ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

العودة   ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام > .: سـاحـة التعليم عن بعد (الانتساب):. > ملتقى طلاب التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل > كلية الأداب > المستوى الأول - كلية الأداب
التسجيل الكويزاتإضافة كويزمواعيد التسجيل التعليمـــات المجموعات  

المستوى الأول - كلية الأداب ملتقى طلاب وطالبات المستوى الأول جميع تخصصات كلية الآداب التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل.

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع
قديم 2011- 12- 17   #21
none1990
أكـاديـمـي فـعّـال
 
الصورة الرمزية none1990
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 91855
تاريخ التسجيل: Tue Oct 2011
المشاركات: 384
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 3166
مؤشر المستوى: 58
none1990 has a spectacular aura aboutnone1990 has a spectacular aura aboutnone1990 has a spectacular aura aboutnone1990 has a spectacular aura aboutnone1990 has a spectacular aura aboutnone1990 has a spectacular aura aboutnone1990 has a spectacular aura aboutnone1990 has a spectacular aura aboutnone1990 has a spectacular aura aboutnone1990 has a spectacular aura aboutnone1990 has a spectacular aura about
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الأداب بالدمام
الدراسة: انتساب
التخصص: علم اجتماع
المستوى: المستوى السادس
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
none1990 غير متواجد حالياً
رد: من الالف الى الياء مراجعه سريعة

يعطيكم العافيه ماقصرتوا
يارب تكتب في موازين حسناتكم
ومتابعينكم بعد الصلاه
 
قديم 2011- 12- 17   #22
Live it
أكـاديـمـي فـضـي
 
الصورة الرمزية Live it
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 83550
تاريخ التسجيل: Tue Aug 2011
العمر: 24
المشاركات: 529
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 62
مؤشر المستوى: 57
Live it will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: >>
الدراسة: انتساب
التخصص: sociology &Social work
المستوى: دكتوراه
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
Live it غير متواجد حالياً
رد: من الالف الى الياء مراجعه سريعة

ماشاء الله حلو .. يعطيك ربي العافية ويوفقكم

 
قديم 2011- 12- 17   #23
assma
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
 
الصورة الرمزية assma
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 90041
تاريخ التسجيل: Thu Oct 2011
العمر: 30
المشاركات: 1,931
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 68
مؤشر المستوى: 71
assma will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: King Faisal University
الدراسة: انتساب
التخصص: علم اجتمآع
المستوى: المستوى الأول
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
assma غير متواجد حالياً
رد: من الالف الى الياء مراجعه سريعة

الله يوفقك ي رب
 
قديم 2011- 12- 17   #24
احترامي للجميع
أكـاديـمـي نــشـط
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 96344
تاريخ التسجيل: Sat Dec 2011
المشاركات: 192
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 51
مؤشر المستوى: 52
احترامي للجميع will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الآداب
الدراسة: انتساب
التخصص: علم أجتماع
المستوى: المستوى الخامس
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
احترامي للجميع غير متواجد حالياً
رد: من الالف الى الياء مراجعه سريعة

أحسنتواااااااااا وياحبي لكم والله لولا الله ثم لولاكم كان ضعت
 
قديم 2011- 12- 17   #25
عهووودهـ
أكـاديـمـي مـشـارك
 
الصورة الرمزية عهووودهـ
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 84925
تاريخ التسجيل: Wed Sep 2011
المشاركات: 2,297
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 5264
مؤشر المستوى: 79
عهووودهـ has a reputation beyond reputeعهووودهـ has a reputation beyond reputeعهووودهـ has a reputation beyond reputeعهووودهـ has a reputation beyond reputeعهووودهـ has a reputation beyond reputeعهووودهـ has a reputation beyond reputeعهووودهـ has a reputation beyond reputeعهووودهـ has a reputation beyond reputeعهووودهـ has a reputation beyond reputeعهووودهـ has a reputation beyond reputeعهووودهـ has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الاداب
الدراسة: انتساب
التخصص: Sociology
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
عهووودهـ غير متواجد حالياً
رد: من الالف الى الياء مراجعه سريعة

