اللغة العربية كل ما يخصّ مادّة القراءات واللهجات بين يديكِ - الصفحة 3 - ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

Lana G · 2011- 1- 12

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أستبرق

تفضلوا هذي اسئلة العام للقراءات واللهجات
قام علم القراءات على منهج علمي دقيق (بيني السبب)
قال تعالى(وليجدوا فيكم غلظه ) حددي الشاهد مع التوضيح
ما الحجازيه على خلاف ما التميميه في اذكري شاهدا قرانيا واحدا مع الضبط
قال تعالى ( اني اراني اعصر خمرا ) اذكري القراءه الاخره مع التوضيح
اتفقت الروايات على ان الممدود لهجة الحجازين والمقصور لهجة التميمين (عللي)
ابن الجزري من العلماء القدامى الذين الفوا في علم القراءات (اذكري مصنفين فقط من مصنفات هذا العلم الجليل)
قسم العلماء في العصر الحديث الاطالس اللغويه الى نوعين (وضحي)
(العربيه لباقيه, العجرفيه) عرفي المصطلحات السابقه
فلابد من التسليم بانها حادثه كونيه من خوارق النظام الطبيعي (انسبي العباره السابقه الى قائلها وفي اي مناسبه قيلت)
دعواتكم

الله يعطيكِ العافية، وجزاكِ الله خير
أسئلتهم تبدو بشكلٍ عام متوسّطة، وما هي صعبة، بس جُزء كبير منها يعتمد على الشّواهد، والشّواهد ما شاءَ الله ما يحتاج نعلّم بعض إنّها كثيرة..
اللـه يعين، الله يعين

Lana G · 2011- 1- 12

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لغه عربيه

مرحبآ لانآ

طيب الدكتورتين عفاف والبندري حددوا أنا عند د: عفاف ,,وقالت لي وحدة إن د: البندري مأشره لبناتها ..

أهلًا وسهلًا..
أنا مثلك عند د. عفاف، وقالوا لي البنات إن د. البندري قالت لهم تعالوا السّبت بخطّط معاكم، بس ما سألت أيش خطّطت معاهم،
لكن أعتقد نفس اللي عندنا، لأنّو دائمًا تقول لنا د. عفاف: الحمد لله أنا والأُستاذة الفاضلة الثّانية متّفقين في المنهج.
وتقول لنا إنّو يصير بينهم اجتماع كلّ أسبوع قبل المحاضرة. يعني أعتقد الوضع إن شاء الله مُطَمئِن وغير مُربِك.
الله يوفّقك يا ربّ

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فشل

جزاك الله الف خير يا لانا

بس نزلي لنا تقسيم القبائل حست ادور له مالقيته بالمنتدى

ولك مني دعوه في صلاتي ان شاء الله

ادري تعبتك بطلبي ..لكن اتمنى ماترديني تراني انتسااب وعايده السنه

وإيّاكِ يا ربّ
هو أنا مثلك حست من أوّل، وحست ألحين مرّة ثانية عشان أجيبها لك، لكن ما لقيتها.
لكن خلاص كتبتها، يعني ما يحتاج تخطّطينها مرّة ثانية، ذاكري اللي كتبته بس، أسهل من حوسة الكتاب .
وبنزّلها في الرّدِّ القادم إن شاءَ الله..
دعواتِك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محرومة من شوفته

يعطيج العافية ان شااء الله
ماقصرتي
الله يوفقج وينجحج

وإيّاكِ، جزاكِ الله خيرًا

Lana G · 2011- 1- 12

أولا: القحطانيّون:

تذكر كتب الأنساب أن القحطانيين قد اشتهر منهم أربع قبائل بقيت أعقابهم، ومن نسلهم جميع قبائل اليمن، وهم: حمير، وكهلان، وأشعر، وعاملة، وبحسبهم صارت أصول قبائل اليمن، ومنهم تفرّعت العمائر والبطون والأفخاذ والفصائل.

