ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

العودة   ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام > ساحة طلاب وطالبات الإنتظام > ملتقى طلاب الانتظام جامعة الإمام عبدالرحمن (الدمام) > ملتقى كليات التربية - جامعة الإمام عبدالرحمن > منتدى كلية التربية بالجبيل
التسجيل الكويزاتإضافة كويزمواعيد التسجيل التعليمـــات المجموعات  

منتدى كلية التربية بالجبيل منتدى كلية التربية بالجبيل ; مساحة للتعاون و تبادل الخبرات بين طالبات كلية التربية بالجبيل و نقل آخر الأخبار و المستجدات .

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 2012- 12- 29   #211
m!ss zezo
أكـاديـمـي نــشـط
 
الصورة الرمزية m!ss zezo
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 87783
تاريخ التسجيل: Fri Sep 2011
المشاركات: 100
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 50
مؤشر المستوى: 53
m!ss zezo will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: كلية التربيه بالجبيل
الدراسة: انتظام
التخصص: ....وماتوفيقي إلآ بِ الله
المستوى: المستوى الثالث
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
m!ss zezo غير متواجد حالياً
رد: تُجَمع طٌٱلبّٱتُ تُحًضيّريّ ٱدُبّيّ " لجَميّع ٱلشّعبّ "

بناااااات فيييه تحديد بالثقافهه شي منا مناكك ؟؟!!
اللي عندها تحديد او قالت شي المعلمه تقوول جزاها ربي خَيير
  رد مع اقتباس
قديم 2012- 12- 29   #212
مدام لؤي
أكـاديـمـي
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 110343
تاريخ التسجيل: Sun May 2012
المشاركات: 71
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 50
مؤشر المستوى: 49
مدام لؤي will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: كليه التربيه بالجبيل
الدراسة: انتظام
التخصص: فيزكس
المستوى: المستوى الثالث
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
مدام لؤي غير متواجد حالياً
رد: تُجَمع طٌٱلبّٱتُ تُحًضيّريّ ٱدُبّيّ " لجَميّع ٱلشّعبّ "

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايووون مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رحت اليوم للدكتورة/سماح وسألتها عن آلية انقباض العضلات وشرحتها لي جزاها الله خير عاد أنا بأحاول اشرح لكم زي ما شرحت لي

تقول أول شي لما تجي العضل بتنقبض يصير في العضلة ثلاث أشياء الي هي:
الكولاجين (collagen) يتحول الى جلوكوز (glucose) *للطاقة لان الجلوكوز سكّر*
تطلق العضلة كميات كبيرة من الكالسيوم (ca)
تحول الميتوكندريا ال (adp) الى (atp)

يعني العضلة الآن فيها
جلكوز + كالسيوم + (atp)

تجي السيالات العصبية من الدماغ (acetyl choline ) (الاستيل كولين) محملة ب الصوديوم (na) والبوتاسيوم (k)

تنزلق الياف الاكتين والميوسين لتسمح بمرور الصوديوم والبوتاسيوم لداخل العضلة

وبعدين ترجع تتداخل الياف الاكتين والميوسين وهذي تكون وضعية الانبساط

يعني لما تنزلق الياف الامتين والميوسين تكون هذي وضعية انقباض العضلة
ولما تتداخل الياف الاكتين والميوسين تكون هذي وضعية انبساط العضلة

وسألتها عن الفرق بين الوتر والرباط ؟
قالت بس تجيبين وضيفتها يعني
الوتر: نسيج يربط عضله بعظمه
الرباط: نسيج يربط عظم بعظم

وسألتها بعد عن تأشير جدول الفيتامينات قالت مفيش تأشير كل حاقه معاكم طبعاً توقّعت انها بتقول كذا .. بس أنا بأذاكر من التحديد الي قالوه بنات د. ناهد.. وياليت يحطون لنا التأشير

هذا وكان الله غفوراً رحيماً

ملاحظة:
كتبت الرد كله وانحذف وعدته من جديد

الله يجزاك الجنه
  رد مع اقتباس
قديم 2012- 12- 29   #213
ايووون
أكـاديـمـي نــشـط
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 82108
تاريخ التسجيل: Sat Aug 2011
العمر: 30
المشاركات: 107
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 86
مؤشر المستوى: 54
ايووون will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: كلية التربية بالجبيل
الدراسة: انتظام
التخصص: رياض اطفال
المستوى: المستوى السادس
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
ايووون غير متواجد حالياً
رد: تُجَمع طٌٱلبّٱتُ تُحًضيّريّ ٱدُبّيّ " لجَميّع ٱلشّعبّ "

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة m!ss zezo مشاهدة المشاركة
بناااااات فيييه تحديد بالثقافهه شي منا مناكك ؟؟!!
اللي عندها تحديد او قالت شي المعلمه تقوول جزاها ربي خَيير
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انا عندي تحديد مادّة الثقافة الإسلامية