ربي يسعدكم دنيا واخره
ويارب كلنا نرجع مبسوطين من الاختبار
براجع معاكم بعد الصلاه
 
قديم 2011- 12- 17   #26
eraser
أكـاديـمـي
 
الصورة الرمزية eraser
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 96285
تاريخ التسجيل: Fri Dec 2011
المشاركات: 66
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 2249
مؤشر المستوى: 53
eraser will become famous soon enougheraser will become famous soon enougheraser will become famous soon enougheraser will become famous soon enougheraser will become famous soon enougheraser will become famous soon enougheraser will become famous soon enougheraser will become famous soon enougheraser will become famous soon enougheraser will become famous soon enougheraser will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الاداب بجامعة الملك فيصل
الدراسة: انتساب
التخصص: علم اجتماع
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
eraser غير متواجد حالياً
رد: من الالف الى الياء مراجعه سريعة

لايمنع من انكم تجيبون شي مفيد يعني اللي عنده شي ما جبته يسوي فينا خير لو جابه هوني الوتساد اليوم عن عبدة الشيطان
تاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااابع
عبدة الشيطان
عبدة الشيطان مركب إضافي من لفظين ، و لا يعرف معنـاه في اللغة إلا بمعرفة هذين اللفظين .
أولاً : عبدة : جمع عابد ، فلفظ عابد يُجمع على عابدون ، و عُبَّاد ، و عبدة . و العبدة هم الذين يؤدون العبادة لإله و يخضعون له على وجه التعظيم. و هي مأخوذة من العبودية : و معناه : الخضوع و الذل.
ثانياً : الشيطان : اسم اختلف أهل اللغة في أصله و مصدره اللغوي على قولين :
أنه على وزن " فَيْعَال " فالنون فيه أصلية ، و هو من سَطُنَ بمعنى بعد.
أنه على وزن ( فعلان ) ، و النون فيه زائدة فأصله من فعل شاط.وجذره شيط ، و معناه احترق أو هلك
الشيطان : كل عاتٍ متمرد من إنس أو جنٍّ أو من الدواب
عبدة الشيطان هم فرقة منحرفة شذّت عن العقيدة الصحيحة و العقل و المنطق السليم ، فتوجّهت بالعبادة إلى الشيطان ، و تركت عبادة الرحمن .
و تُعرف هذه الفرقة في تاريخ هذه الأمة باسم ) اليزيدية ( ، و هي فرقة نشأت عام ( 132هـ (بعد انهيار الدولة الأموية.
التمييز هنا بين هذه الفرقة و بين:
فرقة أخرى من فِرَق الخوارج تسمى اليزيدية أيضاً و هي على رأي الإباضية.و هم من فِرَق الخوارج
وكذلك فرقة أخرى تسمى اليزيدية : و هي فرع عن فرقة الكربية الكيسانية
مواقع نفوذهم و وجودهم :
تنتشر طائفة عبدة الشيطان –اليزيدية – في سوريا ، و تركيا ، و إيران ، و روسيا ، و العراق، و قد بلغ عددهم في أواخر القرن السابق 120ألف نسمة منهم 70 ألفاً في العراق ، و أكثرهم من الأكراد ، و يتحدثون اللغة الكردية ، و بها تُكتَب أدعيتهم و تواشيحهم الدينية
