مراجعتي للاخلاق الاسلاميه , ولمن اراد المشاركه والاستفاده ( حياكم )

[نجداوي حيل]

والأصل الفقهي الذي يتأسس عليه التدليس والخداع في المهنة هو التصرية.

والأصل الفقهي الذي يتأسس عليه الادعاء بكثرة الطالبين للمهنة هو النجش.

التصرية فهي ترك اللبن في ضرع الدابة حتى يزداد فيتوهم الراغب في الشراء أنها كثيرة اللبن (عدم الامانة)
وأما النجش فهو إبداء الرغبة في شراء سلعة لإغراء غيره, وإغلاء الثمن عليه, من غير أن يكون لديه نية حقيقية في الشراء. وهو حرام قوله صلى الله عليه وسلم: (ولا تناجشوا).
السفه في المهنة: ونعني به التبذير في إنفاق المال وإسرافه.

[نجداوي حيل]

تعريف المحبة المهنية:

المحبة تعني الميل والود والإيثار
المحبة المهنية أنواع متعددة منها:
•حب عقيدة وإيمان, وهو حب الله ورسوله كما قال صلى الله عليه وسلم: (ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان: أن يكون الله ورسوله أحبَّ إليه مما سواهما, وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله, وأن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن يقذف في النار
•حب فطرة وطبع كحب الولد والمال
•حب تقدير وإعجاب كحب الصالحين وحب أهل الفضل والعلم
•حب مصلحة ومنفعة كقوله ابن مسعود رضي الله عنه: " جبلت القلوب على حب من أحسن إليها وبغض من أساء إليها" وكقول الشاعر أبي الفتح البستي في قصيدته عنوان الحِكم.
حب شماتة, وهو حب الشر للأعداء, أو حب الرذائل
الحب المبني على المصلحة والمنفعة.
والمحبة المهنية تعني الميل تجاه المهنة لتحقيق أصول المحبة الثلاثة:
التوادد بالدوام ومراعاة آداب الياقة في علاقات المهنة.
والتراحم بالإحسان إلى زملاء المهنة والمنتفعين منها.

والتعاطف من خلال الإيثار لمصلحة المهنة.

[نجداوي حيل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر حايل

استكمالا لكلام اخوي خالد :
التدليس : هوادعاء كثرة راغبي السلعة
التصرية : هو ترك اللبن في ضرع الدابة وعدم حلبها ليتوهم الشاري بانها كثيرة اللبن
النجش : هو ابداء الرغبة في شراء السلعة لاغراء غيره

اول واحد ينطق اسمي

[Abu Ghaith]

ثمرة لتسييد معاني الاخوه ولاحترام وسياسة الصبر بين اطراف المهنة :
1- انكار الذات
2- الالتزام بالصدق
3- لاستقامه المهنية
4- الارتقاء الى درجات التناصح والتنافس

[صقر حايل]

خلوووودي

[نجداوي حيل]

هذء في باب المحبه ...ايش جابها في خلق المهنه !!
استوقفتني هذه العباره وكانها تقول انا لكم

التوادد بالدوام ومراعاة آداب الياقة في علاقات المهنة.
والتراحم بالإحسان إلى زملاء المهنة والمنتفعين منها.

التعاطف من خلال الإيثار لمصلحة المهنة.

فهذه الأصل الثلاثة فإذا تحقق هذا الاتحاد أمكن القول بأن خلق المهنة متحقق.

[تاريخي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Abu Ghaith

ثمرة لتسييد معاني الاخوه ولاحترام وسياسة الصبر بين اطراف المهنة :
1- انكار الذات
2- الالتزام بالصدق
3- لاستقامه المهنية
4- الارتقاء الى درجات التناصح والتنافس

4 الارتقاء

[نجداوي حيل]

قوله تعالى: [وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ المُفْلِحُونَ] {الحشر:9} فقد امتدح الله الأنصار لاتصافهم بخلق المحبة والإيثار, فعلى الرغم من أن الله قدم ذكر المهاجرين على ذكرهم, وأعطاهم من الفضل والشرف أكثر مما أعطى الأنصار, فإنهم لم يتأثروا بذلك, ولم تستطع دوافع الغيرة والأنانية التأثير على نفوسهم الطيبة الزكية, فسجل الله لهم تلك الصفة الخلقية الراقية.
قوله تعالى: [إِنَّ اللهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ] {النحل:128} فالآية تثني على المحسنين, والإحسان من خلق المحبة المهنية.

[نجداوي حيل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر حايل

خلوووودي

صقوري

[صقر حايل]

ماقصرتوا كفيتوا ووفيتوا ونراكم غدا باذن الله
تصبحون على خير فديت المستحي هع