ܔ҉ೋܔணਿܔΞѽೋܔ ورشـــــه عمــــــل الفقه السيرهــــ ܔೋѽΞܔਿணܔೋ҉ܔ

[المنصور]

مجهود تشكري عليه
واشكر من اقام فكرة هذه الورشات لنها تخدم
الجميع وباقصر وقت وجهد

[Mnmoni]

اسئله مراجعه عامه محاضره الاولى والثانيه والثالثه والرابعه لماده الفقه .من مجهودي قمت وضع بعض اسئله لقرائتها واطلاع عليها
بــــــــسم الله رحــــــــــمن الرحــــــــــــــــيم
المحاضرةالأولى +الثانيه

س1ماهي خصائي جزيره العرب
أ‌- تقع قلب العالم
ب- حرم اسلام (فهي وقف على اهل البيت قال رسول صلى الله عليه وسلم : لأخرجن اليهود والنصارى من جزيره العرب حتى لا ادع الى مسلما <<
ج-فيها وال بيت وضع للناس
الدليل :ان اول بيت وضع للناس الذي ببكه مباركه وهدى لناس
س2: من خصائص جزيرة العرب :
أ‌- تقع في قلب العالم .
ب‌- هي وقف على أهلالإسلام.
ت‌- الإسلام حين يضطهد يأوي إلى جزيرة العرب.
ث‌- جميع ما سبق صحيح .
س2: قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: « لأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَوَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ حَتَّى لاَ أَدَعَ إِلاَّ مُسْلِمًا ». رواه مسلم دل على خاصية من خصائص جزيرة العرب وهي:
أ‌- تقع في قلب العالم .
ب‌- هي وقف على أهل الإسلام.
ت‌- فيها أول بيت وضع للناس.
ث‌- الإسلام حين يضطهد يأوي إلى جزيرةالعرب
س3الشرك بالله عز وجل من صوره : 4 نقاط
1-استعاذه بالجن
2 –التحاد في اسماء الله عز وجل
3-تحريم مااحل الله عز وجل
4- انكار البعث

س4: قال تعالى:{ زعم الذين كفروا أن لن يبعثوا} التغابن 7 دلت الآية علىحالة من حالات العرب الدينية قبل الإسلام وهي :

أ‌- تحريم ما أحل الله عزوجل.

ب‌- نسبة الولد للهعز وجل.
ت‌- تحريف بعضأسماء الله عز وجل.

ث‌- إنكار البعث.
س5: من أخلاق العرب الحسنة :

أ‌- الصدق.
ب‌- الحمية
ت‌- الكرم والشجاعة .
ث‌- أ+ت

س6: قال تعالى:{ قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ قَتَلُواْ أَوْلاَدَهُمْ سَفَهًا بِغَيْرِ عِلْمٍ وَحَرَّمُواْ مَا رَزَقَهُمُ اللّهُ افْتِرَاء عَلَى اللّهِ قَدْ ضَلُّواْ وَمَا كَانُواْ مُهْتَدِينَ (140 :
أ‌- الحمية والعصبية الجاهلية .
ب‌- التحاكم إلى الآراء والأهواء.
ت‌- تحريم ما احل الله عز وجل
ث‌- الظن السيء بالله عز وجل عند حدوثالمصيبة
س7حاله العرب السياسيه قبل اسلام
1/قسم يخضع للفرس (في اليمن ,والشمال الشرقي للمناذره
2/قسم يتبع الروم (في دوله غساسنه في شمال الغربي
3/قسم لايخضع لأحد .

المحاضره الثالثه
س1/سبب تسمية مكة بأم القرى؟.
ج/ امالقرى : لأن الأرض جميعا" طويت من تحتها وقيل لأن اهلالقرى
يرجعون اليها فى البيت حجاجا ومعتمرين./* سماها الله عز وجل في كتابه بام القرى للدلاله على انها تقع في
مركز الكره الارضيه وقد اثبت العلم ذلك لاحقا .

