ماهو السبب الذي يجعلك ترتاح لشخص من اول مرة؟

[متعب الرياض]

عن عائشة رضي الله عنها قالت سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول :
(( الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف و ما تناكر منها اختلف ))" 1 " قال ابن حجر رحمه الله في شرح الحديث :( الأرواح جنود مجندة )
قال الخطابي : يحتمل أن يكون إشارة إلى معنى التشاكل في الخير و الشر
و الصلاح و الفساد
و أن الخير من الناس يحن إلى شكله
و الشرير نظير ذلك يميل إلى نظيره
فتعارف الأرواح يقع بحسب الطباع التي جبلت عليها من خير و شر
فإذا اتفقت تعارفت ، و إذا اختلفت تناكرت
و يحتمل أن يراد الإخبار عن بدء الخلق في حال الغيب
على ما جاء أن الأرواح خلقت قبل الأجسام
و كانت تلتقي فتتشاءم ، فلما حلت بالأجسام تعارفت بالأمر الأول
فصار تعارفها و تناكرها على ما سبق من العهد المتقدم .
و قال غيره :
المراد أن الأرواح أول ما خلقت..... خلقت على قسمين .
و معنى تقابلها أن الأجساد التي فيها الأرواح إذا التقت في الدنيا ائتلفت
أو اختلفت على حسب ما خلقت عليه الأرواح في الدنيا إلى غير ذلك بالتفارف .
قلت: و لا يعكر عليه أن بعض المتنافرين ربما ائتلفا ، لأنه محمول على مبدأ التلاقي
فإنه يتعلق بأصل الخلقة بغير سبب .
و أما في ثاني الحال فيكون مكتسبا لتجدد و صف يقتضي الألفة بعد النفرة
كإيمان الكافر ........... و............ إحسان المسيء .

هنا سر الروح والنفس في الراحه للشخص او بغضه ..

اششكرك استاذه هتوشه ..طرح مميز وتفاعل اروع

[هتوشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متعب الرياض

عن عائشة رضي الله عنها قالت سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول :

(( الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف و ما تناكر منها اختلف ))" 1 " قال ابن حجر رحمه الله في شرح الحديث :( الأرواح جنود مجندة )
قال الخطابي : يحتمل أن يكون إشارة إلى معنى التشاكل في الخير و الشر
و الصلاح و الفساد
و أن الخير من الناس يحن إلى شكله
و الشرير نظير ذلك يميل إلى نظيره
فتعارف الأرواح يقع بحسب الطباع التي جبلت عليها من خير و شر
فإذا اتفقت تعارفت ، و إذا اختلفت تناكرت
و يحتمل أن يراد الإخبار عن بدء الخلق في حال الغيب
على ما جاء أن الأرواح خلقت قبل الأجسام
و كانت تلتقي فتتشاءم ، فلما حلت بالأجسام تعارفت بالأمر الأول
فصار تعارفها و تناكرها على ما سبق من العهد المتقدم .
و قال غيره :
المراد أن الأرواح أول ما خلقت..... خلقت على قسمين .
و معنى تقابلها أن الأجساد التي فيها الأرواح إذا التقت في الدنيا ائتلفت
أو اختلفت على حسب ما خلقت عليه الأرواح في الدنيا إلى غير ذلك بالتفارف .
قلت: و لا يعكر عليه أن بعض المتنافرين ربما ائتلفا ، لأنه محمول على مبدأ التلاقي
فإنه يتعلق بأصل الخلقة بغير سبب .
و أما في ثاني الحال فيكون مكتسبا لتجدد و صف يقتضي الألفة بعد النفرة
كإيمان الكافر ........... و............ إحسان المسيء .

هنا سر الروح والنفس في الراحه للشخص او بغضه ..

اششكرك استاذه هتوشه ..طرح مميز وتفاعل اروع

فعلأ الاروا ح اذا اتفقت تعارفت ، و إذا اختلفت تناكرت
واجمل ماقرأت فيه كتاب ابن القيم (الروح)
ردك بحدذاته فاده قيمه اشكرك من كل قلبي
على تواجدك وافادتك لي
دمت بحفظ الباري

[هتوشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هاني 2011

الله يعافيكم ويسلمكم ويخليكم لعينن ترجيكم منووورين صفحتي بطلتكم البهيه

النور نورك
دمت بود

[مراد الصقر]

[هتوشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مراد الصقر

وجزاك ايضا
اسعدني توااااااااجدك لك كل الاحترام

[*شهد*]

طرح راااااائع من انسانه راااااائعه
عني انا اللي يجعلني ارتاح لشخص من اول مره اخلاقه
تقبلي مرووووري

[ريــمــا]

يعطيك العافية

[هتوشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جوهره ابوها*

طرح راااااائع من انسانه راااااائعه
عني انا اللي يجعلني ارتاح لشخص من اول مره اخلاقه
تقبلي مرووووري

الاروع مرورك يالغلاء
والصفه هذي اكيد انها اهم صفه تجذبك بالشخص او بمعنى اصح هي كرت المرور الايسمح له بدخول بحياتنا بالاصح جداااااااااااااا اسعدني تواجدك
دمتي بود

[هتوشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريــمــا

يعطيك العافية

ويعافيك ياقلبي
كان ودي اعرف اهم الصفات عندك
اسعدني تواجدك ياهلا

[مُلهمــــة]

(( الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف و ما تناكر منها اختلف ))
سبحــــــــــــــــــــــــان الله