 |
|
||||||
| منتدى كلية الآداب بالدمام منتدى كلية الآداب بالدمام ; مساحة للتعاون و تبادل الخبرات بين طالبات كلية الآداب بالدمام و نقل آخر الأخبار و المستجدات . |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
2010- 6- 18
|
#11 |
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: العقيده مبروك الشيباني تحضيري
طبعاً بنات ما انسى اقولكم في نقاط انا كتبت بس اسئله عليها
ماتكتفون فيها بس اقروا النقاط وافهمومها والاسئله كـ اضافه لها |
|
|
2010- 6- 18
|
#12 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: العقيده مبروك الشيباني تحضيري
الله يعطيكي الف عافيه كملي لنا الكتب الباقيه لاهنتي ربي يجزيك الف خير
|
|
|
|
2010- 6- 18
|
#13 |
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: العقيده مبروك الشيباني تحضيري
كتاب (الوجيز في الايمان)
من صفحه (47) إلى (58) تعريف الايمان: الايمان في اللغه: أولاً + ثانياً حفظ دليل واحد صفحه (48) وإذ قال العبد ... إلى ولو كان صادقين وحفظ الادله الـ 3 صفحه (49) * رأي ابن تيميه في معنى الايمان اللغوي حيث أدخل معنى ( الاقرار ) في الايمان لأنه رأى أن لفظة ( أقر ) أصدق في الدلاله والبيان على معنى الايمان الشرعي من غيرها * كان تفسيره - الايمان - بلفظ الاقرار أقرب من تفسيره بلفظ التصديق * وقال ايضاً: ومعلوم ان الايمان هو الاقرار , لا مجرد التصديق <~ حفظ رأيين صفحه (51) قالا لشيخ العلامه محمد بن صالح العثيمين ( أكثر اهل العلم يقولون: ان الايمان في اللغه التصديق ) ولهذا: لو فسر -الايمان- بـ " الاقرار " لكان اجود فنقول: * الايمان: الاقرار , ولا اقرار الا بتصديق فتقول: اقر به , آمن به صفحه (52) فالمعنى المختار للإيمان لغة: هو الامن , والتصديق , والاقرار والاقرار يكون: * بإعتقاد القلب: أي بتصديقه بالاخبار * بعمل القلب: أي بإذعانه وانقياده للأوامر صفحه (53) الايمان في الاصطلاح الشرعي الايمان عند اهل السنه .... الى واجتناب نواهيه وملخصه: هو جميع الطاعات الباطنه والظاهره صفحه (54) كله مع التركيز على تعريف اهل السنه والجماعه للإيمان ( اعتقاد بالقلب و قول باللسان و عمل بالجوارح والاركان , يزيد بالطاعه وينقص بالمعصيه ) صفحه (55) من/ اعتقاد القلب , إلى/ ولم يتردد فيه صفحه (56) قول اللسان: اقراره والتزامه اي: النطق بالشهادتين والاقرار بلوازمهما مع الدليل: " ان الذين قالوا ربنا " الى اخر الايه ثانياً: عمل القلب: نيته وتسليمه واخلاصه ... إلى/ حبه وارادته صفحه (57) عمل اللسان والجوارح كله مع الدليل: " ان الذين يتلون كتاب الله " الى اخر الايه صفحه (58) وعمل الجوارح: كله مع دليل واحد / من صفحه (177) إلى (285) أركان الايمان حفظ قول الرسول صلى الله عليه وسلم: " ان تؤمن بالله " الى اخر الحديث وبالترتيب * لا يتم الاسلام الا بجميع الاركان كلها مجتمعه ومن جحد ركن واحد فيها لا يتم ايمانه صفحه (180) الايمان بالله هو التصديق الجازم والاقرار الكامل والاعتراف التام بوجود الله وبربوبيته وبألوهيته وبأسمائه وصفاته والايمان بالله: هو اساس العقيده الاسلاميه صفحه (181) ومن الايمان بالله: الايمان بأنواع ... الى والصفات 1- توحيد الربوبيه: من/ معناه , إلى/ من لم يشأ لم يكن حفظ دليلين صفحه (182) - " الحمدلله رب العالمين " - " قل من بيده ملكوت كل شي " صفحه (183) 2- توحيد الالوهيه: كللللله مع الدليلين اللي بنفس الصفحه صفحه (184) بالاخير: توحيد الربوبيه مستلزم . إلى/ لا يشرك به أحداً * من لم يؤمن بهما أو يفصل بينهما او يقدم احدهما على الاخر , لا يصح ايمانه <~ كلام الدكتور :d صفحه (187) 3- توحيد الاسماء والصفات الصفحه هذي كلها الـ 3 سطور مع الادله اللي بصفحه (188) و (189) " ليس كمثله شيء وهو السميع البصير " " وماينطق عن الهوى * إن هو الا وحي يوحى " " هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شيءٍ عليم " / صفحه (197) الايمان بالملائكه * هو الايمان الجازم بوجود الملائكه ايماناً لا يتطرق اليه شك ولا ريب <~ تعريف الدكتور مع الدليل " ومن يؤمن بالله " الى اخر الايه * من يؤمن بالله لا يمكنه نفي الملائكه , لأنه شرط الايمان بالله هو الايمان بالملائكه * الملائكه يتصرفون بالكون بأمر من الله <~ اخر الصفحه كجبريل الموكل بالوحي ... الى/ ومالك خازن النار (198) والملائكه خلقتهم عظيمه ... الى/ الايه " وقالوا اتخذ الرحمن " إلى " بأمره يعملون " صفحه (199) والملائكه اصناف كثيره: كلللله إلى صفحه (200) مع دليلين لقول الرسول صلى الله عليه وسلم - " ان الملائكه لا تدخل بيتاً فيه صوره " - " لا تدخل الملائكه بيتاً فيه كلب ولا صوره " * والملائكه كثيرون لا يعلم عددهم الا الله , لقول الله تعالى: " ومايعلم جنود ربك الا هو وماهي الا ذكرى للبشر " / صفحه (201) الايمان بالكتب كلللله مع الدليلين صفحه (202) القرأن الكريم: هو كلام رب العالمين ... الى/ الصراط المستقيم <~ هذا تعريف القرأن / صفحه (207) الايمان بالرسل * اعتقاد جازم ... الى/ من الظلمات الى النور مع الدليل أخر الصفحه من قول تعالى: " ان الذين يكفرون " إلى " عذاباً مهينا " صفحه (208) اخر الصفحه الانبياء والرسل الذين وردت اسمائهم في القرأن 25 إلى (209) إلى/ محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم أخر الصفحه (209) والايمان بالرسل ... الى/ مفصل * مجمل: اي يجب على البشر ان يؤمنوا بجميع الرسل والانبياء * يمفصل: اي قتضي على اتباع الرسول محمد صلى الله عليه وسلم فيماء جاء به من ربه صفحه (210) كله مع 3 أدله - " وما ارسلناك الا رحمة للعالمين " - " وماينطق عن الهوى * ان هو الا وحي يوحى " - " وما ارسلناك الا كافة للناس بشيراً ونذيراً " <~ (211) / صفحه (215) الايمان باليوم الاخر أهل السنه والجماعه ... الى/ رسوله صلى الله عليه وسلم مع الدليل : " والذين يؤمنون " الى " هم يوقنون " / صفحه (225) الايمان بالقدر الاعتقاد بإن كل خير وشر يكون بقضاء الله وقدره مع الدليل: " وخلق كل شيء فقدره تقديراً " صفحه (226) وقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا يؤمن عبد " إلى اخر الحديث صفحه (229) الدليل: " قل لن يصيبنا الا ماكتب الله لنا " <~ دليل على ان الانسان لن يصيبه شيء الا بقضاء الله / لي عوده بالتكمله دقايق |
|
|
|
2010- 6- 18
|
#14 |
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: العقيده مبروك الشيباني تحضيري
من صفحه (378) الى (379) قواعد وضوابط التكفير اولاً: موقف اهل السنه ... الى/ ولو كان من كبائر الذنوب تلخيص الكلام هذا كله: * 1- لا يكفرون أحداً من المسلمين بعينه الا بعد اقامة الحجه وتوفر الشروط وانتفاء الموانع 2- لا يكفرون المكره اذا كان قلبه مطمئناً بالايمان 3- لا يكفرون احداً من المسلمين بكل ذنب ولو كان من كبائر الذنوب صفحه (380) ثانياً: خطورة تكفير المسلم: * تكفير المسلم من الامور العظيمه التي لا تطلق بمجرد الظن او الهوى مع الدليل: (381) " ايما امرئ قال لأخيه " الى اخر الحديث صفحه (383) ثالثاً: التفريق بين التفكير المطلق والتكفير المعين: *شرح الدكتور المطلق: هو ان تقول من فعل كذا فهو كافر دون ان تخصص الحكم لشخص بعينه ( بغير تحديد وتخصيص الفاعل ) المعين: أن تقول فلان كافر ( بتحديد الفاعل ) صفحه (384) قال شيخ الاسلام : ابن تيميه ( فليس لأحد أن يكفر أحداً ... الى/ ذلك عنه بالشك ) / صفحه (395) موانع التكفير * هي الامور التي يمتنع التكفير اذا وجدت أولاً: العجز:- * لا يكفر العاجز اذا تعذر عليه القيام ببعض الواجب <~ تعريف الدكتور ثانياً: الجهل:- * من لم يبلغه أمر من أمور الدين فلا يكفر اذا جهله <~ تعريف الدكتور ثالثاً: الخطأ:- * الخطأ الغير مقصود من موانع التكفير في المسائل العلميه والعمليه مع الدليل اخر الصفحه " ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطأنا " صفحه (402) وقال النبي صلى الله عليه وسلم " ان الله تجاوز " الى اخر الحديث صفحه (403) رابعاً: التأويل:- * تأويل النصوص الشرعيه على غير ماوضعت له دون القصد الى الخطأ فمن أخطأ في التأويل عنحسب اعتقاد فإنه لا يكفر<~ تعريف الدكتور صفحه (407) خامساً: الاكراه:- * هو اجبار الشخص على فعل يخالف الشرع مع الدليل: " من كفر بالله بعد ايمانه " الى " بالايمان " صفحه (411) سادساً: التقليد:- * هو التزام المكلف مذهب غيره بلا حجه - والمقلد لا يكفر لإنه لا يفهم الحجه والدليل صفحه (414) أخر الصفحه - واتفقوا ايضاً ... الى/ الجاهل والمتأول / صفحه (419) نواقض الايمان وانواعها - مستويات النواقض: 1- الاعتقاد 2- القول 3- العمل <~ تلخيص الدكتور للصفحه كلها :D صفحه (420) اخر الصفحه 1- 2- 3- 4- صفحه (421) 1- نواقض توحيد الله تعالى في ربوبيته: * توحيد الربوبيه ... الى/ وخلاصته هو " توحيد الله تعالى بأفعاله " صفحه (422) حفظ الدليل: " ان الله لا يغفر ان يشرك به " الى اخر الايه * ذنوب المشرك لا يمكن ان تغفر اخر الصفحه من الامثله على الشرك في توحيد الربوبيه حفظ من 3 الى 4 امثله صفحه (424) 2- نواقض توحيد الله تعالى في ألوهيته إلى/ من العباده لغيره تعالى. * عبادة غير الله تنقض الايمان صفحه (426) الامثله من نواقض الايمان في توحيد الالوهيه والعباده نفس الحكايه حفظ من 3 الى 4 امثله من غير أدله صفحه (428) 3- نواقض توحيد الله في اسمائه وصفاته توحيد الاسماء والصفات ... الى/ ومنزه عن جميع صفات النقص مع الامثله وحفظ من 3 إلى 4 من دون أدله صفحه (430) -نواقض عموم الدين فالتشريع الالهي ... الى/ سواءً عند الله صفحه (432) اخر الصفحه وهذه النواقض تكون ... الى/ تبارك وتعالى <~ الامثله على النواقض العامه / كتاب المذاهب الفكريه كانت اخر محاضرة طبعاً ماشرح ولا شي بس حدد الدروس اللي معانا اللي هي : - القاديانيه - الماسونيه - الصهيونيه - العلمانيه - البهائيه - النصرانيه وراح يكون نظام المذاكره لهذي الاشياء وطريقة الاسئله بـ نقطة الافكار والمعتقدات مثال: اختاري الاجابه الصحيحه - ............. يقدسون العدد 19 * الماسونيه * البابيه والبهائيه * الصهيونيه * العلمانيه الجواب * البابيه والبهائيه يعني ركزوا في هالدروس على الافكار والمعتقدات ويارب إني اكون وفقت في توصيل المطلوب والله يوفقنا ويسهل لنا ويفتحها علينا  دعوآتكم |
|
|
|
2010- 6- 18
|
#15 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: العقيده مبروك الشيباني تحضيري
الله يوفقك وينجحك يارب تسلمي يالغاليه
الأمثلة على النواقض العامه ايش تقصدي |
|
|
|
2010- 6- 18
|
#16 |
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: العقيده مبروك الشيباني تحضيري
^ مش الحين لكل نواقض التوحيد اكثر من مثال وقلت لكم نحفظ منها 3 الى 4 امثله فـ نواقض عموم الدين هي نفسها النواقض العامه اللي اقصدها الموجوده بـ صفحه (432) اللي تكون بإعتقاد او قول او فعل ... الخ ! واذا مافهمتي قولي لي وافهمك ^^ |
|
|
|
2010- 6- 18
|
#17 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: العقيده مبروك الشيباني تحضيري
يعطيك ربي ألف عــــــــــــــــــــــــآفيه ..يالغلا وربي تعبنآكـ ..عسى الله يوووفقكـ ..وينجحكـ بكل الموااد ..ويحقق منـــــــاكـ.. فــــــــــديتك
|
|
|
|
2010- 6- 18
|
#18 |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: العقيده مبروك الشيباني تحضيري
آميييييييين الله يووووفقها وينجحهااااا ويسهل دربهااااااا
والجميع ان شاء الله |
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| مبروك, الشيباني, العقيده, تحضيري |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
