إيداع سعودية السجن لساعات لتناولها فنجان قهوة مع زميل عمل

[بـــو أحــمــد]

طاغور
لست بصدد مناقشة ما حدث لسيدة الأعمال يارا
باعتبارها سيدة أعمال و عمرها 40 سنة تقريباً و لها ظروف عملها الخاصة التي قد تستدعي إجتماع عمل حتى في شركتها و مع رجال :mh19:

و لكن للأسف .. مجتمعنا لديه الكثير و الكثير من المتناقضات و الأخطاء
و هذا ما سبب للغرب الجرأة بعمل رسوم كاريكاتورية لرسول الله صلّ الله عليه و آله و سلم و غير ذلك
هناك الكثثير و الكثير من الأمور التي من المفترض أن يلتفت لها مجتمعنا و يحلها بدلاً من ملاحقة الناس في الشوراع و اصطيادهم
حتى و إن كانوا محارم و ليسوا في خلوة شرعية .. نسمع تلك العبارة " لا تعودها مرة ثانية "

هناك مشاكل كثيرة .. أتمنى أن يسلط الضوء عليها
و بالنسبة لي أعتبرما حدث ليارا من توافه الأمور .. هناك مـهــم .. و هناك أهــم
لماذا لا يبحث مجتمعنا عن السبب الذي جعل الشبان مسعورين جنسياً و بعض البنات يبحثن بأنفسهن عن التعارف و العلاقات غير الشرعية في الأسواق و الإنترنت و غيرها ..
لماذا لا نعمل على تقوية الوازع الديني في روح شبابنا و بناتنا ..
و نغرس فيهم الثقة بالنفس و محاسبة أنفسهم و أن يكونوا مسؤولين عن تصرفاتهم

مجتمعنا الآن الحمد لله بدأ يصحو من تلك الغيبوبة و ينظر إلى تلك المشاكل التي تحدث للناس بنظرة منصفة
بل و سمعت مؤخراً باقتراح الشرطة المجتمعية و الذي سيُلقي بظلاله على مجتمعنا و يحل بعض الإشكاليات و منها قضية يارا

سأضرب لكم مثلاً حتى تصل لكم فكرتي و ما أقصده
رسول الله صلّ الله عليه و آله و سلم يقول ( إذا جاءكم من ترضون دينه و خلقه فزوجوه ، إلا تفعلوا تمن فتنة في الأرض و فساد عريض )
بينما نرى ذلك القاضي يقوم بالتفريق بين رجل و زوجته تحت دواعي عدم التكافؤ في النسب

هل رأيتم التناقض ؟؟؟
هذا ما نريد حله .. هذا ما نريد أن يهتم به مجتمعنا
هذا ما نريد أن يسلط عليه الضوء .. و هو العمل على حل المتناقضات في مجتمعنا

[ba7rainia]

بصراحة أنا أوافق أخ طاغور بأنّه ليس للهيئة الحق باقتحام المكان واقتياد يارا ومن معها .. وهذا اعتداء على حرّيتهم

وثانيًا: أعتقد إن السبب في عدم جلوسها في مكان عام في المقهى واضح في الخبر بأنه ممنوع أن يجلس اثنين من جنس مختلف على طاولة واحدة

وثالثُا: أعتقد ان أي إنسان يقدر يميّز طريقة القعدة إذا كان فيها شبهة أو لا==>> فما بالكم برجال الهيئة ذوو الخبرة في اصطياد المخالفين

ورابعًا: ما بقول اسمحوا بالاختلاط.. بس هذي بصراحة مو طريقة للتعامل..

خامسًا وهو الأهم: يبون يسترون على المجتمع السعودي.. شوفوا وش سووا في يارا اللي هي جزء من المجتمع السعودي.. شهّروا فيها واقتادوها كأنها مرتكبة جريمة شنيعة.. "ومن ستر على مؤمن ستر الله عليه يوم القيامة"

اللي يبون يوصلون له الهيئة حق مشروع بأنهم يبحثون عن تحقيق مجتمع مسلم ملتزم.. بس الطريقة اللي قاعدين يستخدمونها ما أعتقد أي دين يرضى فيها

هذا رأيي.. والاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية

ودمتم

[ابواياد]

منظمة حقوقية:هيئة الأمر بالمعروف السعودية خارجة عن القانون

سي إن إن - 10 / 2 / 2008م - 6:31 ص

مقهى ستاربكس في الرياض

أكّدت مصادر مطلعة لشبكة CNN أنّ ملف قضية المرأة السعودية التي أوقفت قبل أيام لجلوسها في أحد المقاهي مع زميلها في العمل من قبل رجال هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بحجة أنه ليس من محارمها، قد أغلق تماما.