س2/ ا اذكر مثالا على تحريف الكفار لبعض أسماء الله عز وجل؟.
ج/انهم اشتقوا اسم اللات من ((الله )) واشتقوا العزى من ((العزيز))

س3أذكر صوّرا للتدين الجاهلي الذي يرجع للحنفية .... (تاكدو من اجابه

انتشرت عباده اصنام وشاع فيها الشرك فانسلخو من عقيده التوحيد استبدلو دين ابراهيم واسماعيل فير غيره وانتهو مثل مانهت عليه الاامم من ضللات والقبائح والمعتقدات وكان من اهمم ادفعهم على فعل ذلك الجهل والاميه وتاثر من حولهم
س4-هل توجد حمية وعصبية محمودة؟
ج/نعم وهي الحميه في الدين الاسلامي والعصبيه للدفاع عنه .
س5 ما الحكمة –في رأيك- من وراء اختيار رب العباد للعرب أن يكونوا حملة لوحيه وأن تكون جزيرتهم مهبطا للوحي؟ ا
انظر للمرجع كتاب منزل في ورد
س6هل الحضارة سيئة في ذاتها؟ أم سيئة بغيرها؟ وما المقصود بالسؤال (أشرح السؤال أولا ثم أجب)
.................................................. ..............................
س7 /إذا أرجعنا سبب الاختيار الإلهي للحسن من أخلاق العرب فماذا عن أخلاقهم السيئة؟ بمعنى هل الأخلاق الحسنة وحدها سببا كافيا؟
.................................................. ..............................
محاضره الرابعه
س1: هي المرحلة التي نزلفيها الوحي على الرسول صلى الله عليه وسلم في غار حراء . ولم يؤمر فيها بإنذار أحد .
‌أ- مرحلةإنذار عشيرته الأقربين.
‌ب- مرحلة النبوة .
‌ج- مرحلة إنذار العرب قاطبة
‌د- مرحلة إنذار الناس جميعا.
س2- فترة انقطاع الوحي
ج/قيل ثلاث سنوات، وقيل أقل من ذلك والراجح ستة أشهر حسب ما رواه البهيقي.
س3 الشبهات جميعها قديمها وحديثها وبجميع تشعباتها تريد أن تصل لنتيجة واحدة مفادها أن القرآن ليس كلام الله ونقسمها لقسمين:1ليس كلام محمد (ص) ولا كلام الله فهو كاذب وليس أصيلا!
2كلام نفسه هو لكن دون أن يعي أن ذاك كلامه فهو صادق وأصيل.
س4كم مره رائ النبي صلى الله عليه وسلم جبريل عليه السلام في صورته الحقيقيه
1- مره واحده وهيا حادثه الاسراء
2- مرتين كما ورد في سوره النجم
3- ثلاث مرات فقط
س5بدايه عدواه قريش لرسول واصحابه عند ما:
1-سفه عقولهم
2-تسفيه الآباء
4- كل ماذكر
س6-بداية الدعوة الجهرية قوله تعالى :
‌أ- (يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ{1} قُمْفَأَنذِرْ{2} وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ{3} وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ{4} سورةالمدثر.
‌ب- {فَاصْدَعْ بِمَاتُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ }الحجر94
‌ج- {وَأَنذِرْعَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ }الشعراء214
‌د- جميع ما سبق صحيح .
س7-نزول جبريل عليه السلام بالوحي على نبي صلاه الله عليه وسلم عده صور وهيا –
1- انها يأتيه مثل صلصلة الجرس
2- انه يتمثل له الملك رجلا
3- انه يرى الملك في صورته التي خلقه الله عليها
4- جميع ماذكر صحيح
س8-بعث النبي صلى الله عليه وسلم وعمره ؟
1- اربعون سنه
2- ثلاث وثلاثون
3- ثلاث واربعون سنه
س9-كان رسول الله صلي الله عليه وسلم أميّاً.... وليس من الممكن أن يعلم الإنسان بواسطة المكاشفة النفسية حقائق تاريخية، كقصة يوسف دليل علي ذالك :
ج/ كونه صلي الله عليه وسلم أميّاً : ( وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك إذاً لارتاب المبطلون )

باقيت المحضرات يتبع.............
بتعاون مع احلا شريكات في ورشه الله يعطيهم العافيه

[L,v]

انا بمسسككك من 5-8



منى من وين كتبتي الاسئله ..!

من الملزمه ..

ولا

ماكتبت شي انتظركم نتفق على الملزمه ولا المحتوى

[Mnmoni]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة L,v

انا بمسسككك من 5-8



منى من وين كتبتي الاسئله ..!

من الملزمه ..