1. ثمار خصائص الثقافة الإسلامية كلها محذوفة
2.الفكر الهندي فقط تقسيم قانون أهل البلاد الي هو ( البراهمه-الشترى-وويش..الخ)
3.الفكر الصيني فقط الديانات الثلاث ( لاوتسو - كونفوشيوس - البوذية)
4. برتوكولات حكماء صهيون محذوفه كلها ماعدا السطر الأول (هي القرارات والتعليمات التي اتخذها المؤتمر اليهودي الأول في سويسرا برياسة هرتزل)
5.الفكر الغربي المادي الحديث قالت هذي النقاط فقط:
أ.يقوم الفكر المادي الحديث على أن العالم محصور في مادّيته وأن كل مافيه ناتج عن أساس مادّي وكل شيء خارج العالم المادي وهم وخرافة
ب. المادة هي الأصل والفكر نتاجها ، وهي سابقة في الوجود عليه وبالتالي فالأساس الاقتصادي هو أساس كل شيء
ج.يقولون بأن نظريتهم اكتسبت الصفة العلمية وأنها الوحيدة من بين الدراسات الاجتماعية في تاريخ البشرية التي تميزت بهذه الخاصية
د. العلم يتفق مع المادية في بحثه عن الحقيقة في "الحياة ذاتها وفي الطبيعة" ويفسر ظواهر الطبيعة والمجتمع معتمدا على القوانين الموضوعة
هـ. أن المثالية عدوة للعلم وبالتالي فإن الاديان عدوة للعلم لانها مثالية وأن العلم فقط يحمل الطابع المادي لا غير
و.تنكر المادية على الديانات جميعها هذه المشاعر الانسانية.
وركزت على هتلر الي في ص 123 قالت مهم جداً
(كلها موجودة بالكتاب بس أنتو حددوها)
6. تاريخ الاستشراق محذوف
7. أهداف الاستشراق الهدف الأول يندرج تحته 1 و 2 و 3 ناخذهم رءوس أقلام والهدف ب و ج رءوس اقلام
8. شبهات المستشرقين والرد عليها كلها محذوفة
9. التغريب التعريف الي تبيه هو تعريف الموسوعة الميسرة
10. اهداف التغريب محذوفة
11. آثار التغريب الأثر الأول القومية فقط عنوان أما الأثر الثاني العلماني كله معنا
12. خطر الماسونية محذوف
13. تعريف الأرهاب فقط الأخير (كل فعل من أفعا العنف ...الخ)
14. آراء العلماء في حكم الإرهاب محذوف
15. موقف هيئة كبار العلماء من الإرهاب محذوف
16.اعلان القاهرة حول حقوق الانسان محذوف
17. نصوص الاعلان العالمي تقول فقط تجيبها ونعلق عليها
18. خصائص الاعلان العالمي مهم

ملاحظة:
* التواريخ كلها مو معنا
* مستحيل تجيب عرفي
* إذا قالت مالفرق بين كلا من (التحديات الي تواجه الثقافه الي هي الاستشراق والتغريب والماسونيه ..الخ) تقول ماابيكم تعرفونها لي الي بتعرف غلط عليها تقول ابي الجانب البارز في كل وحده يعني مثلا العولمة يطغى فيها الجانب الاقتصادي وهكذا

أسأل الله التوفيق لي ولكم
ابي منكم تدعون لي ربي يوفقني واجيب معدل عالي

والي عندها تحديد مواد ثانيه تعطينا
  رد مع اقتباس
قديم 2012- 12- 29   #214
عيون نمله
أكـاديـمـي نــشـط
 
الصورة الرمزية عيون نمله
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 116966
تاريخ التسجيل: Sat Aug 2012
العمر: 30
المشاركات: 127
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 50
مؤشر المستوى: 49
عيون نمله will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: جامعه الملك خالد
الدراسة: انتظام
التخصص: دراسات اسلاميه
المستوى: المستوى الثالث
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
عيون نمله غير متواجد حالياً
رد: تُجَمع طٌٱلبّٱتُ تُحًضيّريّ ٱدُبّيّ " لجَميّع ٱلشّعبّ "

اهلين صبايا كيف اختبار معكم
اختبارها دقيق بين سطور
مقهوره اختار اجابه الصح و مع مراجعه اغيرها





