|
E4 English Literature Students Level Four Forum |
![]() |
|
أدوات الموضوع |
![]() |
#191 |
أكـاديـمـي نــشـط
![]() |
رد: ~ تجمع لـ مذآكرة مقرر الانشاء والتعبير2 ~
طيب معلش زودتها عليكي أخت !Amy بس في ملخص كورن فليكس الحل مخالف تماما لحل زورق ايها الصح نحل على اي منهم
والأخت روقا تقول حل كورن فليكس مطابق لحل الدكتور تماما وهيه متابعه له وبتحل عليه أي واحد الصح ؟؟ راسي بينفجر والله :( |
![]() |
#192 |
أكـاديـمـي فـضـي
![]() |
رد: ~ تجمع لـ مذآكرة مقرر الانشاء والتعبير2 ~
صراحة ما شفت حل كورن فليكس.. بس أتوقع بيكون كلهم صح
لأنه ممكن تكتبينها في بداية الجملة أو في الوسط والكلمات كلهن لهن نفس المعنى.. بس إذا كورن فليكس حالة نفس الدكتور بالضبط امشي معها (مع إني ما شفت حلها) |
![]() |
#193 |
أكـاديـمـي نــشـط
![]() |
رد: ~ تجمع لـ مذآكرة مقرر الانشاء والتعبير2 ~
الله يستر بس ويسهل امورنا
مشكوووووووووووووووووووووره حبيبتي والله يعدينا منها على خير يارب :) |
![]() |
#194 |
أكـاديـمـي فـعّـال
![]() |
رد: ~ تجمع لـ مذآكرة مقرر الانشاء والتعبير2 ~
يا اخوان هل فيه حاجات صححها الدكتور بالله ساعدونا تلخبطت كنت بذاكر اسئلة المعتقل وشفت بعض الاخوان يقولون انها غلط وصابني احباط
|
![]() |
#195 | |
أكـاديـمـي فـضـي
![]() |
رد: ~ تجمع لـ مذآكرة مقرر الانشاء والتعبير2 ~
اقتباس:
اذا كان بيجي خيارات خطأ لازم نطالب بإنهم يعطوننا الدرجة الكاملة لأنه أصلا ما حلها معها وفوق هذا الخيارات الموجودة خاااطئة |
|
التعديل الأخير تم بواسطة Amy! ; 2013- 12- 26 الساعة 04:16 AM |
||
![]() |
#196 | |
أكـاديـمـي فـضـي
![]() |
رد: ~ تجمع لـ مذآكرة مقرر الانشاء والتعبير2 ~
اقتباس:
عشان كذا اللي يبي يتبع الدكتور موجودة الإجابات في موضوع زورق.. واللي يبي يتبع الحل الصحيح يتبع الحل الثاني.. طبعا هذا بالنسبة لي (وأنا راح اتبع الحل الصحيح، وإذا كان مو موجود من ضمن الخيارات راح اتبع حل الدكتور)، وكل واحد يختار الطريقة اللي يشوفها.. ع العموم اللي صاير فيها تناقضات.. حل الـ idioms اللي بصفحة عشرة بالكتاب. و معاني الكلمات: proficiency and criterion. rapport and relate. أما الباقي ما شفت فيه أختلافات في الإجابة.. بالتوفيق لنا جميعاً |
|
التعديل الأخير تم بواسطة Amy! ; 2013- 12- 26 الساعة 04:14 AM |
||
![]() |
#197 | |
أكـاديـمـي فـعّـال
![]() |
رد: ~ تجمع لـ مذآكرة مقرر الانشاء والتعبير2 ~
اقتباس:
وياليت تعطيني رابط موضوع زورق |
|
![]() |
#198 |
أكـاديـمـي فـعّـال
![]() |
رد: ~ تجمع لـ مذآكرة مقرر الانشاء والتعبير2 ~
Tattoos Across Time and Place الوشمعبرالزمان والمكان القوط : قبائل جرمانية أصلها من اسكندنافيا احتلت الإمبراطورية الرومانية : Goths هو تذكير دآئم لشعور مؤقت , قول جوني بوفيتَ بعض آلآبآء وآلامهآت ينزعجونَ من وشمَ بناتهمَ . بعد هذه علامات لا تمحى الجسم أكثر من اتجاه يسلكه مشاة البحرية آلتجآرية و سآئقو آلدرجآتَ و آلزنوجَ( الطبقة السوداء ). نشأ الوشم من تاريخ ثقافي غني يعودَ آلى 5000 سنهَِ The earliest example of tattoos so far discovered was found in 1991 on the frozen remains of the Copper Age "Iceman" scientists have named Otzi. His lower back, ankles, knees and foot were marked with a series of small lines, made by rubbing powdered charcoal into vertical cuts. X-rays revealed bone degeneration at the site of each tattoo, leading researchers to believe that Otzi's people, ancestors of