وبدأت القضية عندما شوهدت سعودية من جدة، تدعى يارا، متزوجة منذ 27 عاماً، ولديها عائلة من ثلاثة أطفال، تجلس في أحد مقاهي "ستاربكس"، الذي قصدته مع زميلها في العمل، وهو سوري الجنسية، إثر انقطاع التيار الكهربائي في مكاتب الشركة التي كانت تنوي افتتاحها في العاصمة السعودية أثناء عمليات الصيانة، وذلك بانتظار إصلاح العطل.

وجلست "يارا" مع زميلها في القسم المخصص للعائلات، وهو القسم الوحيد الذي يسمح فيه بالاختلاط في الأماكن العامة بالسعودية.

وقالت يارا إنّها إلى التوقيف في الرياض على أيدي عناصر من هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، الذين طلبوا منها توضيح صلتها بزميلها، وما إذا كان أحد محارمها.

وعندما اتضح أن الزميل لا يرتبط بها بعلاقات قربى تم القبض عليها واقتيادها في عربة دفع رباعي مظللة الزجاج إلى قسم النساء في سجن "الملز".

حيث أُرغمت على خلع ملابسها والخضوع لتفتيش صارم، وطلب منها التوقيع على أنها كانت في وضع "خلوة مع أجنبي،" ومنعت لساعات من الاتصال بزوجها في جدة.

وبعد ذلك، أرغمت يارا على الاستماع لنصائح دينية من أحد الشيوخ، الذي حاولت، دون جدوى، التأكيد له بأن زوجها يعرف بوجودها في الرياض، وذلك قبل أن يُفرج عنها، بعد تدخل زوجها الذي عرف بالقضية من أحد الأصدقاء.

وفي وقت لاحق، ذكرت مصادر شبكة CNN أن زميل يارا، والذي يشغل منصب خبير اقتصادي، أفرج عنه بدوره، بعد أيام قضاها في زنازين هيئة الأمر بالمعروف.

وبالمقابل، أبدى مصدر في منظمة دولية لحقوق الإنسان(HRW)، هيومان رايتس ووتش لموقع CNN بالعربية استنكاره الشديد للحادث التي تعرضت له المرأة علناً، والتي تم تفتيشها لاحقاً، بعد إرغامها على خلع ملابسها.

مشدداً على أن هيئة الأمر بالمعروف "خارجة عن القانون" لمخالفتها الأنظمة، ولعدم وجود مظلة ترعى عملها.

وقال كريستوف ويلكي، المختص بشؤون السعودية في منظمة هيومان رايتس ووتش: "أنا مقتنع بأن هيئة الأمر بالمعروف غير قانونية لأنها لا تتقيد بأحكام القانون، ومنها عدة قرارات من وزارة الداخلية، ولا يوجد قانون يحدد لها عملها."


وكشف ويلكي أنه التقى خلال زيارته للسعودية بهدف إعداد تقارير عن حقوق الإنسان بالبلاد، يتوقع أن يصدر قريباً، برئيس هيئة الأمر بالمعروف، الشيخ إبراهيم الغيث، حيث أثار معه قضية التوقيفات التي تقوم بها الهيئة، طالباً تحديد السند القانوني الذي يتم بموجبه توقيف النساء.

وزعم ويلكي أن الغيث، "عجز عن الإجابة."

ووصف ويلكي هيئة الأمر بالمعروف، التي يعرف عناصرها بـ"المطاوعة" بأنها "خارجة عن القانون"، وأنها تتصرف وكأنها "فوق أحكامه،" وقال إن الشعب السعودي "خائف من طغيانها،" على حد تعبيره.

وأكد ويلكي أنه يعمل على إعداد تقرير سيصدر قريباً يتناول فيه الهيئة من باب النظام القضائي والقانون المطبق في السعودية، والقواعد المكتوبة وغير المكتوبة التي تتحكم بعملها، والتي وصفها بأنها "غامضة."

وذكر أن توصيات التقرير ستثير، ما اعتبره "عشوائية" في قانون العقوبات، والذي قال إنه "غامض" حيال قضايا، مثل العقوبة الواجب تطبيقها حيال عدم أداء الصلاة في وقتها مثلاً.