القبيلة الأولى: حِمْيَر:
ومنازلهم الأولى بأرض سبأ من اليمن، وقد تفرّعت منها بطون:
أ- شَيْبان: ومقرّها بين الموصل وبغداد.
ب- قُضاعَة: انشعبت وتفرّعت إلى عدد كبير من القبائل، أشهرها:
١- جُهَيْنَة: وكانت منازلهم بأطراف الحجاز من جهة الشمال حيث بحر جدّة.
٢- بَلِي: مجاورة لجهينة، ومنازلهم من منقطع دار جهينة إلى حدّ دار جُذَام على شاطئ البحر الأحمر.
٣- كَلْب: مساكنها السّماوة ولا يُخالط بطونها في السّماوة أحد.
٤- بَهْرَاء: وكانت منازلهم شمال منازل بَلِي من الينبع إلى عَقَبَةِ أيلة.
٥- تَنُوخ: يسار بَهراء على شاطئ البحر الأحمر.
٦- مُهرة: ويطلق عليها قبائلُ الشّحر، وكانوا ينزلون على ساحل بحر الهند شرقيّ حضرموت.
٧- جَرْم: ويبدو أنّها لم تكن مستقرّة في مكان واحد، إذ يذكر الهمداني أنّ ديارهم متفرّقة باليمامة، ومنها بالبصرة، ومنها بالعقيق، ومنها بحضرموت، وكان لها دار بصعدة في يشور، ولها دار ما بين صنعاء ومأرِب.

القبيلة الثّانية: كَهْلان:
وقد تفرّعت منها عمائر، أهمّها:
١- جُذَام: وهي من القبائل اليمانيّة التي هاجرت إلى الشّمال، إذ يذكرها الهمداني فيمن تشاءم من العرب، ( وأمّا جُذَام فهي بين مَدْيَن إلى تبوك ).
٢- لَخْم: موطنها في الحِيرة جنوبَ العِرَاق.
٣- كِنْدَة: يذكر الإصطخري أنّ ديارها مفترشة في أعراض اليمن في منطقة حضرموت.
٤- طيِّء: ومنازلهم في شمال الحجاز حيثُ يوجد جبلاها المشهوران أجأ وسلمى.
٥- مَذْحِج: موطنهم في المنطقة الواقعة شمال مأرِب.
٦- الأزد: وهي من القبائل التي لم تستقرّ في اليمن بل تفرّقت في أنحاء مختلفة من شبه الجزيرة، وهي ثلاثةُ أقسام: أزدُ شنوءَة، وأزدُ السُّراةِ، وأزدُ عُمَان.
وعن أزدِ شنوءَة يقول البكريّ: "ومنازل أزد شنوءَة السُّراة، وهي أودية مستقبلة مطلع الشّمس بثُلَيث، وتربة، وبيشة".
ومن الأزد بططون مشهورة نذكر منها:
أ- الأوس والخَزْرَج: وكانوا يسكنون المدينة.
ب- غَسَّان: ويُحدّد الهَمَدَانِيّ مواضعهم بالشّام بأنّها: صيداء، وحارِب، وجلّق، وإيلياء.
ج- خُزاعة: وكانت تنزل مكّة ونواحيها.
٧- هَمَدان: وهي من القبائل التي لم تُهاجِر من اليمن.
٨- خَولان: وهي أيضًا مثل همدان لم تُهاجِر من اليمن، وكانت منازلها -على ما يقول الهمداني- في صعدة.
٩- أنمار: وقد ذكر كثيرون أنّهم ليسوا يمانيّين بل عدنانيون. ومنها بطون أشهرها:
أ- بُجَيْلَة: وهم بنو بُجيلة بنت أنمار، وبُجيلة أُمُّهم عُرِفُوا بِهَا، وكانت بلادهم سروات اليمن والحجاز إلى تَبَالَة. ويُحدّد البكريّ منازلهم بأنّهم نزلوا الطّائف مع ثقيف.
ب- خَثْعَم: وكانوا يسكنون السُّراة على ما يذكر البكريّ إلى جوار مَذْحِج.

القبيلةُ الثّالثة: أَشْعَر:
والأشعريُّون من القبائل التي لم تُهاجِر من اليمن، وكانت مساكنهم في غُورِ تِهَامة.

القبيلةُ الرّابعة: عَامِلَة:
وهي من القبائل اليمانيّة التي خرجت من اليمن ونزلت بالقرب من دمشق بجبالٍ هُناك تُعرفُ بجبالعاملة.

