فضفضه بعد اختبار اصول الفقه 3

[ام عائشة]

رجاء يا اخوة واخوات نبدا نراجع المراجعة الاخيرة انا ان شاء الله هبدا من المحاضرة الاولي واضع علي كل محاضرة اسئلة ممكن تيجي عليها فرجوا من الجميع المساعدة ونبدا الان ان شاء الله

[ام عائشة]

التخريج لغة
يطلق النخريج علي عدة معان
الخروج ام المخرج هو المعني المناسب للتخريج
التخريج عند المحدثين من حيث العوم له معنيان ما هما
التخريج من حيث التفصيل
التخريج اصطلاحا
المصادر نوعان
كتاب جامع البيان في تاويل القران لمن واي نوع من المصادر
كتاب المحلي لمن واي نوع من المصادر
رياض الصالحين لمن واي نوع من المصادر
الام لمن واي نوع من المصادر
كتاب اصول التخريج ودراسة الاسانيد هل من كتب التخريج ام علوم التخريج
ارواء الغليل لمن

[العـــــزي]

كتاب (أصول التخريج ودراسة الأسانيد) لمحمود الطحان يعتبر من كتب علم التخريج
كتاب (إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل) للشيخ ناصر الدين الألباني يعتبر من كتب التخريج

[العـــــزي]

فوائد التخريج1- الوصول إلى الأحاديث في مصادرها الأصلية
2- تقويه الحديث بواسطة جمع الطرق
3- بيان العلل الواردة في الحديث
4- بيان حكم الأئمة على الحديث
5- تمييز المُهْمَل من الرواة
6- تمييز المُبْهَم من الرواة
7- زوال عنعنة المُدِّلس
8- بيان المُدْرَج
9- بيان الزيادة أو النقص في المتن أو السند
10- بيان أخطاء أو أوهام الرواة في السند أو المتن
11- بيان معنى الغريب

أنواع التخريج :

1- التخريج المختصر الاجمالي.(هو التخريج الذي يقتصر فيه الباحث على عزو الحديث إلى أهممصادره)
كقولنا: أخرجه البخاري - ما هي دواعي التخريج المختصر؟ التيسيرعلى الباحث وطالب العلم للحصول على المقصد في وقت قصير
ما هي الكتب التي تمثل التخريج المختصر؟
1:المُغْنِي عن حمل الأسفار في الأسفار في تخريج ما في الإحياء من الأخبار/للعراقي.
2:الجامع الصغير/للسيوطي.
3:خلاصة البدر المنير/لابن المـُلقـِّن.
4:الترغيب والترهيب/ للمُنْذِري.
------------------------------------------------------------------------
2- التخريج المطول التفصيلي.(هو التخريج الذي يذكر فيه المُخَرِّج أكبر قدر ممكن من المصادر )

ما هي الكتب التي تمثل التخريج الموسع؟
1:تغليق التعليق /لابن حجر العسقلاني.
2:إتحاف السادة المتقين بتخريج أحاديث إحياء علوم الدين /للزبيدي.
3:نصب الراية بتخريج أحاديث الهداية /لجمال الدين الزيلعي.
4:البدر المنير في تخريج أحاديث الرافعي في الشرح الكبير /لابن الملقن.
5:سلسلة الأحاديث الصحيحة وسلسلة الأحاديث الضعيفة /للألباني.

-----------------------------------------------------------------

3- التخريج الوسط.(هو درجة بين الموسع والمختصر، وهو مازاد على المختصر)
*أهم المؤلفات في هذا النوع:
1ـ التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الشرح الكبير/ لابن حجر.
2ـ الدراية في تخريج أحاديث الهداية /لابن حجر.

[ام عائشة]

جزيت خير يا العزي
المحاضرة الثالثة الدكتور قال ان الكتب التي بالاحمر هي المهمة انا هقولها بالارقام رقم 4و5و6و7و12و14و15

[العـــــزي]

هاتيهم

[ام عائشة]

نصب الراية في تخريج احاديث الهداية للمرغيناني لزيلعي
الدراية في تخريج احاديث الهداية لمرغيناني لابن حجر العسقلاني
البدر المنير في تخريج الاحاديث والاثار الواقعةفي الشرح الكبير لرافعي لسراج الدين بن الملقن
التلخيص الحبير في تخريج الاحاديث لرافعي لابن حجر العسقلاني
المغني عن حمل الاسفار في الاسفار للعراقي
ارواء الغليل في تخريج احاديث منار السبيل لابن ضويان للالباني
سلسلة الاحاديث الصحيحة والضعيفة للالباني وهو من اهم المفؤلفات المعاصرة