لعبادة الشيطان جذور تاريخية في تاريخ الإنسانية
عبادة الشيطان عند الغنوصية : و هي فلسفة قديمة انبثقت عن عدد من المذاهب و الديانات ، منها :
الزرادشتية : و هي ديانة فارسية قديمة تقول بالصراع بين إلهين : الأول :هو الله ، و الثاني : هو " أهرمان " و هو إله الشر و الشيطان ، و له من ينصره من الناس .
المزدكية القائلون بالإباحية : و منها تفرعت في تاريخ الأمة الإسلامية الخرّمية و منها البابكية
عبادة الشيطان عند الفراعنة : كان المصريون القدماء يعبدون إلهاً اسمه "ست" و يقدمون له القرابين اتّقاء لشره ، إلى أن تمت هزيمة هذا الإله على يد "حورس" ثم قتله فأصبح في نظرهم شيطاناً
أفكار هم و معتقداتهم : وقفوا أمام مشكلة لعن إبليس في القرآن فاستنكروها ، و عكفوا على القرآن الكريم يطمسون منه بالشمع كل كلمة فيها لعن أو لعنة ، أو شيطان بدعوى أنّ هذا لم يكن موجوداً بأصل القرآن ، بل هو زيادة من وضع المسلمين ، و بذلك ارتدوا و خرجوا عن ملة الإسلام
بدأوا بتقديس إبليس – الملعون في القرآن – و ترجع فلسفة تقديسهم له إلى الأمور التالية:
1-أنّ إبليس –في نظرهم – يعدُّ الموحدّ الأول لله ، لأنّه لم ينس وصية الرب بعدم السجود لغير الله –سبحانه – بينما نسي الملائكة هذه الوصية فسجدوا لآدم لما أمرهم الله بذلك ، و إنما كان أمره لهم لمجرد الاختبار لهم ، و قد نجح إبليس في هذا الاختبار.
جرّهم تقديس إبليس إلى تقدير تمثال طاووس مصنوع من النحاس على شكل ديك بحجم الكف المضمومة ، يطوفون به على القرى لجمع الأموال ، فهذه الزكاة التي تجمع عندهم و تجبى إلى رئاسة الطائفة .
-2صيغة الشهادة عندهم : " أشهد واحد الله ، سلطان يزيد حبيب الله " .
-3 الصيام عندهم ثلاثة أيام من كل سنة في شهر كانون الأول ( ديسمبر ) ، و هي تصادف ميلاد يزيد ابن معاوية .
-4 الصلاة عندهم هي الصلاة في ليلة النصف من شعبان ، و يزعمون أنها تعوضهم عن صلاة سنة كاملة .
-5أما الحج : فهم يقفون في يوم العاشر من ذي الحجة من كل عام على جبل المرجة النورانية في منطقة لالشن في العراق ، و يسمونه جبل عرفات _
-6 الحشر و النشور عندهم يكون بعد الموت في قرية باطط قرب جبل سنجار
- 7يكون الزواج عندهم بخطف العروس ، ثمّ يأتي الأهل لتسوية الأمر مع العريس ، و يجوز لليزيدي أن يعدد إلى ست زوجات.
-8 يحرمون أكل الخس و الملفوف ، و القرع ، و الفاصولياء ، و لحوم الديكة ، و لحم الطاووس المقدّس ، و لحم الدجاج ، و السمك ، و العزلان ، و الخنزير .
-9يحرمون حلق الشارب ، بل و الأخذ منه ، و يرسلونه طويلاً بشكل ملحوظ()- وهذا يشبه ما تفعله الطائفة الدرزية - .
-10إذا رسمت دائرة على الأرض حول يزيدي ، فإنّه لا يخرج منها حتى تمحو قسماً منها ، اعتقاداً منهم بأنّ الشيطان أمر الراسم بذلك .
-11يحرمون القراءة و الكتابة ، و هذا أدى إلى انتشار الأمية و الجهل بينهم مما زاد في غيهم و ضلالتهم .