ثانيًا: العدنانيُّون:

والنَّسَّابون يذكرون أنّ عدنان هو شعبُ نَسَبِ العَرَب المُستعرِبة الذي تفرّعت منه قبائلها وعمائرها وبطونها وأفخاذها وفصائلها، ويذكرون أنّ مواطِنَ بني عدنان مُختصّة بنجد، وكُلُّها بادية رحّالة إلا قريشًا بمكّة ونجد. والمشهورُ من قبائلهم ثلاث:

القبيلةُ الأولى: نَزَار:
ومن بطونها:
مُضَر: ومنهم تفرّعت أكثر القبائل العدنانيّة، وأشهرُ أفخاذها قيس عيلان، والمشهورُ منقيس فصائل، أهمُّها:
١- غَطَفان: وتقع غربَ طيِّء شمال الجزيرة. ومن غَطَفَان: عَبْس، وذُبْيان.
٢- هَوَازِن: ويُحدّد الهمداني ديارُهم بأنّها من تَبَالَة، في سُراةِ الطّائف.
وإلى هوازن يَنتَسِب: بنو كِلاب، وعُقَيْل.
٣- سُليم: وهم أكثر قيس عددًا، وكانت مساكنهم في عالية نجد بالقربِ من خَيبَر.
٤- عُدْوَان: وكانت منازلهم الطّائف من نجد، نزلوها بعد إياد والعمالقة، ثُمّ غلبهم عليها ثقيف فخرجوا إلى تِهَامة.

القبيلة الثّانية: رِبِيْعَة:
وديارهم بين اليمامة والبحرين.
ومن ربيعة:
أ- أَسَد: وموقعهم قُربَ الكوفة.
ب- وائل: وهي بطنان مشهوران:
١- بكر بن وائل: قال الجَرميّ: " وديارُ بكر بن وائل من اليمامةِ إلى البحرين إلى أطرافِ العراق.
٢- تَغْلِب: وديارها الجزيرة بين بكر وبلد قُضاعة.

القبيلة الثالثة: خِنْدَف:
ومنها:
١- هُذَيْل: ويذكرها البكريّ بين القبائل التي كانت تسكن الحجاز. ويقول القلقشندي: " وديارهم بالسّروات، وسُراتهم متّصلة بجبل غزوان المتّصل بالطّائف، ولهم مياه وأماكن في جهات نجد وتهامة بين مكّة والمدينة.
٢- تَمِيْم: ويقول عنهم ابنُ حِزم إنّهم "قاعِدةٌ من أكبر قواعِد العرب". ويذكر الهمداني أنّ منازلهم كانت في المنطقة الشّرقيّة من شبه الجزيرة في اليمامة حتّى جنوب العراق.
٣- كِنَانَة: وكانوا يَنزِلون تِهَامة بالقربِ من مكّة.
٤- قُريش: وكانت تنزِلُ مكّةَ وما حولها.
وقُريش على قِسمين: قُريشُ البِطَاح، وقُريشُ الظَّوَاهِر.

قالت الأستاذة: عشان يسهل عليكم الحفظ تابعوا القبائل على الخريطة، في نهاية الكتاب.

فشل · 2011- 1- 13

لانا ياقلبي الله يجزاك الف خير ويرزقك اللي بخاطرك

وكل ماتتمنين يارب ,, والله لو منك ثنتين كان العالم بخير

الله يحفظك ماراح ننسى جميلك يالغاليه

Lana G · 2011- 1- 13

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فشل

لانا ياقلبي الله يجزاك الف خير ويرزقك اللي بخاطرك

وكل ماتتمنين يارب ,, والله لو منك ثنتين كان العالم بخير

الله يحفظك ماراح ننسى جميلك يالغاليه

وإيّاكِ، جزاكِ الله خير..
فرحتك هذي هي مبتغانا
الله يوفّقك يا ربّ، ويخلّيك تحلّين حلّ ينسّيك تعب المذاكرة

بنت غير · 2011- 1- 13

جزاك الله الجنه

وحدك أبيك · 2011- 1- 13

[align=center]من جد آسسستفدت كثير من موضوعتس كآمل ومتعوب عليه

آلله يوفقتس يَ رب قولي آممين

آحلى شي بآلحيآة التعآون

[/align]

ام ايمن · 2011- 1- 13

بنات انا طبعتي كتابي غير يعني ارقام الصفحات تختلف ومااعرف احدد الاجابه ياليت تكتبولي اول كلمه بالصفحه على الاقل عشان اعرف اللي هذي :
أسباب نشأة اللهجات من الكتاب‫:‬ من ٥١ إلى ٥٣.