contemporary central and northern Europeans, may have used tattoos as medical treatment to reduce pain. أقرب مثآل أكتشف بعيد جدآ وجد سنة 1991 من بقآيآ متجمدةِ من العصر النحاسي ( رجل الثلج ) سموه آلعلمآء ( أوتز ). أسفل الظهر , الكاحلين , الركبتين و القدم حطوا فيها علاماتَ سلسةِ خطوطَ صغيرةِ , بواسطة فرك مسحوق آلفحمَ فيَ تقآطع عمودي . الاشعة كشفت عظآم تكونت في كل جهة من الوشمَ , الأوائل القائدين للبحث صدقوا جمآعة ( اوتز ) , أسلافهم وآلمعآصرين في الوسط و اوروبآ الشمالية , استخدموا الوشم كعلاج طبي لتقليل الألم . As civilizations developed, tattoos took on other meanings. Egyptian funerary figures of female dancers from around 2000 BCE, display the same abstract dot-and-dash tattoos on their bodies as those found on female mummies from the same time period. Later images represent Bes, god of fertility and revelry. وكمآ آلحضآرة تطورت , الوششمَ آخذ منحنيآإت آخرى . آلرآقصآت آلمصريآإت آلمشهورآإت من 2000 قبل الميلاد في جميع الأنحاء , يعرض نفس التفصيل نقط وخطوط الوشم في اجسآمهم في آلموميآء آلآنثى في نفس الفترة . لآحقآ يوضح صورة آلهة آلخصوبه و آلسعآإدة . الرومان آلقدآمى شافوا آن ما في سبب حق يحتفلون بالوشم , عندهم مصدآقية بطهارة آلآنسآإن. عدآآآآ مجموعة من آلآششرآإر و المجرمين , آلوشم ممنوع في رومآ . لكن مع مرور آلوقت , اتجاه العلمآء عن الوشم تغير . المقآتلين اعدآئهم آلبرطآنيين آلذين يضعون الوشم رمز للشرف , بعض الرومآنيين معجبين بأعدآئهم بشده فضلا عن الرموز اللذين يضعونهآ . قريبآ الجنود آلرومآنيين حطو لهم وشم حتى أتقنوا الدكاترة الرومانيين فن وضعه ومسحه . During the Crusades of the eleventh and twelfth centuries, warriors identified themselves with the mark of the Jerusalem cross so that they could be given a proper Christian burial if they died in battle. After the crusades, tattooing largely disappeared in the West for a time, but continued to flourish in other places. By the early eighteenth century, European sailors encountered the inhabitants of the South and Central Pacific islands. There, tattoo were an important part of the culture. When in mourning, Hawaiians tattooed their tongues with three dots. In Borneo, natives tattooed an eye on the palm of their hands as a spiritual guide that would lead them to the nest life. طوآل الحمله الصليبية الحادية عشر و الثانية عشر المحآربين حددوا آجسآمهم بوشم الى آلقدسَ (علشآن تعطيهم ميزه آنهم مسيحيين ) ويندفنوا في مقبرتهم اذا مآتو في معركة . بعد الحملة الصليبية الوشم اختفى في الشرق لفترة , لكن وآصل وآزدهر في آمآكن آخرى . In 1769, Captain James Cook landed in Tahiti, where the word "tattoo" originated from tatau, which means "to tap the mark into the body." One method island practitioners used for working their designs into the skin was with a razor-edged shell attached to the end of a stick. In New Zealand, Maori leaders signed treaties by drawing precise replicas of their moko, or personal facial tattoo. Such designs are still used to identify the wearer as a member of a certain family and to symbolize a person's achievements in life. في عام 1769, كابتن جيمز كوك هبط في تاهايتي , عندما كلمة تاتو ولدت من كلمة تاتا, التي