-12يدعو اليزيدي و هو متوجه إلى الشمس عند شروقها أو غروبها ، ثمّ يلثم الأرض ، و يُعفّر بها وجهه ، و له دعاء قبل النوم .
-عبادة الشيطان عند اليهود:
-1 على الرغم من أنّ اليهود يرفضون إطلاق مصطلح عبدة الشيطان عليهم إلا أنّ الماسونية – و هي من أبرز المنظمات اليهودية السرية – شجعت على عبادة الشيطان في أوربا . و تذهب بعض المحافل الماسونية إلى أنّ الله و الشيطان إلهان متساويان حيث يرمز الله إلى الظلام و الشربزعمهم- ويرمز الشيطان إلى النور و الخير . هذه الطائفة ظهرت طائفة "الكثاريين" التي شاركت في الحروب الصليبية ، و أنشأت كنيسة خاصة في القدس تمارس فيها عبادة الشيطان برعاية الكنيسة الكاثوليكية .
-2 أن اليهود يتقربون إلى الشيطان بالذبائح و القرابين ، حيث يقولون بضرورة ذبح أو تقديم عنزين في يوم عيد الفصح ، أحدهما للرب و الآخر للشيطان.
-3 إنّ اليهود يتعلمون من الشيطان أنواع الفساد و الإفساد ، فقد جاء في التلمود –وهو أحد كتبهم المقدسة- أنه يجوز لهم –أي لليهود – أن يستشيروا الشيطان في آخر أيام الأسبوع –يوم الجمعة- .
مما يدل على تشجيع اليهود لعبدة الشياطين :
أ-قيام اليهودي الأمريكي "أنطون ساندرو ليفي" بتأسيس كنيسة لعباد الشياطين عام 1966م، و نشر أفكارها و طقوسها و مبادئها
ب-تشجيع اليهودعلى إنشاء طائفة لعبدة الشياطينالمعاصرة ، كما حصل في مصر ، حيث ظهر بعض عباد الشياطين المعاصرين بعد اختلاط الشباب و الشابات باليهود
-عبادة الشيطان عند النصارى:::
ظهرت عبادة الشيطان عند النصارى في القرن الثاني عشر الميلادي بظهور طائفة تُعرف باسم "الكثاريين" ، و معناها : الأطهار ، و هي طائفة ظهرت في النصارى بتشجيع من الفرقة اليهودية المعروفة بالماسونية –كما سبق بيانه
كان هدف هذه الجماعة تطهير الكنيسة من الفساد و الانحراف إلا أنها اتجهت نحو الهرطقة و القول بالثنائية ، و الفساد الخلقي ، و هم يعتقدون أن الشيطان هو الذي خلق العالم المرئي لا الله - و العياذ بالله- .و قد انشقت هذه الجماعة عن طائفة فرسان الهيكل في القدس ، و هذه الجماعة شاركت في الحروب الصليبية ، و بنت لها كنيسة في القدس عام 1118هـ ، و كان هدفها المعلن القضاء على المسلمين
عبدة الشيطان المعاصرون :
ظهرت في هذا العصر أنماط من فرق عبدة الشيطان بين الشباب و الناشئة المسلمين ،
و أكثرهم من المراهقين ، و هذه الفِرق تجمعها أصول مشتركة منها :
أ-استماع الموسيقا الصاخبة ، و الرقص الخليع .
ب-لبس الثياب الغربية التي عليها نقوش و رسوم غريبة .
ج-استباحة المحرمات من شرب للخمر ، و استخدام للمخدرات ، و زنا و نحو ذلك .
د-سلوك التمرد على المجتمع و الأخلاق.
5-أهم طقوسهم و تقاليدهم و ممارساتهم :
أ-الاستماع إلى الموسيقا الصاخبة مثل : " البلاك ميتل – و هافي ميتل – وديت ميتل " التي تترافق بإقامتهم لرقصات خاصة تتميز بالحركات العنيفة و هز الرؤوس بطريقة هسترية عجيبة .