ولا

ماكتبت شي انتظركم نتفق على الملزمه ولا المحتوى

خليها عربك الله يعنيا في مذاكره كذا سرت ...وسرت اكتب اسئله من مرجع ولمحاضره ودور اجابات اسئله لانه في بعض في محاضره في اسئله واجبتهافي مرجع .,وكتبت شوي كم سؤال مو كثير من اسئله مستوى فات نفس موجود في محاضره كتبها قارنتها بعضهم
يعني عملت الي اقدر عليه واسفه على تقصير
نسبه على ايش نعتمد بتمنا دكتور يلخصلنا ملخص اخر محضرات ماقدرت اكلمه اليوم ححاااول اكلمه وحنتظر محاضره مباشره اقنعه يسوي ملخص وجزاه ربي خير

[الطائف احلى]

الاخت مضيعه
ممكن تدلوني على بيت الاحصاء
ارسلتني امي وضعت مع هالغبااار

[L,v]

ماسسويت شي واحاتي

ابي اصصير بطلةة بينكم

[L,v]

منــــــــى ذا محتوى المحاضرات من 1 الى 7 للسساهر الله يجزاه خير

وذي ملزمه الدكتور مرتبها دايم الششوق الله يجزاه خيير

الملزمه طلعت فووق 60 صفحه ..



انا بحط اسسئله على المحتوى الي نزله الساهر باخذ منه 3 المحاضرات الاخيره وبنتظر تنزل الـ 8 على البلاكك


وعسسى الله يسسهل علينا ي رب

[L,v]

ماعرف احط للمحاضره الخامسسهةة
شوفوهاا بالمرفقات

المحاضرهةة السسادسهةة

س1: من أصناف المخالفين للدعوة :