تعني (( حفر الاشاره داخل الجسم )) احد اساليب ممارسات الجزيره استخدمت لعمل شكل على الجلد بحافة الموس الموصول نهاية قشرته بعصا. في نيوزلاندا القائد ماوري وقع وثائق برسم فني مميز للـ موكو او وشم وجه الشخصي . كتصميم يبقى استخدامه ليعرف مناسبه معينه كعضو لعائلة متوسطه ويرمز لانجازات الاشخاص في الحياة . Tattooing has been practiced in Japan - for beautification, magic, and to mark criminals---since around the fifth century BC. Repressive laws gave rise to the exquisite Japanese designs known today. Restricted from wearing the ornate kimonos that adorned royalty and the elite, outraged merchants and the lower classes rebelled by wearing tattooed body suits. Covering their torsos with illustrations that began at the neck and extended to the elbow and above the knee, wearers hid the intricate designs beneath their clothing. Viewing the practice as subversive, the government outlawed tattoos in 1870 as it entered a new era of international relationship. As a result, tattooists went underground, where the art flourished as an expression of the wearer's inner longings and impulses. الوشم له ممارسات في اليابان – للجمال , للسحر , وعلامات للمجرمين - منذ حوالي خمسة قرون . قمع قوانين تعطي زيادة شكل أناقة اليابانيين المعروفة هذه الأيام . محصورة من لبس الزينة كيمونوس الى يتزينون به الملوك والصفوة وتمردت الطبقه الفقيرة بلبس أو وشم الجلد .حماية أجسامهم بالتزين يبتدئ بالرقبة ويمتد إلى مرفق اليد وفوقا لركبه, ينقش جلده بتصميم صعب مغطى تحت ملابسهم. رؤية ممارسة الشغب , الحكومة الخارجة عن القانون في عام 1870 كما ادخلوا منهج جديد للعلاقات العالمية . نتيجة ذلك ذهبوا بسريه , عندما ازدهر الفن كظهور نقاشات اشتياق ورغبه داخليه The yakuza, the Japanese gangster class, embraced the body suits-- even more so because they were illegal. Their elaborate designs usually represented an unresolved conflict and also included symbols of character traits the wearer wanted to emulate. A carp represented strength and perseverance. A lion stood for courage. such tattoos required long periods of pain caused by the artist's bundled of needles, endured by wearers as a show of allegiance to their beliefs. Today, Japanese tattoo wearers are devoted to the most colorful, complete, and exotic expression of the art. New York inventor Samuel O'Reilly patented the first electric tattoo machine in 1891, to making traditional tools a thing of the past in the West. By the end of the 1920s, American circuses employed more than 300 people with full-body tattoos who could earn an unprecedented $ 200 per week. ياكوزا , طبقة سفاحي اليابان , ملامسة ملابس ملائمة للجسم أكثر لأنها كانت محظورة .هم فصلوا تصميم عادتا يرمز الى معركة غير منتهية وايضا يشتمل على رموز تظهر حالة الشخصية التي أرادوا تقليدها . رمزوا للضجر والقوه , والمثابرة. وقفة الأسد بشجاعة مثل الوشم يتطلب فترات طويلة للألم بسبب فنون ربط الإبرة, يعاني منها مرتديها كإظهار للولاء لأيمانهم .