[العـــــزي]

المحاضرة الرابعة

وظائف التخريج:
1-تحديد الطريقة المناسبة التي توصل بها الا الحديث.
2-استخدام العبارات الاصطلاحية.
3-عزو الحديث الا مصدره او مصادره.(ذِكر اسم صاحب المصدر : كالبخاري مثلا، أو مسلم، أو أبو داود)
4- المقارنه بين الالفاظ.(فإذا كان متن اللفظ الأصلي -أخرجه أبو داود في سننه فـي كتاب الصلاة , باب سترة المصلي ( 2/ 152 رقم 614 ) من حديث أبي هريرة بلفظه )
5- ذكر اسم صاحب المتن ( راوي الحديث).
6- بيان درجة الحديث.(إما بالعزو إلى المصادر -أو بنقل كلام العلماء -أو بالاجتهاد في الحكم على الحديث )
7- توثيق المعلومات.(وذلك بذكر اسم الكتاب كاملا واسم المؤلف كاملا واسم المحقق وبيانات النشر )
8- ترتيب المصادر.(على ترتيب المصادربحسب القوة والشهرة -بذكر الصحيحين أولا (البخاري ثم مسلم)، ثم بقية الكتب الستة )
--------------------------------------------------
1- تحديد الطريقة المناسبة التي يتوصل بها إلى الحديث المُراد تخريجه.

2- استخدام العبارة الاصطلاحية المناسبة للتعبير عن المصدر :
فإذا كان المصدر :
• أصليا : فيقال عند تخريج الحديث " أخرجه, خرجه, رواه " .
• فرعياً : فيقال عند تخريج الحديث " ذ كره , أورده " .
و لا نعزو إلى المصدر الفرعي إلا إذا كان المصدر الأصلي مفقودا أو كان مخطوطا يتعذر الحصول عليه .
والمصادر الفرعية نوعــــان:
1- مصادر فرعيه احتفظت بالسند وهذه مهمة جداً كـكـتـاب المطالب العالية وكـتـاب إتـحاف المهرة بأطراف العشرة كلاهما لابن حجر العسقلاني.
2- مصادر فرعية لم تحتفظ بالسند كـكـتـاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد لنور الدين الهيثمي .

[العـــــزي]

المحاضرة الخامسة

أولا: كتب المسانيــــد (مصادر أصلية)
تعريفها/
المسانيد جمع مسند وهي الكتب التي رويت فيها الأحاديث بإسناد المؤلف مع ترتيبها بذكر أسماء الصحابة وذكر أحاديث كل صحابي على حده.
عددها /
تبلغ مائة مسند أو تزيد وذكر الكتاني في كتابه " الرسالة المستطرفة " اثنين وثمانين مسندا.
ترتيبها /
أما ترتيب مسانيد الصحابه فهي مرتبة على :نسق حروف المعجم - او السابقة في الاسلام- القبائل- البلدان




أسماء بعض المسانيد/
1- مسند أحمد بن حنبل (مطبوع).
2- مسند الحميدي (مطبوع).
3- مسند أبي داود الطيالسي (مطبوع).
4- مسند أبي يعلى الموصلي (مطبوع).
5- مسند عبد بن حميد (مطبوع).
6- مسند الروياني (مطبوع).
7- مسند الشاشي (مطبوع).
8- مسند الشاميين، للطبراني (مطبوع)، وهو من الأمثلة على الكتب المرتبة على البلدان.

التعريف بأهم الكتب :
1. مسند أحمد بن حنبل (ت 241 هـ) وهو أشهر وأكبر المسانيد
رتب كتابه على مسانيد الصحابة، وفيه حوالي 30ألف حديث .
2.مسند الحُميدي (ت 219 هـ)
رتب كتابه على مسانيد الصحابة، مبتدءً بالعشرة المبشرين ـ عدا طلحة ـ، ثم بقية الصحابة اشتمل كتابه على (1300حديث) وفيه (180مسندا) .
3.مسند أبي داود الطيالسي (ت 204 هـ)
ترتيبه كسابقيهِ عموما، اشتمل كتابه على (2767حديث) وفيه (267مسندا)

[ام عائشة]

ومسند احمد فيه 904 مسند
والحميدي لم يذكر لابو طلحة في كتابه واكتفي بحديث واحد علي الغالب لكل صحابي