم عمر w]

االشعور ::
علم وفطن ودرى والمشاعر هي الحواس
وهو علم الشئ . علم الحس

عند علماء النفس:
ادراك المرء لذاته واحواله وافعله ادراك مباشر وهو اساس كل المعرفه


الادراك ::

اللقاء او الوصول
مجموعه معاني تتعلق بالعلم ..

التصور ::
حصول صوره الشئ في العقل .

الحفظ::
ظبط الصوره المدركه

التذكر::
الصوره المحفوظه في العقل اذا زالت احاول استرجاعها

الفهم والثقه ::
الفهم تصور الشئ من لفظ المخاطب .. الثقه هو اعلم بغرض المخاطب من خطابه

العقل::
العلم بصفات الاشياء

الحكمه ::
العلم والفقه ومايمنع من الجهل

[أم عمر w]

الفرق بين العم والمعرفه ::

العلم ::
ادراك كلي او مركب
يستعمل في التصديقات (ادراك معنى الجمله)
يستعمل فيما يدرك ذاته
يقابله الجهل

المعرفه ::
ادراك جزئي او بسيط
تستعمل في التصورات الادراك البسيط لمعاني الاشياء
(ادراك معنى المفرد)
تقال فيما يتوصل اليه بتدبر وتفكر ولا يدرك ذاته
يقابله الانكار والجحود

[هنوفة]

عساك على القوة يام عمر

[وسن 11]

تلخيص لنظيرة المعرفة مع الجدول
http://www.ckfu.org/vb/attachment.ph...7&d=1400524333
http://www.ckfu.org/vb/attachment.ph...8&d=1400524333

وهناء الكويزات
http://www.ckfu.org/vb/t578342.html

[ابو ريودي]

فيه اسىئلة الاترام الماضيه والا مافيه

[طالب دراسات اسلامية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عمر w

الفرق بين العم والمعرفه ::

العلم ::
ادراك كلي او مركب
يستعمل في التصديقات (ادراك معنى الجمله)
يستعمل فيما يدرك ذاته
يقابله الجهل

المعرفه ::
ادراك جزئي او بسيط
تستعمل في التصورات الادراك البسيط لمعاني الاشياء
(ادراك معنى المفرد)
تقال فيما يتوصل اليه بتدبر وتفكر ولا يدرك ذاته
يقابله الانكار والجحود

اي عم هههههه
خلاص نحن في نظرية المعرفة هنا العلم وليس العم
ولا يمكن يجيب سؤال كم يرث العم مع المعرفه ههههه

[ρяĕŝť¡ĝė]

هذا أهم ماذكره في المحاضرات المباشرة مره مهم ..
-المنهج التجريبي
-بيجيب سؤال عن المثاليه والدراقمانيه والوجوديه الوضعيه والمناهج التجريبية
ومنهج الشك
والسفسطائيين تصور عام عن المسألة
-التمييز بين المناهج والافكار
-قال ركزوا عالمحاضرات الاولى تعريفات نظرية المعرفه والعلم والقضايا
-التركيييز عالأسماء الرئيسية
-حفظ العلماء مثل افلاطون وارسطو
-حفظ التعاريف
-معانا الكتب وأسماءها اللي في المحاضرة 2 وبيجيب منها
-الادله والايات القرانيه مو معنا
-اسئلة المناقشات معنا
-هذا سؤال طرحه يقول اذا كانت التجربه مصدر للمعرفه فماهو المنظور الاسلامي لهذه المعرفه هل الاسلام يؤمن ويقر بمصدرية نظرية التجربة ؟
الاجابه نعم
السؤال الثاني : هل في كل الميادين تثبت وتقر الصحه في كل الميادين ؟
الاجابه نعم
-نوعين من المناهج التجريبي وهي :
مثاليه ومنطقيه
- تعريف المنهج التجريبي
-نظرية التجربه ودور الاسلام فيها
-مؤسسين المذاهب من هم ؟ هذي اطلاع وفهم
-التواريخ مو معنا
-من هم اللي شككوا في المعرفه ؟
هم السفسطائييين
- من هم الماديون ؟
اتوقع الاجابه الذين يعتمدون على العقل لانه ذكرها
-فكرة رئيسية عن كل مذهب .
هذي أبرز الأشياء اللي قالها.

[عبدالله سليمان]

السؤال الثاني اعتقد أن الإجابة لا ..
ليس في كل الميادين أرجوا التأكد