ارتداء الوشم الياباني اليوم اقترح معظمه ملون , كامل , أسلوب فني ملقت للأنظار . For the next 50 years, tattoos gained a reputation as a mark of American fringe cultures, sailors, and World War II veterans. But today, tattoo connoisseurs take the spotlight at international fairs and conventions with Japanese body suits, Celtic symbols, black tribal motifs, and portraits of favorite celebrities. "Tattooing is enjoying a big renaissance around the world," says Chuck Eldridge of the Tattoo archive in Berkeley, California, "Native American women in the Northwest are wearing chin tattoos again, reviving a cultural practice from centuries before the white man arrived. And, in answer to health concerns, artists in the South Pacific are slowly changing to modern equipment." للـ 50 السنة القادمة نال الوشم سمعه كإضافة شكل ثقافة أمريكية , البحارة , وجنود الحرب العالمية الثانية . لكن اليوم خبراء الوشم القوة الضوء على الأسواق العالمية واتفاق مع ملابس الجسم اليابانية , رموز سليتي , أفكار قائل السود (الزنوج) ,صور المشاهير المفضلة . التوشيم متعه كبيره للنهضه الاوروبيه حول العالم , قالها تشيك الدريج للوشم ارشيف في بيركيلي , كاليفورنيا , المرأة المواطنه الامريكيه في الشمال الغربي تردتي الوشم الياباني مره اخرى , تبعث ممارسة ثقافه من قرون قبل وصول الرجال البيض . و في اجابة للاهتمامات الصحيحه الفانون في جنوب الباسيفك تغيرو ببطئ الى معدات الحديثه . "The melting pot that is the United States has no rites of passage as a single American culture," says Ken Brown, a tattoo artist in Fredericksburg, Virginia. "On some levels, getting a tattoo is like a milestone that marks a certain moment in a person's life." Ken still remembers one customer, an 80-year-old former marine who had always wanted a tattoo but had been too afraid to get one. "He came to me for his first tattoo," Ken says, "and he told me. 'I figure I got five or six good years left in me, and I'm not going out without one." ((تذويب الزجاج في الولايات المتحده لا تمر بطقوس مثل الثقافه الامريكيه )) قالها كين برون , الفنانون في فريديريسكبرج , فيرجينا . على بعض المستويات , حصول الوشم يكون كنقطة تحول لتلك الاشارات وسط فتره في حياة الاشخاص . كين ظل يتذكر احد العملاء عمره 80 سنه عضو سابق كان دائما يتمنى الوشم لكنه يخاف ايضا للحصول عليه . (( هو اتى الي للوشم اول مره )), كين قال , وقال لي قدرت ان احصل على 5 الى 6 سنوات جيده في مسيرة حياتي , ولم اخرج بدون واحده. |
![]() |
#199 |
أكـاديـمـي فـعّـال
![]() |
رد: ~ تجمع لـ مذآكرة مقرر الانشاء والتعبير2 ~
ياشين ذا القطعه..
كلماتها صعبه ![]() |
![]() |
#200 |
أكـاديـمـي فـضـي
![]() |
رد: ~ تجمع لـ مذآكرة مقرر الانشاء والتعبير2 ~
|
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
يا سادس تعالوا نتشارك شرح مادة فقه المواريث2 | خمائل الورد | الدراسات الإسلامية | 145 | 2013- 5- 21 12:12 AM |
ملخص انجليزي كتابه من بلاك بورد | رايه11 | المستوى الثاني - الدراسات الاسلامية وعلم اجتماع | 41 | 2013- 5- 20 04:57 AM |
نموذج اختبار البناء والتطوير لعام 1432مع الاجوبة | سـامـي | ارشيف التربية الخاصة | 9 | 2012- 5- 22 02:12 PM |
انتبهو عالاسهم فهمتو عليا | عضوه متأمله | المستوى الأول - كلية الأداب | 26 | 2012- 5- 22 10:11 AM |
بنات بنات بنات بنات بنات بنات بنات بنات بنات بنات بنات | طفله البحر | قسم المحذوفات و المواضيع المكررة | 8 | 2011- 4- 22 01:02 AM |