أ‌- المشركين.في مكة وعموم كفار الجزيرة العربية
ب‌- أهل الكتاب ( اليهود في المدينة والنصارى في نجران والشام ).
ت‌- المنافقين في المدينة المنورة .
ث‌- جميع ما سبق صحيح .
س2: النبي صلى الله عليه وسلم بعث للناس كافة ولكن الأمة التي بعث النبي لها هي :
أ‌- أمة الدعوة ..و هم كل من في الأرض منذ مبعث الرسول صلى الله عليه وسلم .
ب‌- أمة إجابة .من استجاب للنبي صلى الله عليه وسلم.
ت‌- جميع ما سبق .
س3: من أساليب المخالفين للدعوة من المشركين الترغيب وذلك أنهم عرضوا على الرسول صلى الله عليه وسلم :
أ‌- الزواج ( أن يزوجوه بأجمل نساء العرب.)
ب‌- المال ( بأن يجمعوا له المال فيكون من أغنياء قريش)
ت‌- الرئاسة ( بأن يجعلوه رئيساً وسيداً وملكاً عليهم).
ث‌- جميع ما سبق صحيح .
س4: من أساليب المخالفين للدعوة من المشركينالترهيب في :
أ‌- التعرض للرسول صلى الله عليه وسلم بالأذى .
ب‌- المقاطعة .
ت‌- محاولة القتل
ث‌- جميع ما سبقصحيح .
س5: {وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللّهُ وَاللّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ }الأنفال30 في الآية أنواع من الترهيب منها :
أ‌- أن يبقى محبوس في مكة .
ب‌- القتل .
ت‌- إخراجه من مكة ونفيه .
ث‌- جميع ما سبق صحيح .
_______________
س6: وصفوه صلى الله عليه وسلم بالجنون والشعر والسحر والكذب والكهانة وهذا من أساليب :
أ‌- التعرض للرسول صلى الله عليه وسلم بالأذى .
ب‌- المقاطعة .
ت‌- محاولة القتل.
ث‌- التنفير
س7: طلب المعجزات من أساليب الترهيب وهو :
أ‌- التعرض للرسول صلى الله عليه وسلم بالأذى .
ب‌- المقاطعة .
ت‌- التعنت .
ث‌- التنفير .
س8: سألوه عن الروح وعن أصحاب الكهف وعن ملك طواف طاف الأرض وملكها وهذا من باب :
أ‌- التنفير .
ب‌- التعنت .
ت‌- التعجيز .
ث‌- ب+ت
س9: {وَإِذَا رَأَوْكَ إِن يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُواً أَهَذَا الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ رَسُولاً }الفرقان41 الآية تشير إلى أسلوب من أساليب الترهيب لدى كفار مكة :
أ‌- الاستهزاء .
ب‌- التعنت .
ت‌- التعجيز .
ث‌- لا شيء مما سبق .
س10: {وَقَالَت طَّآئِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمِنُواْ بِالَّذِيَ أُنزِلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُواْ وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُواْ آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ }آل عمران72 الآية فيها إشارة إلى أسلوب من أساليب المخالفين للدعوة من كفار أهل الكتاب :
أ‌- الإسلام ثم الارتداد .
ب‌- جمع الأحزاب لمحاربة النبي صلى الله عليه وسلم كما في غزوة الخندق .
ت‌- محاولة قتلته صلى الله عليه وسلم :
ث‌- لا شيء مما سبق .
س11: قاموا اليهود بمحاولتينلقتله صلى الله عليه وسلم إلقاء الحجارة عليه وكانوا من بني النظيرووضع السم في طعامه وكانوا من يهود بني خيبر.:
أ‌- صواب .
أ‌- خطأ .
س12: من أساليب المخالفين للدعوة من كفار أهل الكتاب :
أ- التعنت في الأسئلة .
ب‌- إيذاء النبي صلى الله عليه وسلم كما في قصة كعب بن الأشرف وقد رواها البخاري ومسلم .
ت‌- أ+ب .
ث‌- لا شيء مما سبق .
س13: قال تعالى {وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ } الآية فيها إشارة إلى أسلوب من أساليب المنافقين :
أ‌- التفريق بين المؤمنين.
ب‌- الاستهزاء .
ت‌- خذل المسلمين في الظروف الحرجة .
ث‌- زعزعة استقرار الدولة الإسلامية .
س14: قال تعالى ( وَالَّذِينَ اتَّخَذُواْ مَسْجِداً ضِرَاراً وَكُفْراً وَتَفْرِيقاً بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَاداً لِّمَنْ حَارَبَ اللّهَ وَرَسُولَهُ مِن قَبْلُ وَلَيَحْلِفَنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلاَّ الْحُسْنَى وَاللّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ }التوبة107 الآية فيها إشارة إلى أسلوب من أساليب المنافقين :.
أ‌- الاستهزاء .
ب‌- التفريق بين المؤمنين.
ت‌- خذل المسلمين في الظروف الحرجة .
ث‌- زعزعة استقرار الدولة الإسلامية .
س15: ما حدث من المنافقين في غزوة أحد والخندقإشارة إلى :
أ‌- الاستهزاء .
ب‌- التفريق بين المؤمنين.
ت‌- خذل المسلمين في الظروف الحرجة .
ث‌- زعزعة استقرار الدولة الإسلامية .
س16: دور المنافقين في حادثة الأفك وحادثة الخلاف الذي وقع بين مهاجري و أنصاريإشارة إلى :
أ‌- الاستهزاء .
ب‌- التفريق بين المؤمنين.
ت‌- خذل المسلمين في الظروف الحرجة .
ث‌- زعزعة استقرارالدولة الإسلامية .
س17: من مواقف الرسول صلى الله عليه وسلم من أساليب المخالفين :
أ‌- عدم التنازل إذا كان المقابل ترك الدعوة . و قتل كل من ارتد عن الدين فقال عليه الصلاة والسلام: « مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ ». رواه البخاري.
ب‌- إذا كان الأمر متعلقا بشخصه صلى الله عليه وسلم لم يلتفت إليه .
ت‌- بالنسبة لطلب المعجزات فإنه لا يجيبهم لأن فيه هلاكهم .
ث‌- جميع ما سبق صحيح .

[L,v]