التقسيم الجغرافي القديم لشبه الجزيرة العربيّة‫:‬ من ص٢٣ إلى ٣٤

سماوة · 2011- 1- 13

الله يعطيش العافية ماقصرتي
الله يوفقش وينجحش
ما ادري كيف اشكرش جاء في وقته
انا كنت محتاجته لان بنت الله يهديها جالسه اتأشر الي غلط
مشكورة غناتي في ميزان حسناتش ان شاء الله انقذتيني

Lana G · 2011- 1- 13

بنت غير
وحدك أبيك
سماوة

آمين على ما دعوتم، وإيّاكم يا ربّ
الله يوفقكم..

أم أيمن
أسباب نشأة اللهجات:
تلقينه في الباب الثاني: الفصل الأوّل: الواقع اللغوي قبل الإسلام.
تلقين مكتوب في الجزء الأسفل من الصفحة: وتنشأ اللهجات عادةً لعدّة أسباب:
١- أسباب جغرافية.
٢- أسباب اجتماعية.
٣- احتكاك اللغات واختلاطها نتيجة غزو أو هجرات أو تجاور
٤- أسباب فردية.
وطبعًا معانا الشّرح اللي تحت كل سبب.
التقسيم الجغرافي القديم لشبه الجزيرة العربيّة‫: هذي تلقينها في الباب الأول: الفصل الأوّل: شبه الجزيرة: حدودها وأقسامها.