بالتوفيق للجميييع
  رد مع اقتباس
قديم 2012- 12- 29   #215
ĤǿŐǿмά
Banned
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 32415
تاريخ التسجيل: Sat Jul 2009
العمر: 33
المشاركات: 3,747
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 5521
مؤشر المستوى: 0
ĤǿŐǿмά has a reputation beyond reputeĤǿŐǿмά has a reputation beyond reputeĤǿŐǿмά has a reputation beyond reputeĤǿŐǿмά has a reputation beyond reputeĤǿŐǿмά has a reputation beyond reputeĤǿŐǿмά has a reputation beyond reputeĤǿŐǿмά has a reputation beyond reputeĤǿŐǿмά has a reputation beyond reputeĤǿŐǿмά has a reputation beyond reputeĤǿŐǿмά has a reputation beyond reputeĤǿŐǿмά has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: بيتنا ^^
الدراسة: غير طالب
التخصص: خريجة ما شاء الله ^^
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
ĤǿŐǿмά غير متواجد حالياً
Icon21 رد: تُجَمع طٌٱلبّٱتُ تُحًضيّريّ ٱدُبّيّ " لجَميّع ٱلشّعبّ "

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايووون مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انا عندي تحديد مادّة الثقافة الإسلامية

1. ثمار خصائص الثقافة الإسلامية كلها محذوفة
2.الفكر الهندي فقط تقسيم قانون أهل البلاد الي هو ( البراهمه-الشترى-وويش..الخ)
3.الفكر الصيني فقط الديانات الثلاث ( لاوتسو - كونفوشيوس - البوذية)
4. برتوكولات حكماء صهيون محذوفه كلها ماعدا السطر الأول (هي القرارات والتعليمات التي اتخذها المؤتمر اليهودي الأول في سويسرا برياسة هرتزل)
5.الفكر الغربي المادي الحديث قالت هذي النقاط فقط:
أ.يقوم الفكر المادي الحديث على أن العالم محصور في مادّيته وأن كل مافيه ناتج عن أساس مادّي وكل شيء خارج العالم المادي وهم وخرافة
ب. المادة هي الأصل والفكر نتاجها ، وهي سابقة في الوجود عليه وبالتالي فالأساس الاقتصادي هو أساس كل شيء
ج.يقولون بأن نظريتهم اكتسبت الصفة العلمية وأنها الوحيدة من بين الدراسات الاجتماعية في تاريخ البشرية التي تميزت بهذه الخاصية
د. العلم يتفق مع المادية في بحثه عن الحقيقة في "الحياة ذاتها وفي الطبيعة" ويفسر ظواهر الطبيعة والمجتمع معتمدا على القوانين الموضوعة
هـ. أن المثالية عدوة للعلم وبالتالي فإن الاديان عدوة للعلم لانها مثالية وأن العلم فقط يحمل الطابع المادي لا غير
و.تنكر المادية على الديانات جميعها هذه المشاعر الانسانية.
وركزت على هتلر الي في ص 123 قالت مهم جداً
(كلها موجودة بالكتاب بس أنتو حددوها)
6. تاريخ الاستشراق محذوف
7. أهداف الاستشراق الهدف الأول يندرج تحته 1 و 2 و 3 ناخذهم رءوس أقلام والهدف ب و ج رءوس اقلام
8. شبهات المستشرقين والرد عليها كلها محذوفة
9. التغريب التعريف الي تبيه هو تعريف الموسوعة الميسرة
10. اهداف التغريب محذوفة
11. آثار التغريب الأثر الأول القومية فقط عنوان أما الأثر الثاني العلماني كله معنا
12. خطر الماسونية محذوف
13. تعريف الأرهاب فقط الأخير (كل فعل من أفعا العنف ...الخ)
14. آراء العلماء في حكم الإرهاب محذوف
15. موقف هيئة كبار العلماء من الإرهاب محذوف
16.اعلان القاهرة حول حقوق الانسان محذوف
17. نصوص الاعلان العالمي تقول فقط تجيبها ونعلق عليها
18. خصائص الاعلان العالمي مهم

ملاحظة:
* التواريخ كلها مو معنا
* مستحيل تجيب عرفي
* إذا قالت مالفرق بين كلا من (التحديات الي تواجه الثقافه الي هي الاستشراق والتغريب والماسونيه ..الخ) تقول ماابيكم تعرفونها لي الي بتعرف غلط عليها تقول ابي الجانب البارز في كل وحده يعني مثلا العولمة يطغى فيها الجانب الاقتصادي وهكذا

أسأل الله التوفيق لي ولكم
ابي منكم تدعون لي ربي يوفقني واجيب معدل عالي

والي عندها تحديد مواد ثانيه تعطينا
الله يووووفقك دنيا واخره ويجعلك تجيبين a+ بكل المواد
تستاهلين تقييم + دعوه بظهر الغيب
ودي لك
  رد مع اقتباس
قديم 2012- 12- 30   #216
jωαнєя~♥
أكـاديـمـي مـشـارك
 