ب-استباحة المحرمات و ممارسة الجنس المشاعي و اللواط .
ج-استباحة شرب الخمور و المخدرات .
د-إتباع الشهوات و المفاسد الخلقية ، وإظهار سلوك التمرد على الدين و الأخلاق الكريمة ، و شعارهم : " أطلق العنان لأهوائك و انغمس في اللذة و اتبع الشيطان فإنه لا يأمرك إلا بما يؤكد ذاتك " .
هـ - يمنعون سب إبليس و يطالبون برد الاعتبار له ، و العفو و الصفح عنه ، و يوصون الناس به خيراً . و هذا ما صرّح به أحدهم و هو د. صادق جلال العظم في محاضرة له بعنوان : "مأساة إبليس" .
و-يلبسون الثياب السوداء ، و يطلقون شعورهم و يطيلونها ، و يرسمون وشم الصليب المعكوف ، أو المقلوب على صدورهم و أذرعتهم ، و كذلك نجمة داود السداسية : - و هي شعار إسرائيل -. و الصليب المقلوب عندهم رمز لعكس طريقة الأديان و قلبها .
ي-يحرضون على العنف ، و يمنعون المنتسبين إليهم من الزواج و إنجاب الأولاد و إقامة الأسر.
المثال الثاني : فرقة الإيمو "Emo" أو "Emo tive" يعني : متمرد ذو نفسية حساسة .
-وهي فرقة من عبدة الشيطان نشأت في أمريكا في مدينة واشنطن في أوائل التسعينات من القرن السابق ، و بدأت تنتشر في العالم ، حتى وصل رشاشها إلى بلادنا ، فقد نشرت صحيفة الوطن في عددها الصادر بتاريخ 18 ربيع الآخر 1431هـ . الموافق لـ : 3أبريل /2010 م أنّ قوات الأمن في المنطقة الشرقية بالتعاون مع هيئة الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر أحبطت اجتماعاً مشبوهاً لتنظيم حفل في مزرعة غرب مدينة الدمام يرجّح أنها من جماعة الإيمو .
و هذه الجماعة تشبه الجماعة التي ظهرت في مصر ، و يمكن تلخيص أهم ما يتعلق بها من معتقدات و جوانب سلوكية بما يأتي 1-تستقطب هذه الجماعة سنّ الشباب من سن 12-17سنة .
2- يستمعون إلى غناء مصحوب بموسيقا صاخبة هي موسيقا :" الروك و الميتال " و تتميز الأغاني بالكلمات التي تدور حول الألم و الحزن و الكلمات الحساسة .
3-يميلون إلى لبس الثياب السوداء ، و قد يخلطون معها اللون الزهري ، و يرسمون على ثيابهم رموزاً و رسوماتٍ غريبة غير مفهومة هي شعارات فرقتهم . كما يكثرون من لبس الإكسسوارات.
4-يصبغون شعورهم باللون الأسود ، و يعملون القصات الغريبة و العجيبة ، كما يخططون أعينهم بالسواد أحياناً .
5-يميلون إلى تعذيب نفوسهم ، كتشطيبها بأدوات حادة ، أو حرقها بسجائر ، أو عود ثقاب ، أو ربط المعصم ، أو الذراع بخيط و نحوه لإحداث الألم ، و قد يصل بهم الأمر إلى الانتحار . و هذا السلوك إنما هو لجلب أنظار الآخرين إليهم ، أو للتخلص من أنواع الشعور المزعج كالغضب و الألم ، و العار ، و الاستياء و الإحباط .
و يظهر مما سبق التشابه الكبير مع عباد الشيطان الذين ظهروا في مصر مما دعا كثيراً من الكاتبين على شبكة الانترنت لتصنيفهم مع عباد الشيطان – و الله تعالى أعلم - .
ودمتم بود ماجد يتبع
 