إذ لا يتضح فيه ما إذا كانت العقوبة تقتصر على التحذير أم تمتد لتصل إلى السجن، معتبراً أن تصنيف العقوبات بين المخالفة والجنحة والجناية "غير واضح،" على حد تعبيره.

وأضاف قائلا: "طلبنا وضع قانون عقوبات مكتوب ينسجم مع المعايير الدولية لناحية تجريم الأفعال بوضوح، فهيئة الأمر بالمعروف تعاقب من ينطق ضدها مثلاً، وعندنا قلق شديد بما يتعلق بكونها سلطة مستقلة باتت لا تحترم قرارات وزارة الداخلية نفسها."

واستدل ويلكي، الذي كان يتحدث من مكاتب المنظمة في نيويورك، على صحة كلامه بقرار وزير الداخلية الذي صدر عام 1981، والذي يتضمن تعليمات حول نظام عمل الهيئة، ووجوب منع حالات السجن والاعتقال.

وخلص المختص بالشؤون السعودية في منظمة "هيومان رايتس ووتش" إلى التشكيك في إمكانية إصلاح الهيئة، غير أنه عاد وقال إن طلب حلها ليس من حقه، باعتبار أن ذلك يعتبر "قرارا سعوديا صرفا."

غير أنه طالب، على الأقل، ألا تقوم الهيئة بتجريم أفعال تعتبر حقوقاً مكتسبة في ظل القانون الدولي، كحرية اللباس واختيار الأطعمة والأشربة.

ويذكر أن تقرير منظمة حقوق الإنسان الدولية عن السعودية هو الأول، ويأتي بعد سجل حافل من خروقات حقوق الإنسان المختلفة، تدخّل في بعضها العاهل السعودي، الملك عبدالله بن عبد العزيز لإيجاد حلّ لها.

منقول

[طاغور]

الأخت بذرة الكتان , اشكرك للمرور , ورأيك هام لتوضيع بعضاً من القول والفكر وايجاز البيان .


هذا ما قلته :

اليوم يتم وأد الحب , مسخه , مطاردته حتى يختبئ في استراحات مجهوله , في شقق مفروشه في مكان بعيد لا تصلها الهيئه ... والحاصل الحمل السفاح اكثر من اي دولة خليجيه منفتحه لايوجد بها هيئه . فقط لو كان لكم قريب بالشرطه الجنائيه ستعلمون الكوارث التي تحصل .

وهذا تعليقك :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بذرة الكتان

في الدار كل أسبوعين أو ثلاثة نستقبل طفل او طفله ممن تركوا في بجانب مسجد

اشكرك على اثبات مصداقية ما كتبته :)

هل تسائلنا لماذا ترمي الفتاة جنينها بمساعده صديقها , الى جانب مسجد في السعوديه ؟ وخارج السعوديه تذهب مع صديقها ليشترون حاجيات لهذا الطفل ؟

هل تعلمين ان شريعة ( الصحراء ) والتي ننسبها زوراً وندّعي انها صوت الله المباشر من السماء للقضاة لدينا . هل تعلمين ان ثقافة الصحراء القضائيه لا تنسب هذا الجنين لأبيه اولاً , ولا تعترف بالـ DNA ويسجنون الأم ويرسلون الوليد الى حضانه تابعة للسجن , ثم يرفضون تسليمه للأم لأنها زانيه وغير كفؤ برعايه هذا الطفل . ناهيك عن ان اصل الفتاة في السعوديه عوره وفضيحه وبؤرة فساد .
ويمشي الشاب حراً سعيداً حتى لو بصق بوجه القاضي وقالت الفتاة هذا هو والده ... لما استطاع ان يعمل شيئاً ...
المشكلة اننا ننسب كل نقيصه في القضاء الفاشل الى الله ! , ونقول : هذا الله وهذا حكمه !

اكرر لو بعث الله نبيه الى هذا العصر , لقام القضاة بتطليقه من زوجته الشريفه , لأنه ابن قبيله عريقه وهي امه وجاريه ... هل هذا هو شرع الله , هل ارسل الله الرسل بهذه الرسالات التي هزّت عروش الأرض وغيّرت معالمها لتكون هذه النتيجه : تطليق الخضيري من القبيليه ... هل هذه هي غاية الشرع ؟

لأننا طاردنا الحب وجعلناه خطيئه شنيعه ومفسده , ولاحقناه , كانت النتيجه هي ما ترين .. ربما لا تعجبنا النماذج من الشباب والفتيات السعوديين والسعوديات واخص طلبة الجامعه , الذين يتعاطون الحب هذه الأيام لأنهم فئة كثير منهم يقدم عليه بدافع التمرّد ولا يمنع هذا وجود نماذج كثيره يتعاطونه بسلوك صحي ونظيف , علينا الإنطلاق خارجاً لنرى الشباب العاديين والفتيات الطيبات يتعاطون الحب بخلق وصدق وحفظاً للعهد والود .

الأسرة التي سكنت لديها , قرر الأبوين الزواج بعد اكمالهم عقداً من الوفاء والحب ...

هناك من يسيء استغلال كل شيء حوله , حريه كانت او بلوتوث ... لايجب ان يمنعنا هؤلاء عن المضي قدماً وتغيير هذا الحال البائس من اضاعة الأموال والأوقات في مطاردة المشاعر والهمسات .

[طاغور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بـــو أحــمــد

طاغور
و نغرس فيهم الثقة بالنفس و محاسبة أنفسهم و أن يكونوا مسؤولين عن تصرفاتهم

[/COLOR]

شكراً ابو احمد , وماذكرته هام جداً ..

اصبح المواطن مهزله في البلدان العربية , والعجيب ان الناس تبارك هذا الحدث , في حين لا يستطيع شرطي بريطاني لمسك من غير مذكـّره ايقاف , بسهوله يستطيع اي صاحب دوريه او شرطه او هيئه ايقافك وسحبك والتحقيق معك واهانتك , نعم نسيت ان الناس تصفق لهذا الحدت وتحترم كثيراً من يقوم بالدوس عليها واحسن يستاهل يمسكونه واحسن تستاهل يمسكونها .. لذا لا نستطيع استغراب كون الأرض العربيه ولوود للجبابره واهل الطغيان ...

ومعنى الحريه لدى الشعب هو : ولد يغازل بنت , وبنت تتمخطر في مشيتها امام الشباب ..
وبعد التعريف اللطيف هذا , يرفضه الأكثريه , ولهم الحق في رفض الحريه , لأن عقولهم لا تستوعب اكثر من القضايا الجنسية تحت مظلتها والتي تشغلهم دون غيرها .

مازلنا نظن انهم ادرى بمصالحنا , من هم ؟ كل جهاز حكومي ... ونطلب الوصايه على افكارنا , انا لا استغرب ان يقوم انسان بالوصايه على آخر , لكنني اقفُ مذهولاً امام من يطلب من الآخرين الوصايه عليه ومراقبته وتربيطه وحبسه حتى لايصبح فاجراً فاسقاً عاهراً داعراً في غمضة عين والمال السايب يعلم السرقه ( في تبرير يستبق الأحداث ) ... !

[جامعي]

سلام هلا والله...

بغض النضر عن تصرف الهيئة مع سيدة الأعمال انا أتكلم بشكل عام وهو ان تصرف السيدة خاطىء

وقول ان هذا الشيء حرية شخصية وشعرفك ربما قصة حب وما شاكل كما صرح بة الأخ طاغور

هذا رأي أتحفظ علية خصوصا قولة من انه من دعاة الحرية المطلقة ما في شيء في الأسلام حرية

مطلقة كل شيء له حدود لأن الحرية المطلقة فقط موجودة في مبادىء العلمانية ....



أشكرك أخي طاغور على نقل الخبر..

[missy355]

ايـــــــــــــــــــه يتكلمون عن العمل طيب فلنفرض هي في بلد لها قوانيين متشدده ليه تتهاون وتتكرع فنجاين القهوة مع غير المحرم :g20:

[|..الندى..|]

طاغور أنا رجعت أسحب كلامي مو كله بس راح أسحبه

راح أذكر الأسباب

أولاً بما إنه زميلها في العمل فهي ماطلعت معه إلا وهو شغل هام أو لينهو عملهم بسرعة أو أي سبب هام

ثانياً أنا مع اللذين قالو أن الهيئة المفروض ماتدخل لأنه

في نظري أنها لاتستحق الأقرار انها في خلوة غيرر شرعية لأنها لعمل جالسة معه والفروض يقدرون وهي كبيرة في العمر وتقدر تقدر مصلحتها

هذا التعديل لاأدري ماذا أقول أكثر