المحاضرهةة السسابعهةة

أسئلة مراجعة المحاضرة السابعة فقه السيرة

سنة الله فيالابتلاء

س1: أيالعبارات التالية خاطئة :
أ‌- الابتلاء هو :الاختبار قالتعالى ( وَابْتَلُواْ الْيَتَامَى)
ب‌- يكون الابتلاء بالخير والشر قال تعالى{ وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ }الأنبياء35
ت‌- اشد الناس بلاءالصالحين .الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل.
ث‌- الحكمه منالابتلاء بأوامر الله عز وجل ونواهيه*لمعرفه المطيع من العاصيوالصادق من الكاذب و
*لمعرفه أي العباد أحسن عملا .
س2: أي العبارات التالية صحيحة :
أ‌- العمل الصالح له شرطان الإخلاص وإتباع سنةالنبي صلى الله عليه وسلم الصحيحة الثابتة .
ب‌- الحكمة فيالابتلاء بالغنى والفقر لمعرفه الغني الشاكرا لحامد والفقير الصابرالراضي
ت‌- الحكمة في الابتلاء بالمرض وسائر أنواع الألملأمرين لتكفير السيئات و رفعه الدرجات .
ث‌- جميع ما سبق صحيح .
س3: صور من ابتلاء الله عز وجللنبيه محمد صلى الله عليه وسلم :
أ‌- اليتم .
ب‌- الفقر .
ت‌- الغنى .
ث‌- جميع ما سبق .
س4: عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَرضى الله عنها أَنَّهَا قَالَتْ: إِنْ كُنَّا لَنَنْظُرُ إِلَى الْهِلاَلِ ثُمَّالْهِلاَلِ ثَلاَثَةَ أَهِلَّةٍ فِى شَهْرَيْنِ وَمَا أُوقِدَتْ فِى أَبْيَاتِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَارٌ. يشير الحديث إلى صورة من صور الابتلاءالتي تعرض لها رسول الله :
أ‌- اليتم .
ب‌- الفقر .
ت‌- الغنى
س5: (قال صلى الله عليه وسلم: « عَرَضَ عَلَىَّ رَبِّى لِيَجْعَلَلِى بَطْحَاءَ مَكَّةَ ذَهَبًا قُلْتُ لاَ يَا رَبِّ وَلَكِنْ أَشْبَعُ يَوْمًاوَأَجُوعُ يَوْمًا فَإِذَا جُعْتُ تَضَرَّعْتُ إِلَيْكَ وَذَكَرْتُكَ وَإِذَاشَبِعْتُ شَكَرْتُكَ وَحَمِدْتُكَ(يشيرالحديث إلى صورة من صور الابتلاء التي تعرض لها رسول الله :
أ‌- اليتم .
ب‌- الفقر .
ت‌- الغنى
ث‌- المرض .
س6: أي العبارات التالية خاطئة وليست من صور ابتلا الله لرسوله صلى الله عليه وسلم :
أ‌- المرض .
ب‌- إصابتهبالجراح في بعض غزواته .
ت‌- وفاة عمه حمزة بن عبد المطلب وزوجته خديجةفي سنة واحدة .عمه أبو طالب وخديجة رضي الله عنها.
ث‌- وفاه أولاده في حياته إلافاطمة رضي الله عنها
س7 : أي العبارات التالية صحيحة فيما ابتلي به رسولالله صلى الله عليه وسلم :
أ‌- مقتل بعض أهل بيته ومقتلبعض أصحابه كما في غزوة احد وغزوة بتر معونة.
ب‌- النصر كما في غزوه وفتح مكة. والهزيمة كما في غزوهاحد.
ت‌- تكذيب قومهله .
ث‌- جميع ماسبق صحيح .
س8: مكث رسول الله ثلاثة عشر سنه في مكة يدعوا قومه ولم يؤمن به إلامائه رجل واقل ، منهم من هاجر للمدينة وأما سائر قريش كذبت مما نستفيده من ذلك :
أ‌- أن الحياة الحقيقة هي الآخرة ..والدنيا دارامتحان .
ب‌- كون الداعي يُكذب ويُصدق .
ت‌- ما يصيبالعبد في هذه الدار من خير أو شر ليس دليلا على نجاحه في الآخرة وإنما هي أمور يرادبها الاختبار والامتحان.
ث‌- النظر الصحيح للأمور إنمايكون النظر لعاقبته.
س9: من ما يستفاد مما تعرض له رسول الله من الابتلاء :
أ‌- أن الحياة الحقيقة هي الآخرة، والدنيا إنما هيدار امتحان واختبار.
ب‌- ما يصيب العبد في هذه الدارمن خير أو شر ليس دليلا على نجاحه في الآخرة، وإنما هذه أمور يراد بها الاختباروالامتحان.
ت‌- المعيار الذي يقاس به نجاح العبد في هذه الدنياوبالتالي فوزه بنعيم الآخرة هو طاعته لله عز وجل.
ث‌- جميع ما سبقصحيح .
س10: النظر الصحيح للأمور إنما يكون بالنظر لعاقبته، ظهر ذلك واضحافي موفقه عندما قال عليه السلام : « عَرَضَ عَلَىَّ رَبِّى لِيَجْعَلَ لي بَطْحَاءَمَكَّةَ ذَهَبًا قُلْتُ لاَ يَا رَبِّ وَلَكِنْ أَشْبَعُ يَوْمًا وَأَجُوعُ يَوْمًا ).
أ‌- صواب .
ب‌- خطأ .

[L,v]

هالمحاضرتين طابقتهم من الملزمه لــ صبى دوس

شوفو الملززمهةة
بالمرفقات
بحططط لكم كل الي مووجود بلابي