؛¤ّ,¸¸,ّ¤؛°`°¤ صـوره و نـقـاش ¤°`°؛¤ّ,¸¸,ّ¤؛ - [ التعصب الجاهلي ] ص25 -

[بشـاير القحطاني]

-




ملآكّ ( حكآيَة روحّ ) : عسآكّ عَ القوَة يَ بعدِي





سِيد الخلَق عَليَه الصلآةّ وَ السلآم يقول : [ دعوهَا فَأنهَا منتنِة ] ،
صَحّ أن كلاً يفتخِر ب أصلَه / لكنّ بعِد ( الصلبَي ) لـه عزِةّ وَ كرآمَة و ممكنِ يكون أكرَم و أشرَف من 1000 قبيلِي ،

ب أتكلِم أنـآ عَن هالشِيء مِن نآحيتِين :
- الزوآجّ ،
- سفِك الدِمآءْ ،

بَالنسبَة لِ الزوآجّ ، التعصِب فِيه مصيبَة ، مآ صآر النآسّ يدورونّ على الرجآل و لا البنِت المتصّف ب العفَة و التقوىَ ،
صآر أكبَر همّه فلوسِه ( و هذِي مصيبَة أعظَم ) وَ بعِد أصلَه و أفعآلِ أبوِه ، و فعآيَل جدَه ، وَ مكآنة جدّ جدّ أبوَه ،
و البنِت ، و الله هذِي بنت فلآن بن فلآن الفلآنِي / بَ غض النظِر عَن أمورّ أخرَى تخصّهآ .

وَ تعدَى الأمرّ أن القبيلِي بَعد مآ يزوِج لِ قبيلِي / و ليشّ مزوّج بنتِك ي فلآن ل آل الفلآن ، عيآل عمهَا أولَى بهَآ !!
يعنِي مآ وقفتّ على صلَب / و قبآيَل ،
معَ أنه ممكنّ يتزوجّ بنت برآ البلِد / و لآ يهمَه و لآ يفكر أصلاً ب أصلهَا ،


- بالنسبَة لِ سفِك الدمآءَ ’
زيّ مآ انتوَ شآيفين شبآبنَا ب الثآنوِي و المتوسِط و وصلِت للأبتدآئِي ،
و أحيآناً و الله رجآلّ وشّ كبرهُم ،
فلآنّ ذِبح فلآنّ !!! وَ تقوم و تقعِد الدنيَا وَ كلاً يفكرّ أنه بسبب شرَف و لآ شيءَ يستآهِل ،
و بالنهآيَة سبّ قبيلتِي !
كمّ مرة ب مدآرِس أخوآنِي أشوفّ تجمعآت الهوآشّ / و لمآ أسّألهُم : يقولونّ أن هالقبيلَة متحديَة هالقبيلَة ،
و هالقبيلَة مآ توآطِن هالقبيلَة ،
وَ نشوفّ الأمهَات قلوبهُم محروقِة علَى فلذَات الكبودّ ..
و الشيبَان متقطعِة وجيههّم من فلآن لآ علآن اللي يطلِب عفو و ألآ جيرَة و الا سلَف لِ ديَة ،

نآهِيك هالمصطلحَات لِ كل قبيلَة / و الأرقآمّ السآذجَة وَ الألقآبّ ، وَ أوليَاء الأمورّ اللي ممكنّ يزيدونّ الطِين بلّة ،



أعتذِر على الأطآلَة
وَ شكراً ملوكِة

[₪ حـكـاية روح|~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الـ مهآ

-

ملآكّ ( حكآيَة روحّ ) : عسآكّ عَ القوَة يَ بعدِي

سِيد الخلَق عَليَه الصلآةّ وَ السلآم يقول : [ دعوهَا فَأنهَا منتنِة ] ،
صَحّ أن كلاً يفتخِر ب أصلَه / لكنّ بعِد ( الصلبَي ) لـه عزِةّ وَ كرآمَة و ممكنِ يكون أكرَم و أشرَف من 1000 قبيلِي ،

ب أتكلِم أنـآ عَن هالشِيء مِن نآحيتِين :
- الزوآجّ ،
- سفِك الدِمآءْ ،

بَالنسبَة لِ الزوآجّ ، التعصِب فِيه مصيبَة ، مآ صآر النآسّ يدورونّ على الرجآل و لا البنِت المتصّف ب العفَة و التقوىَ ،
صآر أكبَر همّه فلوسِه ( و هذِي مصيبَة أعظَم ) وَ بعِد أصلَه و أفعآلِ أبوِه ، و فعآيَل جدَه ، وَ مكآنة جدّ جدّ أبوَه ،
و البنِت ، و الله هذِي بنت فلآن بن فلآن الفلآنِي / بَ غض النظِر عَن أمورّ أخرَى تخصّهآ .

وَ تعدَى الأمرّ أن القبيلِي بَعد مآ يزوِج لِ قبيلِي / و ليشّ مزوّج بنتِك ي فلآن ل آل الفلآن ، عيآل عمهَا أولَى بهَآ !!
يعنِي مآ وقفتّ على صلَب / و قبآيَل ،
معَ أنه ممكنّ يتزوجّ بنت برآ البلِد / و لآ يهمَه و لآ يفكر أصلاً ب أصلهَا ،

- بالنسبَة لِ سفِك الدمآءَ ’
زيّ مآ انتوَ شآيفين شبآبنَا ب الثآنوِي و المتوسِط و وصلِت للأبتدآئِي ،
و أحيآناً و الله رجآلّ وشّ كبرهُم ،
فلآنّ ذِبح فلآنّ !!! وَ تقوم و تقعِد الدنيَا وَ كلاً يفكرّ أنه بسبب شرَف و لآ شيءَ يستآهِل ،
و بالنهآيَة سبّ قبيلتِي !
كمّ مرة ب مدآرِس أخوآنِي أشوفّ تجمعآت الهوآشّ / و لمآ أسّألهُم : يقولونّ أن هالقبيلَة متحديَة هالقبيلَة ،
و هالقبيلَة مآ توآطِن هالقبيلَة ،
وَ نشوفّ الأمهَات قلوبهُم محروقِة علَى فلذَات الكبودّ ..
و الشيبَان متقطعِة وجيههّم من فلآن لآ علآن اللي يطلِب عفو و ألآ جيرَة و الا سلَف لِ ديَة ،

نآهِيك هالمصطلحَات لِ كل قبيلَة / و الأرقآمّ السآذجَة وَ الألقآبّ ، وَ أوليَاء الأمورّ اللي ممكنّ يزيدونّ الطِين بلّة ،

أعتذِر على الأطآلَة
وَ شكراً ملوكِة

اسعدني تواجدك يا قمر .. وفعلا .. راحت اعمار هـ العيال

على الذبح والثأر .. وليته على شي يسوا ..

تناولتي المووضوع بشكل جميل .. ولا ازيد عليك بشي

شاكره لك تواجدك وتعليقك