[ مذاكرة جماعية ] : دكتنا لمذاكرة اخلاقيات العمل

[doody_GH]

- وفقا لقواعد الحوكمة ولتعزيز الشفافية والمساءلة في الشركة يجب أن تفصح الشركة عن تعاملاتها وعلاقاتها مع.

أ) الأطراف الداخلية. ب) الأطراف الخارجية. ج) الأطراف الداخلية والخارجية.

- يمكن التعرف على طبيعة الثقافة التنظيمية السائدة في المنظمة من خلال

أ) الممارسات الإدارية. ب) الشعارات التي تتبناها المنظمة. ج) طريقة الإعلان عن الوظائف.

- الثقافة التي تركز على البيئة الخارجية حيث تحاول المنظمة التغيير لمقابلة احتياجات الزبائن وفيها تقوم المنظمة بالتغيير الفعلي كما يتم فيها مكافأة الابتكار والمخاطرة.

أ) الثقافة البيروقراطية ب) ثقافة الريادة والإبداع. ج) ثقافة الجماعة.

- من أبعاد الثقافة التنظيمية وعندما تتوسع المنظمة في تطبيق الأنظمة والتعليمات وزيادة مقدار الإشراف المباشر لضبط سلوك العاملين

أ) التوجيه. ب) التكامل. ج) الرقابة.

- من إشكاليات الثقافة التنظيمية في المنظمات العربية

أ) ارتباط بقاء كبار المسئولين في مناصبهم بالأداء والنتائج التي يحققونها.

ب) الإهتمام برأس المال المعرفي.

ج) عدم تشجيع المبادرة والإبداع

[أبتسامة وردية]

الاتصال یعتبر بمثابة خطوط تربط أوصال البناء أو الھیكل التنظیمي لأي منظمة ربطاً ميكانيكيا
صح
خطاء

[doody_GH]

بالتوفيق

[مريوم 2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة homoodan

شكرا على التنبيه والتنويه

توجد أدلة في المحاضرة الثانية تحت عنوان مفهوم أخلاقيات العمل

وحسن الخلق هو مجموعة من الصفات التي وصف بها الله المؤمنين حيث تكررت الآيات والأحاديث في مدح حسن الخلق في غير موضع
منها على سبيل المثال :
قوله تعالى ﴿ وَإِنَّك لَعَلَى خُلُق عَظِيم ، ﴾ وقوله تعالى ﴿ وَمِمَّن خَلَقنَا أُمَّة يَهدُون بِالحَق وَبِه يَعدِلُون ﴾ ، وقوله عز وجل ﴿ الَّذِي خَلَقَنِي فَهُو يَهدِين ﴾ .
• وقوله تعالى﴿ إِن هَذَا القُرآن يَهدِي لِلَّتِي هِي أَقوَم ﴾ ، وقوله تعالى ﴿ إِن الصَّلاَة تَنهَى عَن الفَحشَاء وَالمُنكَر ، ﴾ فهي تنهى عن كل فحشاء ومنكر
من السرقة والزنا وشرب الخمر وغيرها .
• وقول سيدنا محمد - صلَّى الله عليه وسلَّم ) أقربكم مني منزلة يوم القيامة أحسنكم أخلاقا ( ، وقوله ) إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق (

العمل في الإسلام
)4 نظر الإسلام إلى العمل نظرة تمجيد واحترام وجعله فريضة وعبادة وجعل العامل أفضل من المتعبد، مثال قوله تعالى " وقل اعملوا
فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون ".
)2 اعتنت السنة النبوية بالعمل وترك العجز والكسل لقوله صلى الله عليه وسلم " ما أكل أحد طعام ا قط خير ا من أن يأكل من عمل يده وإن
نبي الله داود كان يأكل من عمل يده" .


المحاضرة الخامسة

التقوى
من أهم القيم الأخلاقية التي يجب أن يتحلى بها العامل هي تقوى الله سبحانه وتعالى وهي مفتاح سعادة الإنسان في الدنيا والآخرة, لقوله صلى الله
علية وسلم ) أتدرون أكثر ما يدخل الناس الجنة تقوى الله وحسن الخلق(.

.5 الرقابة اًلذاتية
وهي يقظة الضمير وصحوته وربط ذلك الضمير الحي في خالقة في السر والعلن, لقوله صلى الله عليه وسلم)لأن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه
فهو يراك(, وهذه الرقابة تحول دون الوقوع في الانحراف وهي صمام الأمان ضد الفساد ومن يتتبع المنظمات الإدارية الغربية يجدها ورغم
نجاحها في الإنتاج إلا أنها غير قادرة على القضاء على الفساد الإداري ذلك الفساد الذي لا يقوى عليه سوى الرقابة الذاتية وليس الأجهزة الرقابية
الخارجية.
القيم الأخلاقية المتعلقة بالعمل
.1 العمل عبادة :
العمل في الإسلام فريضة على كل قادر عليه دون عجز أو شيخوخة لقوله تعالى )وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنين(، سواء كان
العمل حرفي أو فكري وكل عمل حلال فهو مباح شرعا وفيه الإنسان يكون في مقام المتعبد لنهي انبي صلى الله عليه وسلم ترك العمل والتفرغ
فقط للعبادة، وبالتالي حرص الإسلام على العمل والإنتاج وعمارة الأرض وطلب الرزق وعدم الانعزالية والانقطاع عن الدنيا، فأمر الإسلام
الإنسان بأن يملأ يده من الدنيا ويملأ قلبه من الإيمان والآخرة.
.2 العمل مقياس التفاضل في الإسلام :
إن الإسلام أول النظم أرست قواعد ومعايير الجدارة والكفاءة في العمل لقوله تعالى) إن خير من استأجرت القوي الأمين(، وقوله صلى الله عليه
وسلم) لا يشم رائحة الجنة، قيل من يا رسول الله، قال من ولى رجلا وهو يعلم أن في الناس خيرا منه(، وبالتالي يحذر الاسلام من إتباع
معايير المحسوبية والقرابة والتعيين والمفاضلة بين الناس.
.4 الإخلاص والإتقان في العمل :
حرص الإسلام أن يكون أساس العمل هو النية لقوله صلى الله علية وسلم )إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى(، وأن يكون العمل هدفه
ابتغاء مرضاة الله وأن يخلص الإنسان في عملة، كما حث الإسلام أن يسعى المسلم لإتقان عمله والإبداع فيه وتفجير طاقته وملكاته ومهاراته
في تطوير عمله لقوله صلى الله عليه وسلم) إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه (.


المحاضرة السادسة

-4 التربية الصالحة .
 ان التربية الصالحة تؤثر في سلوك الانسان وان الانسان ينشأ وفقا لما عوده عليه والده وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم كلكم راع وكلكم
مسئول عن رعيته ، فالرجل راع في اهل بيته ومسئول عن رعيته والمرأة راعية في بيت زوجها ومسئولة عن رعيتها .
 و التربية الصالحة لها وسائل منها الترغيب و الترهيب ، النصيحة والتوجيه و القدوة الحسنة والتربية بالمواقف الحياتية والتربية بالشدة احيانا
، ولأجل ذلك شدد الاسلام على اختيار الزوجة الصالحة التي تقوم برعاية اطفالها و تربيتهم التربية الاسلامية وقوله صلى الله عليه وسلم
تنكح المرأة لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فأظفر بذات الدين تربت يداك .
 ومن الملاحظ ان التربية الصالحة قد تتعرض لبعض المعوقات التي تؤثر على سلوك الانسان منها الانفتاح الغير منضبط على المجتمعات
الأخرى و الاعلام الحر و التجارب السيئة التي يسمعها الانسان عن اقرانه وضعف الرقابة الأسرية بسبب غياب و انشغال الوالدين ، كل هذه
المعوقات تؤثر تأثيرا كبيرا على سلوك الفرد

المحاضرة السابعة والثامنة المباشرة

اًلغضب .ً
إن الغضب يخرج الإنسان عن تصرفاته السوية وفي حالة الغضب تصدر عن الإنسان سلوكيات غريبة وخاصة عند الغضب الشديد حيث يتفوه
بكلمات خطيرة أو يقوم بتصرفات غير واعية أو فقدان علاقات اجتماعية أو وظيفية , لذلك يجب على الإنسان أن يضبط أعصابه ويتحكم فيها
بحيث لا يقوده الغضب بل هو الذي يقود نفسه لقوله صلى الله عليه وسلم :) ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب (.
وهناك وسائل يستطيع بواسطتها الإنسان تخفيف الغضب منها : الوضوء , وذكر الله , وتغيير هيئة الإنسان من الوقوف إلى الجلوس , وإشغال
النفس بملهيات مختلفة , والاسترخاء والهدوء , والتنفس العميق , وعدم مقابلة الهجوم بالهجوم وتأجيل البحث في الموضوع وخفض الصوت.


تحياتي

مشكور وماتقصر سهلت علي

[MOHAMMED A]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبتسامة وردية

الاتصال یعتبر بمثابة خطوط تربط أوصال البناء أو الھیكل التنظیمي لأي منظمة ربطاً ميكانيكيا

صح

خطاء

الاجاية خطاء
ربطا ديناميكيا ................... وليس ميكانيكا

[sarh2]

9 - لا تعتبر المباني والمكاتب والفروع الخاصة بالمنظمة وأثاثها وتصاميمها الداخلية والخارجية من مكونات الثقافة التنظيمية للمنظمة.العبارة خاطئة

[أبتسامة وردية]

3 شعور العامل بعدالة الادارة سوف يقوي مشاعره نحوها و ينمي روح انتماء مما يدفعه لبذل اقصى مجهود لرفع مستوى الاداء و الانتاج
العبارة صحيحة

[أبتسامة وردية]

من مظاهر سوء استخدام الموظف للإنترنت -

القيام بالتسوق على الإنترنت.

للوقاية من سوء استخدام الموظف للإنترنت -
أ( ضبط الدخول على الإنترنت أثناء العمل.
ب( ملاحظة رد فعل الموظف عند الاقتراب من موقع عمله.
ج( تحديد مجالات الدخول للإنترنت للموظف.

من مضار إدمان الموظف للإنترنت التي تؤثر على احتفاظه بالوظيفة بشكل مباشر -

ج( مضار مهنية.

[sarh2]

وقاية من ظاهرة إدمان الموظف للإنترنت يجب على الجهة الإدارية التعامل مع الموضوع بجدية من خلال تهديد الموظفين بتوقيع جزاءات

-

تأديبية على من يثبت سوء استخدامه للإنترنت أثناء ساعات الدوام الرسمي

العبارة خاطئة

[sarh2]

السؤال 2 : يترك تحديد ما هو أخلاقي وما هو غير أخلاقي في منظمات الأعمال لقناعات العمال الشخصية
خطاء