الصورة الرمزية jωαнєя~♥
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 54704
تاريخ التسجيل: Mon Jul 2010
العمر: 31
المشاركات: 533
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 4614
مؤشر المستوى: 66
jωαнєя~♥ has a reputation beyond reputejωαнєя~♥ has a reputation beyond reputejωαнєя~♥ has a reputation beyond reputejωαнєя~♥ has a reputation beyond reputejωαнєя~♥ has a reputation beyond reputejωαнєя~♥ has a reputation beyond reputejωαнєя~♥ has a reputation beyond reputejωαнєя~♥ has a reputation beyond reputejωαнєя~♥ has a reputation beyond reputejωαнєя~♥ has a reputation beyond reputejωαнєя~♥ has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: كلية التربية بالجبيل
الدراسة: انتظام
التخصص: رياض اطفال
المستوى: المستوى السادس
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
jωαнєя~♥ غير متواجد حالياً
رد: تُجَمع طٌٱلبّٱتُ تُحًضيّريّ ٱدُبّيّ " لجَميّع ٱلشّعبّ "

متى اختبار الصحه ولياقه !!
  رد مع اقتباس
قديم 2012- 12- 30   #217
ارجُوان
أكـاديـمـي فـعّـال
 
الصورة الرمزية ارجُوان
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 112632
تاريخ التسجيل: Sun Jul 2012
المشاركات: 362
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 177
مؤشر المستوى: 52
ارجُوان has a spectacular aura aboutارجُوان has a spectacular aura about
بيانات الطالب:
الكلية: كلية التربيه بالجبيل
الدراسة: انتظام
التخصص: ريَاض الاطفَال ♥ ♥
المستوى: المستوى الرابع
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
ارجُوان غير متواجد حالياً
رد: تُجَمع طٌٱلبّٱتُ تُحًضيّريّ ٱدُبّيّ " لجَميّع ٱلشّعبّ "

^

الاثنين الجاي إن شاءالله

بنات اللي عندها اشياء مهمه للتحرير العربي تسعفنا
  رد مع اقتباس
قديم 2012- 12- 30   #218
طالبه التربيه
أكـاديـمـي
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 131190
تاريخ التسجيل: Tue Dec 2012
المشاركات: 83
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 50
مؤشر المستوى: 47
طالبه التربيه will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: كلية التربية بالجبيل
الدراسة: انتظام
التخصص: انجليزي
المستوى: المستوى الثالث
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
طالبه التربيه غير متواجد حالياً
رد: تُجَمع طٌٱلبّٱتُ تُحًضيّريّ ٱدُبّيّ " لجَميّع ٱلشّعبّ "

بنات تحرير عربي وش المواضيع اللي معنا لأني أحس دكتورتنا مو ماشيه على خطه واذا في تخطيط افيدونا .
  رد مع اقتباس
قديم 2012- 12- 30   #219
Z_Makki
أكـاديـمـي
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 118025
تاريخ التسجيل: Thu Aug 2012
المشاركات: 16
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 62
مؤشر المستوى: 0
Z_Makki will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: كلية التربيه بالجبيل
الدراسة: انتظام
التخصص: تربيه خآصه ��♥
المستوى: المستوى الرابع
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
Z_Makki غير متواجد حالياً
رد: تُجَمع طٌٱلبّٱتُ تُحًضيّريّ ٱدُبّيّ " لجَميّع ٱلشّعبّ "

# بنآت احد يعرف اذا تحرير عربي فيه سؤال مقآلي او لا ؟!
  رد مع اقتباس
قديم 2012- 12- 30   #220
مريومه المزيونه
أكـاديـمـي نــشـط
 
الصورة الرمزية مريومه المزيونه
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 119408
تاريخ التسجيل: Wed Sep 2012
المشاركات: 108
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 50
مؤشر المستوى: 49
مريومه المزيونه will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: كلية التربية
الدراسة: انتظام
التخصص: تحضيري
المستوى: المستوى الثاني
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
مريومه المزيونه غير متواجد حالياً
رد: تُجَمع طٌٱلبّٱتُ تُحًضيّريّ ٱدُبّيّ " لجَميّع ٱلشّعبّ "

بنات اكيد اختبار التحرير موضوعي ؟؟
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
[ سنهـ تحضيري ] : تُجَمع طٌٱلبّٱتُ تُحًضيّريّ علميّ " لجَميّع ٱلشّعبّ " ĤǿŐǿмά منتدى كلية التربية بالجبيل 330 2015- 9- 13 08:31 PM
[ رياض الاطفال ] : تُجَمع طٌٱلبّٱتُ قَسًم ريّٱض ٱطٌفُٱل لجَميّع ٱلمسًتُوِيّٱتُ هنٌٱ .. ĤǿŐǿмά منتدى كلية التربية بالجبيل 896 2015- 2- 7 03:55 PM


All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 10:12 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه