 |
|
||||||
| الدراسات الإسلامية طلاب وطالبات المستوى الثالث واعلى تخصص الدراسات الأسلامية التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
2015- 12- 17
|
#11 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: اسئله العقيده 2
ماجد وأنا أخوك عطنا الباقي من الأسئلة الله يسعدك
|
|
|
2015- 12- 17
|
#12 |
|
متميز بقسم الدراسات الإسلامية
|
رد: اسئله العقيده 2
ابشر الحين بنزولها
|
|
|
|
2015- 12- 17
|
#13 | |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: اسئله العقيده 2
اقتباس:
جعلك تبشر بالجنة.. فيه ناس محتاجه الأسئلة والهدف الفائدة وفعل الخير لهم.. |
|
|
|
|
2015- 12- 17
|
#14 |
|
متميز بقسم الدراسات الإسلامية
|
رد: اسئله العقيده 2
٢٦ الكبائر من
أقسام الذنوب أسباب الدخول في الكفر أسباب الخلود في النار الأمور التي لا يغفرها الله تعالى بحال من الأحوال ٢٧ من نواقض الإيمان اعتقاد ان الحكم بما انزل الله وأجب اعتقاد ان الحكم بما انزل الله مستحب اعتقاد ان الحكم بما انزل اللهرتعالىرغير واجب تأمين المعاهد في بلاد المسلمين ٢٨ اذا حكم الحاكم او القاضي بغير مانزل الله تعالى مع اعتقاده وجوب الحكم .... يكفر كفرا أكبر يكفر كفرا أصغر منافق مؤمن ولا حرج عليه ٢٩ يعذر المقلد قبل قيام الحجه عليه وعلمه بالحكم بعد قيام الحجه------ لو كان متعمدا ان جحد منهج الله ٣٠ من نواقض الايمان القوليه في توحيد الأسماء وصفه تعالى بصفات الكمال تسميته تعالى بأسمائه الحسنى التدبر في ايات القران الكريم تعطيل الأسماء عن معانيها وجحد حقائقها |
|
|
|
2015- 12- 17
|
#15 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: اسئله العقيده 2
الله يبارك فيكم وفي علمكم واوقاتكم
|
|
|
|
2015- 12- 17
|
#16 |
|
متميز بقسم الدراسات الإسلامية
|
رد: اسئله العقيده 2
٣١ قال السلف ان المتمكن من السوال وطلب الهدايهرومعرفهزالحقرولكنريتركرذلك اشتغالا بدنياه ورئاسته
لا شي عليه مفرط مستحق للوعيد واثم بترك ماوجب عليه من تقوى الله كافر يعذر بتركه معرفه الحق مختارا ٣٢ توحيد الله في ألوهيته توحيد في ربوبيته ------- صفاته ---- في اسمائه ----- تعالى بافعال العباد ٣٣ قوله تعالى وليس عليكم جناح فيما أخطأتم به العذر بالخطأ العذر بالعمد ------- بالعمد الخطا ---- بالجهل ٣٤ من الشروط التي تجعل الاكراه عذرا امكان قرار المكره قوه المكره وتمكنه من اعدائه ان يكون المكرهرعاجزا عن الدفع عن رنفسه الا يغلب على ظن المكره وقوع الوعيد ٣٥ من انواع الإلحاد في صفاته وصفه بما يتعالى عنه ويتقدس من النقائض ادعاء النبوه الاستهزاء بالمصحف ----- بالأنبياء ٣٦ قوله تعالى ماكان محمد أباً احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين ان ادعاء النبوه بعد رسول الله تكذيب لصريح القران باب النبوه مفتوح صدق من يدعي النبوه بعد رسول الله امكان تصديق مدعي النبوه بعد النبي بشرط المعجزة ٣٧ من أنكر تحريم المحرمات الظاهره المتواتره مثل الربا والخمر منكر لمعلوم من الدين بالضروره منكر لأركان الايمان منكر لأنواع التوحيد للحرج عليه فهو مختار ٣٨ من الاقوال التي تناقض الايمان بالكتب المنزله سبها والطعن فيها التصديق بما جاءت به الدفاع عنها الدعوهرالى التوحيد من خلالها |
|
|
|
2015- 12- 17
|
#17 |
|
متميز بقسم الدراسات الإسلامية
|
رد: اسئله العقيده 2
39 السحر من
نواقض الايمان العمليه عوارض التكفير النواقض القوليه المستحبات 40 من أنكر الكتب المنزله منافق عاص كافر بالجماع فاسق بالإجماع 41 اتفق أهل السنه على أيمن يزيد وينقص ومن مجالات زيادته ونقصانها اقتصارها على عمل الجوارح فقط انه يزيد بالطاعه وينقص بالمعصية انه يقتصر على عمل القلب فقط زيادته بالقوال فقط 42 من قول ابن مسعود في دعائه اللهم زدنا ايمانا .... الايمان يزيد وينقص زياده الايمان غير ممكنة الايمان يزيد ولا ينقص الايمان ثابت لا يزيد ولا ينقص 43 من خلال دراستك علمت ان إيمان الصديقين يستوفى مع إيمان غيرهم لا يستوي مع إيمان غيرهم في منزله بين المنزلتين لا يوجد معيار لقياسه 44 من استعمالات الايمان في اللغه انه يتعدى بنفسه فيكون الفكر التصديق الشكر التأمين اي إعطاء الأمان |
|
|
|
2015- 12- 17
|
#18 |
|
متميز بقسم الدراسات الإسلامية
|
رد: اسئله العقيده 2
٤٥ عند قياس التفاضل بين الايمان في القلب نجد
الايمان اعظم تفاضلا من الحب الحب أعظم تفاضلا من الايمان لا تفاضل بينهما لا يعد القلب مقياسا بينهما ٤٦ موقف السلف في التفاضل بين مجالات الايمان يقصرون مجال التفاضل على عمل الجوارح وقول اللسان لا يقصرون التفاضل على عمل الجوارح وقول اللسان فقط بل يدخلون فيه عمل القلب يقصرون التفاضل على عمل القلب فقط ينفون التفاضل أصلا ٤٧قال جمهور السلف بان الايمان اصطلاحا قول وعمل اعتقاد وقول اعتقاد وعمل اعتقاد وقول وعمل ٤٨ القول بان مسمى الايمان والإسلام يختلف حسب الأفراد والاقتران اكثر أهل السنه عدد قليل من أهل السنه المرجئه الخوارج ٤٩ زياده اعمال القلوب ونقصانها من وجوه زياده الايمان ونقصانها مفهوم الايمان شروط صحه الايمان نواقض الايمان ٥٠ والأخير استدل القائلون بان مسمى الايمان والإسلام واحد بقوله تعالى فأخرجنا من كان فيها من المؤمنين فماروجدنا فيها غير بيت من المسلمين قالت الاعراب امنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ... وكان بالمؤمنين رحيما ...... وبشر الذين آمنوا ان لهم قدم صدق عند ربهم وفي الأخير أتمنى ان أكون قد أفدتكم وأتمنى لكم التوفيق في الدنيا والاخره ولا تنسون ان تدعون لوالدينا ووالدين المسلمين |
|
|
|
2015- 12- 17
|
#19 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: اسئله العقيده 2
وين حل الاسئله ٢٥حلوها لنا ربي يعافيكم
|
|
|
|
2015- 12- 17
|
#20 |
|
متميزة بالدراسات الإسلامية
|
رد: اسئله العقيده 2
٦ 2الكبائر من
أقسام الذنوب أسباب الدخول في الكفر أسباب الخلود في النار الأمور التي لا يغفرها الله تعالى بحال من الأحوال ٢٧ من نواقض الإيمان اعتقاد ان الحكم بما انزل الله وأجب اعتقاد ان الحكم بما انزل الله مستحب اعتقاد ان الحكم بما انزل اللهرتعالىرغير واجب تأمين المعاهد في بلاد المسلمين ٢٨ اذا حكم الحاكم او القاضي بغير مانزل الله تعالى مع اعتقاده وجوب الحكم .... يكفر كفرا أكبر يكفر كفرا أصغر منافق مؤمن ولا حرج عليه ٢٩ يعذر المقلد قبل قيام الحجه عليه وعلمه بالحكم بعد قيام الحجه------ لو كان متعمدا ان جحد منهج الله ٣٠ من نواقض الايمان القوليه في توحيد الأسماء وصفه تعالى بصفات الكمال تسميته تعالى بأسمائه الحسنى التدبر في ايات القران الكريم تعطيل الأسماء عن معانيها وجحد حقائقها |
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| [ كويز ] : كويز المحاضرة الحاديه عشر تطوير وتخطيط المسار الوظيفي - إدارة الموارد البشرية - الفصل 1432-1435 | الوردة الخجولة | إدارة أعمال 4 | 19 | 2014- 5- 6 08:12 AM |
| بلاغ عن خطأ محتمل في الكويز: ادارة الموارد البشرية - أسئلة اختبار ادارة الموارد البشرية الفصل الدراسي الأول 1435/1434هـ جزء 1 | الناااايفة | ارشف بلاغات الكويزات | 0 | 2014- 4- 25 03:55 PM |
| بلاغ عن خطأ محتمل في الكويز: ادارة الموارد البشرية - أسئلة اختبار ادارة الموارد البشرية الفصل الدراسي الأول 1435/1434هـ جزء 1 | الناااايفة | ارشف بلاغات الكويزات | 0 | 2014- 4- 25 03:54 PM |
| بلاغ عن خطأ محتمل في الكويز: ادارة الموارد البشرية - أسئلة اختبار ادارة الموارد البشرية الفصل الدراسي الأول 1435/1434هـ جزء 1 | الناااايفة | ارشف بلاغات الكويزات | 0 | 2014- 4- 25 03:54 PM |
| [ استفسار ] تعالو تعالو تعالو تعالو | اخصائي اجتماعي1 | اجتماع 3 | 9 | 2014- 4- 5 05:02 AM |