قديم 2011- 12- 17   #27
طالب علم 2
أكـاديـمـي نــشـط
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 90677
تاريخ التسجيل: Sun Oct 2011
المشاركات: 161
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 2601
مؤشر المستوى: 55
طالب علم 2 will become famous soon enoughطالب علم 2 will become famous soon enoughطالب علم 2 will become famous soon enoughطالب علم 2 will become famous soon enoughطالب علم 2 will become famous soon enoughطالب علم 2 will become famous soon enoughطالب علم 2 will become famous soon enoughطالب علم 2 will become famous soon enoughطالب علم 2 will become famous soon enoughطالب علم 2 will become famous soon enoughطالب علم 2 will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: كليه الاداب بالدمام
الدراسة: انتساب
التخصص: علم اجتماع
المستوى: المستوى السابع
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
طالب علم 2 غير متواجد حالياً
رد: من الالف الى الياء مراجعه سريعة

بعض المذاهب




1 العلمانية

اصطلاح....تعني (ماليس بديني)

وبالانجليزية...(اللادينية)


وفي الكتب الاسلامية(فصل الدين عن الدولة)




نشأتها

نشأت في اوربا..في مطلع القرن 17الميلادي

وانتقلت للشرق..مصر- ايران - سوريا 0 تركيا - العراق- تونس


اشهر علمائها

1 كوبرنيكوس..صاحب كتاب حركات الاجرام السماوية

2جاليلو الذي صنع التلسكوب


3 سبيونوزا..صاحب كتاب النقد

4 جون لوك..الذي طالب باخضاع الوحي للعقل





 
قديم 2011- 12- 17   #28
eraser
أكـاديـمـي
 
الصورة الرمزية eraser
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 96285
تاريخ التسجيل: Fri Dec 2011
المشاركات: 66
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 2249
مؤشر المستوى: 53
eraser will become famous soon enougheraser will become famous soon enougheraser will become famous soon enougheraser will become famous soon enougheraser will become famous soon enougheraser will become famous soon enougheraser will become famous soon enougheraser will become famous soon enougheraser will become famous soon enougheraser will become famous soon enougheraser will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الاداب بجامعة الملك فيصل
الدراسة: انتساب
التخصص: علم اجتماع
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
eraser غير متواجد حالياً
رد: من الالف الى الياء مراجعه سريعة

طالب علم2 يسلموووووووووووووووووو على هاي معلومه يمقن تجي يمقن اكيد
 
قديم 2011- 12- 17   #29
B.alasmari
أكـاديـمـي فـضـي
 
الصورة الرمزية B.alasmari
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 83661
تاريخ التسجيل: Wed Aug 2011
المشاركات: 593
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 2751
مؤشر المستوى: 59
B.alasmari has a reputation beyond reputeB.alasmari has a reputation beyond reputeB.alasmari has a reputation beyond reputeB.alasmari has a reputation beyond reputeB.alasmari has a reputation beyond reputeB.alasmari has a reputation beyond reputeB.alasmari has a reputation beyond reputeB.alasmari has a reputation beyond reputeB.alasmari has a reputation beyond reputeB.alasmari has a reputation beyond reputeB.alasmari has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: الآداب
الدراسة: انتساب
التخصص: حبيت من كل العلوم ( اجتماعه )
المستوى: ماجستير
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
B.alasmari غير متواجد حالياً
رد: من الالف الى الياء مراجعه سريعة

الله يسهل اموركم جميع ..

و قبل ما اعتمد المشاركة خذو هالمعلومة

من العلماء من ذهب الى ان المؤسس الأول للماسونية هو : (( هيرودس ))

 
قديم 2011- 12- 17   #30
وضحى1
أكـاديـمـي
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 92912
تاريخ التسجيل: Mon Oct 2011
المشاركات: 89
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 18105
مؤشر المستوى: 70
وضحى1 has much to be proud ofوضحى1 has much to be proud ofوضحى1 has much to be proud ofوضحى1 has much to be proud ofوضحى1 has much to be proud ofوضحى1 has much to be proud ofوضحى1 has much to be proud ofوضحى1 has much to be proud ofوضحى1 has much to be proud ofوضحى1 has much to be proud ofوضحى1 has much to be proud of
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الاداب علم اجتماع
الدراسة: انتساب
التخصص: علم اجتماع
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
وضحى1 غير متواجد حالياً
رد: من الالف الى الياء مراجعه سريعة

شكرا لك ويعطيك العافيه ماقصرت
 
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
مراجعه, الالف, الى, الياء, سريعة

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
طريقه عمل الحلوى العمانيه من الالف الى الياء - صور . ابن فـــهـــد ملتقى الصور و عالم التصوير 8 2011- 6- 27 07:29 PM
أسئلة مراجعه لمهارات التعلم والتفكير فقط بعد المذاكره طالبه جامعيه E المستوى الثاني - كلية الأداب 47 2011- 6- 5 03:10 PM
التحرير العربي مراجعه واسئله والله يوفقكم جميعا ولد العود المستوى الأول - كلية الأداب 1 2011- 6- 3 08:19 AM
[ جميع التخصصات ] صحه وليآآقه ~ Sђǿ Şћơ منتدى كلية العلوم بالدمام 96 2011- 1- 20 06:39 PM
دعواتكم لاخوي انا ومهجده الحاره ابوي نبض قلبي ملتقى المواضيع العامة 24 2011- 1- 11 10:32 AM


All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 05:52 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه