[ المستوى السادس ] : تجمع جديد .دراسة الأسانيد د.مهيب الحصان

[الابهاوي]

المحاضرة الثانيه

كانت مراتب الجرح والتعديل اربع اقسام للجرح واربعه لتعديل هذا التقسيم قام به ابي حاتم الرازي
وبعد ذالك زاد الذهبي والعراقي مرتبه لكل قسم اي للجرح واحد ولتعديل واحد
ثم ختمها الحافظ بن حجر بزياده مرتبه لكل قسم لتصبح ستة اقسام وهذا ما سندرسه ونعتمده

الاقسام مرتبه من الاعلى للادنى
١- ماكان على وزن افعل مثل اوثق الناس او اثبت الناس
٢- ماتاكد بصفتين مثل ثقه ثقه او ثقه حجه او ثقه ثبت اي تكرر التوثيق فيه وهي اقل من التي قبلها
٣- ما عبر عنه بالتوثيق بدون توكيد مثل ثقه او ثبت او حجه كأن تقول فلان ثقه وهي اقل مما سبقها
٤- مادل على التعديل دون اشعار بالضبط مثل فلان صدوق او فلان لاباس به وهي اقل من الثلاثه مراتب التي سبقتها ويجب ان ننتبه ان لاباس به عند ابن معين تعني ثقه عند غيره اي بالمرتبه الثالثه وليست الرابعه هذا الكلام ينطبق على ابن معين فقط
٥- ما ليس فيه دلاله على التوثيق او التجريح مثل فلان شيخ او مثل فلان روى عنه الناس وهي بالطبع اقل مما سبقها
٦- ما اشعر بالقرب من الجرح مثل فلان صالح الحديث او يكتب حديثة وهي ادنى مراتب التعديل
حكم المراتب السابقه
الاربعه الاولى يحتج بحديثم
اما الخامسه لا يحتج بحديثهم ولكن يكتب ويختبر
اما السادسه فلا يحتج بحديثم ولايختبر ولكن يكتب للاعتبار
ارجوا الانتباه للفرق بين الخامسه والسادسه الخامسه يختبر والسادسه لا يختبر

ناتي الان لمراتب الجرح
وهي ستكون كلما نزلت المرتبه زاد الجرح
١- مادل على التليين وهي اسهل التجريح مثل فلان لين الحديث او فيه مقال
٢- ماصرح بعدم الاحتجاج به وشبهه مثل فلان لا يحتج به او فلان واه
٣- ما صرح بعدم كتابة حديثه مثل فلان لايكتب حديثه او لاتحل الروايه عنه او واه بالمره
٤- مافيه اتهام بالكذب مثل فلان متهم بالكذب او فلان متهم بالوضع. صاحب هذه المرتبه لايكذب على الرسول صلى الله عليه وسلم ولكنه يكذب بالامور الاخرى ولذالك لم يوصف بالكذب وانما اتهم به
٥- مادل على وصفه بالكذب ونحوه مثل فلان كذاب او فلان دجال وهذا يكذب على الرسول صلى الله عليه وسلم
٦- مادل على المبالغه في الكذب وهو اسواء المراتب مثل ان يقل فلان اكذب الناس او شيخ الكذابين

حكم مراتب الجرح
المرتبه الاولى والثانيه يكتب حديثم للاعتبار ولا يحتج به ولا يختبر
اما المؤاتب الاربعه الباقيه فلا يكتب ولا يحتج به ولا يعتبر به

ملاحظه ان اعلى مرتبه بالجرح هي ادني من اقل مرتبه بالتعديل

[الابهاوي]

المحاضرة الثالثه
راح ندخل في فصل اخر وهو ان هناك مصنفات كثيره فكل واحد من هذه المصنفات له طريقه وكل طريقه تفيدنا بشيء

اول مصنف راح نتكلم عنه هو

المصنفات في معرفه الصحابه

وسندرس ثلاث كتب تهتم بهذا النوع وهي
1- الاستيعاب في معرفة الاصحاب
2- اسد الغابه في معرفة الصحابه
3- الاصابه في تمييز الصحابه

1- الاستيعاب في معرفة الاصحاب
مؤلف الكتاب ايوعمر يوسف الاندلسي المعروف ب ابن عبدالبر
بلغ عدد التراجم فيه 3500 رتب الصحابه في على حروف المعجم بالنسبه للحرف الاول ولم يهتم فيما بعد الحرف الاول يعني قد تجد الترتيب احمد قبل ابراهيم
ثم ذكر بعد الاسماء الكنى ورتبها كذالك على حروف المعجم
وبعد كنى الرجال ذكر اسماء الصحابيات ثم من اشتهرت بكنيه

ملاحظه سمى كتابه الاستيعاب لاعتقاده انه شمل كل الاصحاب ولكنه فاته كثير

الكتاب الثاني هو

اسد الغابه في معرفة الصحايه
مؤلفه ابن الاثير الجزري
هذا الكتاب به 7554 ترجمه
ورتبهم على حروف المعجم مع العنايه بحروف كامل الاسم واسم الاب والبلدان
وبعد الاسماء رتب الكنى
وذكر في بدايه كل ترجمة حروف متقعه تبين من ذكره من المصنفين الذين سبقوه
والحروف هي ( د) لابن منده وحرف ( ع ) لابي نعيم وحرف ب ( لابن عبد البر) وحرف ( س) لابي موسى
اي بداية ترجمة اي راوي يذكر من هذه الحروف حرف يدل على مصنف سابق ذكر هذا الصحابي في كتابه

الكتاب الثالث هو
الاصابه في تمييز الصحابه وهو للحافظ ابن حجر العسقلاني
وهو اشمل الكتب المصنفه بالصحابه وبه 12267 ترجمة
منها 9477 لمن عرفوا باسمائهم
و 1268 لمن عرفوا بكناهم
و1522 ترجمة لاسماء النساء وكناهن
فهو رتبهم علىحروف المعجم ولكنه اضاف طريقه جديده على هذا التقسيم
ساشرحها الان

فقسم كل حرف اربعة اقسام
القسم الاول لمن وردت صحبته
القسم الثاني من ذكروا في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم وهم اطفال
القسم الثالث لمن ادركوا الجاهليه والاسلام ولم يذكر انهم التقوا بالرسول صلى الله عليه وسلم وقد اسلموا ولكنهم ليسوا صحابه
القسم الرابع من ذكر في كتب متقدمه انهم من الصحابه على سبيل الوهم والغلط مع بيان ذالك الوهم والغلط

يعني انه يقول حرف ( ب)على سبيل المثال
( ب) القسم الاول ويذكر تحت هذا الاسماء بالترتيب الى ان ينتهي من القسم الاول بحرف (ب)
ثم يقول حرف ( ب) القسم الثاني ويذكر الاسماء بالترتيب وهكذا

[الابهاوي]

اسئله بالمرفق

[الابهاوي]

.................................................. .................
1- كلمة حديث لا تطلق الا على من تحققت فيه

سند ومتن

2- من فوائد التصنيف في تراجم الصحابه معرفة

الحديث المرسل من الحديث الموصول

3- اذا اردت ان اتثبت من عدم وجود سقط خفي انظر لعبارات

الاداء اوالصيغه والتحمل

4- اذا وصف الراوي بالتدليس تدليس شيوخ لايسقط شي من الاسناد

تقبل عنعنته

5- اما اذا كان التدليس تدليس اسناد وهو رواية الراوي عمن سمع منه مالم يسمعه فهنا ننظر في مراتب المدلسين

هل تقبل عنعنته ام ترد

.

6- من اهم كتب مراتب المدلسين كتاب "تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس"

لابن حجر

7 - لمعرفة مرتبة الراوي يجب على طالب العلم ان يتقن(ب

اب مراتب الجرح والتعديل

و

باب من تقبل وترد روايته

).

8 - لايحتج

بالراوي الا اذا كان

عدلاً ضابطاً

.

9 - شرط البلوغ وشرط الاسلام يشترطه العلماء

حين الاداء

لا حين التحمل .

10 -عبارة "

ليس بشيء

" عند يحيى بن معين تدل على ان

الراوي قليل الحديث

اي

ثقه وحديث صحيح

.

11- عند تعارض الجرح والتعديل ؟

الراجح تقديم الجرح المفسر بجارح حقيقي .

الجرح المفسر :

الذي بين سببه .

الجارح الحقيقي :

هو الذي يستحق ان يجرح به في عدالته او في ضبطه .

12- الاسناد الذي كل رواته ثقات الا راوي واحد ضعيف يحكم عليه بأنه

اسناد ضعيف

.

13- عند الحكم على الاسناد ينظر الى اقل راوي في الاسناد فيحكم عليه باعتبار درجة هذا الراوي

.

14- البحث عن الشذوذ والعله

اصعب

من البحث في عدالة الرواة.

15 - توثيق ابن حبان من

ادنى درجات التوثيق

لانه اخذه من منطلق

التوثيق الفقهي

وان كل المسلمين ثقه وقد وثق أناس لايوافقه العلماء على توثيقهم .

16- يعد النسائي من المتشددين في جرح الرجال .

17- يرجع في ضبط الاسماء الى كتب المؤتلف والمختلف من اهم الكتب كتاب "

الاكمال

"

لابن ماكولا

.

18- اذا كان الراوي مذكور بكنيته فهذا يمكن تعيينه من كتاب

" الكنى والاسماء " للدولابي .

19- قد يأتي نسب الراوي لا لقبه نحتاج الى كتب الانساب واوسع هذه الكتب "

الانساب "للسمعاني

20- ان لم تُعرف وفاة ولا ولادة الراوي فنلجأ الى"

محاولة معرفة طبقة الراوي

"

هل هو صحابي او تابعي

.

بالتوفيق يارب

"سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم "

[لينة]

تكرار الاستاذ للأسئلة القديمه في الاختبارات في جميع المواد الي درسني فيها غير واضح )يعني يغير في السؤال لدرجة صعبه ما تعرف فيعني يعتمد الأستاذ على الحفظ التام للمحتوى وولأسف يندر جدا انه يجيب اسئلة الواجب أو أسئلة مراجعة الجامعه يعني ركزو على المحتوى واطلعو على الاسئلة الماضيه للترمين السابقين تختلف جربته في التحرير الاداري فقط خمسه اسئلة مكرره والباقي مطور ☺

[أم رياض]

انا اخذتها مستوى خامس كانت حلوه ومكرره من أسئلة العام

[moonaliza]

الله يجزاكم خير وييسر أموركم جميعاً

[thehero]

انا خااااايف جدا من هالمادة
الله المستعاااااااااان

[تفكير منطقي]

الله يستر

أنا عندي فترتين

الفترة الأولى / القضايا المعاصرة وفقه النوازل

الفترة الثانية / دراسة الاسانيد


والصراحة استاهل

المفترض اني اتقيد بخطة الجامعة


نسأل الله التوفيق لنا ولكم

[لينة]

تنبيه ��المحتوى من المحاضره الساده في ملزمة(المخزومي ) ناقص وغير موجود. وفيه شرح مهم للمزي تهذيب الكمال اطبعوه من محتوى الجامعه