2011- 1- 12	#23
Lana G أكـاديـمـي نــشـط الملف الشخصي: رقم العضوية : 19626 تاريخ التسجيل: Thu Jan 2009 المشاركات: 194 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 299 مؤشر المستوى: 68 بيانات الطالب: الكلية: الآداب بالدمام الدراسة: انتساب التخصص: اللغة العربية المستوى: المستوى الأول	رد: كل ما يخصّ مادّة القراءات واللهجات بين يديكِ أولا: القحطانيّون: تذكر كتب الأنساب أن القحطانيين قد اشتهر منهم أربع قبائل بقيت أعقابهم، ومن نسلهم جميع قبائل اليمن، وهم: حمير، وكهلان، وأشعر، وعاملة، وبحسبهم صارت أصول قبائل اليمن، ومنهم تفرّعت العمائر والبطون والأفخاذ والفصائل. القبيلة الأولى: حِمْيَر: ومنازلهم الأولى بأرض سبأ من اليمن، وقد تفرّعت منها بطون: أ- شَيْبان: ومقرّها بين الموصل وبغداد. ب- قُضاعَة: انشعبت وتفرّعت إلى عدد كبير من القبائل، أشهرها: ١- جُهَيْنَة: وكانت منازلهم بأطراف الحجاز من جهة الشمال حيث بحر جدّة. ٢- بَلِي: مجاورة لجهينة، ومنازلهم من منقطع دار جهينة إلى حدّ دار جُذَام على شاطئ البحر الأحمر. ٣- كَلْب: مساكنها السّماوة ولا يُخالط بطونها في السّماوة أحد. ٤- بَهْرَاء: وكانت منازلهم شمال منازل بَلِي من الينبع إلى عَقَبَةِ أيلة. ٥- تَنُوخ: يسار بَهراء على شاطئ البحر الأحمر. ٦- مُهرة: ويطلق عليها قبائلُ الشّحر، وكانوا ينزلون على ساحل بحر الهند شرقيّ حضرموت. ٧- جَرْم: ويبدو أنّها لم تكن مستقرّة في مكان واحد، إذ يذكر الهمداني أنّ ديارهم متفرّقة باليمامة، ومنها بالبصرة، ومنها بالعقيق، ومنها بحضرموت، وكان لها دار بصعدة في يشور، ولها دار ما بين صنعاء ومأرِب. القبيلة الثّانية: كَهْلان: وقد تفرّعت منها عمائر، أهمّها: ١- جُذَام: وهي من القبائل اليمانيّة التي هاجرت إلى الشّمال، إذ يذكرها الهمداني فيمن تشاءم من العرب، ( وأمّا جُذَام فهي بين مَدْيَن إلى تبوك ). ٢- لَخْم: موطنها في الحِيرة جنوبَ العِرَاق. ٣- كِنْدَة: يذكر الإصطخري أنّ ديارها مفترشة في أعراض اليمن في منطقة حضرموت. ٤- طيِّء: ومنازلهم في شمال الحجاز حيثُ يوجد جبلاها المشهوران أجأ وسلمى. ٥- مَذْحِج: موطنهم في المنطقة الواقعة شمال مأرِب. ٦- الأزد: وهي من القبائل التي لم تستقرّ في اليمن بل تفرّقت في أنحاء مختلفة من شبه الجزيرة، وهي ثلاثةُ أقسام: أزدُ شنوءَة، وأزدُ السُّراةِ، وأزدُ عُمَان. وعن أزدِ شنوءَة يقول البكريّ: "ومنازل أزد شنوءَة السُّراة، وهي أودية مستقبلة مطلع الشّمس بثُلَيث، وتربة، وبيشة". ومن الأزد بططون مشهورة نذكر منها: أ- الأوس والخَزْرَج: وكانوا يسكنون المدينة. ب- غَسَّان: ويُحدّد الهَمَدَانِيّ مواضعهم بالشّام بأنّها: صيداء، وحارِب، وجلّق، وإيلياء. ج- خُزاعة: وكانت تنزل مكّة ونواحيها. ٧- هَمَدان: وهي من القبائل التي لم تُهاجِر من اليمن. ٨- خَولان: وهي أيضًا مثل همدان لم تُهاجِر من اليمن، وكانت منازلها -على ما يقول الهمداني- في صعدة. ٩- أنمار: وقد ذكر كثيرون أنّهم ليسوا يمانيّين بل عدنانيون. ومنها بطون أشهرها: أ- بُجَيْلَة: وهم بنو بُجيلة بنت أنمار، وبُجيلة أُمُّهم عُرِفُوا بِهَا، وكانت بلادهم سروات اليمن والحجاز إلى تَبَالَة. ويُحدّد البكريّ منازلهم بأنّهم نزلوا الطّائف مع ثقيف. ب- خَثْعَم: وكانوا يسكنون السُّراة على ما يذكر البكريّ إلى جوار مَذْحِج. القبيلةُ الثّالثة: أَشْعَر: والأشعريُّون من القبائل التي لم تُهاجِر من اليمن، وكانت مساكنهم في غُورِ تِهَامة. القبيلةُ الرّابعة: عَامِلَة: وهي من القبائل اليمانيّة التي خرجت من اليمن ونزلت بالقرب من دمشق بجبالٍ هُناك تُعرفُ بجبالعاملة. ثانيًا: العدنانيُّون: والنَّسَّابون يذكرون أنّ عدنان هو شعبُ نَسَبِ العَرَب المُستعرِبة الذي تفرّعت منه قبائلها وعمائرها وبطونها وأفخاذها وفصائلها، ويذكرون أنّ مواطِنَ بني عدنان مُختصّة بنجد، وكُلُّها بادية رحّالة إلا قريشًا بمكّة ونجد. والمشهورُ من قبائلهم ثلاث: القبيلةُ الأولى: نَزَار: ومن بطونها: مُضَر: ومنهم تفرّعت أكثر القبائل العدنانيّة، وأشهرُ أفخاذها قيس عيلان، والمشهورُ منقيس فصائل، أهمُّها: ١- غَطَفان: وتقع غربَ طيِّء شمال الجزيرة. ومن غَطَفَان: عَبْس، وذُبْيان. ٢- هَوَازِن: ويُحدّد الهمداني ديارُهم بأنّها من تَبَالَة، في سُراةِ الطّائف. وإلى هوازن يَنتَسِب: بنو كِلاب، وعُقَيْل. ٣- سُليم: وهم أكثر قيس عددًا، وكانت مساكنهم في عالية نجد بالقربِ من خَيبَر. ٤- عُدْوَان: وكانت منازلهم الطّائف من نجد، نزلوها بعد إياد والعمالقة، ثُمّ غلبهم عليها ثقيف فخرجوا إلى تِهَامة. القبيلة الثّانية: رِبِيْعَة: وديارهم بين اليمامة والبحرين. ومن ربيعة: أ- أَسَد: وموقعهم قُربَ الكوفة. ب- وائل: وهي بطنان مشهوران: ١- بكر بن وائل: قال الجَرميّ: " وديارُ بكر بن وائل من اليمامةِ إلى البحرين إلى أطرافِ العراق. ٢- تَغْلِب: وديارها الجزيرة بين بكر وبلد قُضاعة. القبيلة الثالثة: خِنْدَف: ومنها: ١- هُذَيْل: ويذكرها البكريّ بين القبائل التي كانت تسكن الحجاز. ويقول القلقشندي: " وديارهم بالسّروات، وسُراتهم متّصلة بجبل غزوان المتّصل بالطّائف، ولهم مياه وأماكن في جهات نجد وتهامة بين مكّة والمدينة. ٢- تَمِيْم: ويقول عنهم ابنُ حِزم إنّهم "قاعِدةٌ من أكبر قواعِد العرب". ويذكر الهمداني أنّ منازلهم كانت في المنطقة الشّرقيّة من شبه الجزيرة في اليمامة حتّى جنوب العراق. ٣- كِنَانَة: وكانوا يَنزِلون تِهَامة بالقربِ من مكّة. ٤- قُريش: وكانت تنزِلُ مكّةَ وما حولها. وقُريش على قِسمين: قُريشُ البِطَاح، وقُريشُ الظَّوَاهِر. قالت الأستاذة: عشان يسهل عليكم الحفظ تابعوا القبائل على الخريطة، في نهاية الكتاب.
	التعديل الأخير تم بواسطة Lana G ; 2011- 1- 12 الساعة 11:49 PM

2011- 1- 13	#24
فشل أكـاديـمـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 6773 تاريخ التسجيل: Sun Jun 2008 العمر: 46 المشاركات: 88 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 100 مؤشر المستوى: 69 بيانات الطالب: الكلية: كلية الاداب الدراسة: انتساب التخصص: عربي المستوى: المستوى الخامس	رد: كل ما يخصّ مادّة القراءات واللهجات بين يديكِ لانا ياقلبي الله يجزاك الف خير ويرزقك اللي بخاطرك وكل ماتتمنين يارب ,, والله لو منك ثنتين كان العالم بخير الله يحفظك ماراح ننسى جميلك يالغاليه

2011- 1- 13	#26
بنت غير أكـاديـمـي ألـمـاسـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 14390 تاريخ التسجيل: Wed Oct 2008 المشاركات: 1,363 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 10287 مؤشر المستوى: 91 بيانات الطالب: الكلية: غير طالب الدراسة: غير طالب التخصص: استغفر الله و أتوب إليه المستوى: خريج جامعي	رد: كل ما يخصّ مادّة القراءات واللهجات بين يديكِ جزاك الله الجنه

2011- 1- 13	#27
وحدك أبيك أكـاديـمـي نــشـط الملف الشخصي: رقم العضوية : 67589 تاريخ التسجيل: Thu Dec 2010 المشاركات: 154 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 62 مؤشر المستوى: 60 بيانات الطالب: الكلية: كلية الآداب بالدمآم الدراسة: انتظام التخصص: آرآبيك المستوى: خريج جامعي	رد: كل ما يخصّ مادّة القراءات واللهجات بين يديكِ [align=center]من جد آسسستفدت كثير من موضوعتس كآمل ومتعوب عليه آلله يوفقتس يَ رب قولي آممين آحلى شي بآلحيآة التعآون [/align]

2011- 1- 13	#28
ام ايمن أكـاديـمـي فـعّـال الملف الشخصي: رقم العضوية : 4106 تاريخ التسجيل: Mon Feb 2008 المشاركات: 205 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 65 مؤشر المستوى: 72 بيانات الطالب: الكلية: كليه الاداب الدمام الدراسة: انتساب التخصص: عربي المستوى: المستوى الخامس	رد: كل ما يخصّ مادّة القراءات واللهجات بين يديكِ بنات انا طبعتي كتابي غير يعني ارقام الصفحات تختلف ومااعرف احدد الاجابه ياليت تكتبولي اول كلمه بالصفحه على الاقل عشان اعرف اللي هذي : أسباب نشأة اللهجات من الكتاب‫:‬ من ٥١ إلى ٥٣. التقسيم الجغرافي القديم لشبه الجزيرة العربيّة‫:‬ من ص٢٣ إلى ٣٤

2011- 1- 13	#29
سماوة أكـاديـمـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 68037 تاريخ التسجيل: Tue Jan 2011 المشاركات: 6 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 50 مؤشر المستوى: 0 بيانات الطالب: الكلية: كلية الأداب بالدمام الدراسة: انتساب التخصص: لغة عربية المستوى: المستوى الخامس	رد: كل ما يخصّ مادّة القراءات واللهجات بين يديكِ الله يعطيش العافية ماقصرتي الله يوفقش وينجحش ما ادري كيف اشكرش جاء في وقته انا كنت محتاجته لان بنت الله يهديها جالسه اتأشر الي غلط مشكورة غناتي في ميزان حسناتش ان شاء الله انقذتيني

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)