[ مذاكرة جماعية ] : ترا مهم مررررررا

[نور الحيااه]

الله يوفقك ويوفقنا جميعا

[عزوووز22]

انقلب. راسسسسسسسسسسسسسسسسسسي

[ناصر911]

أنا كبدي طبخت

[طالب مستجد1]

شكرا لك على التنبيه

[Rare Piece]

جزاكم الله خير

[jorjina ryro]

مسوغات الابتداء بنكرة
الاصل انه المبتدأ دوما معرفة
لكن ممكن اننا نحطها نكرة اذا توفرت احد المسوغات التالية :
1-نكرة مخصوصة بالوصف : ( ولعبد مؤمن ) عبد نكرة لكن وصفه انه مؤمن فجاز انه نبتدئ الجملة بنكرة
2- نكرة مخصوصة بالاضافة : خمس صلوات كتبهن الله علينا ... خمس نكرة , لكن جاء بعدها الاضاف وهي صلوات فجاز لنا اننا نبدا الجملة بنكرة
3- وقعت النكرة بعد استفهام او نفي مثل : هل احد نائم؟...ما رجل في الدار ...( أإله مع الله ) جاز لنا ان نبدأ الجملة بنكرة لأنه سبقها نفي واستفهام.
4- نكرة خبره شبه جملة وقد تقدم عليها مثل : (لكل اجل كتاب ) كتاب نكرة وهي مبتدأ مؤخر ..اما خبره فهو لكل اجل وهو جار ومجرور اي شبه جمله.
5- اريد بالنكرة حقيقة الجنس مثل : انسان خير من بهيمة ....هنا المبتدأ نكرة ولكن لما اريد به حقيقة الجنس جاز لنا ان نبدأ به.
6- ان يكون خبر النكرة من الخوارق للعادة مثل : شجرة سجدت...طير تكلم! هنا النكرة بدأنا بها الجملة .
7- اذا دلت النكرة على تنويع او تقسيم مثل : يوم لنا ويوم علينا
8- اذا دلت النكرة المبتدأ على دعاء مثل : فويل لكسرى ... ( ويل هو دعاء ) .
9- ان كانت من الاسماء التي لها الصدارة في الكلام كأسماء الاستفهام مثل : ( من بالباب ؟ .
10- اذا دلت النكرة على عموم مثل : كل ينام على جنبه الي يريحه!!
ارجو اني اكون وضحتها لي ولكم