..الاطار الفكري ...!

[.Rosemary]

.
.

لا يا روزماري ..إقرأي كل شيء والا ستبقين انتِ أنتِ

بإذن الله و سأُغير نظرة أبي عن الكتاب و الكاتب ..
حاليا اقرأ رواية الخيميائي ل باولو كويلو
لكن يبدو ان مالدى علي الوردي أهم ..


لكني لا أعدكم بقراءة تحليلية هنا ..
حقيقة اشعر بالتّقزم امام اقلامكم ..




المقال الذي ادرجته مثير للاهتمام و يستحق القراءة اكثر من مرة..

[.Rosemary]

.

.
اختي روزماري ان كان لا زال الكتاب عند ابيكِ.. افتحي اول صفحات الكتاب واقرائي تحذير الدكتور للقراء واعتقد انهُ كان يقصدني ويقصدك ومن يشبهنا .

I'll be home soon

ما عليش خارج الموضوع ...استفز فيني الفضول بمعرفة معرفك فبحثُ عنه ووجدته يعني إكليل الجبل ..اهنئك على ذائقتك

شكرا لك ..
كنت ناوية اغيره لاسمي الحقيقي
لكن بطّلت..

[English Literature]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Painkiller

مرحبا ..

عطفاً على مقدمتك بوضعنا الراهن وأنه ليس اعتيادي وليس نزهة وليس تقليدي ... اوافقك !


المنطقة العربية تمر بما مرت به اوروبا قبل حوالي 800 عام .. ابان عصر النهضة الذي تزامن مع افتتاح الجامعات وتثقيف الشعوب بعد أن كانت العلوم اجتهادات فردية لنوابغ كأرسطو وافلاطون ممن هم حتى قبل الميلاد ..
وهذا نتاج طبيعي للتفكير والتطور الانساني ..
افتتحت الجامعات العربية من حوالي 100 عام باسبقية لبيروت ثم دمشق وبعدها الجزائر لتلحق بهم السعودية بعد 40 عام ..
الدوغمائية في ثقافة الحشود من السهل اقتيادها .. لكن حين تظن أنها تنورت تحدث الصراعات ..
لست متفائلة وأظن أن القادم أسوأ ..
اوروبا دفعت ثمناً باهضاً وبطيئاً جداً حتى حصلت على حريتها الفكرية ..
نسير على ذات الخطا وسندفع ثمناً أكثر في زمن أقل نظراً لفارق التوقيت ..


في رأيي أن حرية الفكر عند إنسان تقاس بمقدار ما يسمح من الفكر المضاد بالتعبير عن نفسه ...

لا بالمقدار الذي يسمح لنفسه بالتعبير عن ذاته ..

وبالعوده لكتاب "خوارق اللا الشعور " مقدمته الفيزيائية راقتني كثيراً ..
الفيزياء الهام الوجود ومعرفة الله وتسامي الروح حين تندهش ولا تملك الا الشغف الذي لن ينكشف الا برحيلنا ..
لازلت أشعر أن يوم الرحيل ليس سيئ إنه يوم الكشف العظيم ..
في الصفحه 38 اشار الى معنيين عميقين جداً اشارة عابرة ..
وأظن أن الكتاب العرب لا يملكون الجرأه الكافية للحديث عنها .. وهم معذورون ..
اطاره الفكري مسترسل والفكرة واضحه
وأن للحقيقة جوانب عدة ..
بل في رأيي اننا يجب ان نخرج المفاهيم من دائرة الكينونة المحضة في الشخوص لهيكلة القيمة كرمز منفصل عن الكائن ..
اذا أردنا أن نتجنب الصراعات ونستفيد من تجارب غيرنا المدمرة ..


على فكرة المعادلات دائماً صفريه أو هكذا يجب أن تكون ..
اقولك ليش ؟
في قوله تعالى " وناديناه من جانب الطور الأيمن "
مستحيل أن يكون اليمين المعني نسبة لله تعالى ..من حيث موقعه من موسى " استغفر الله "
أما موسى فلا نعرف أين يقف هل هو باتجاه شمال الجبل أم جنوبة شرقه من جهة مصر أم غربه من جهة فلسطين .
اذن اي نقطة على الجبل هي يمين ... يعني كل الاشياء متساوية "معادلة صفرية "
فلا أحد يظن أنه وحده يملك الحقيقة ..
الحقيقة دائرة قطرية أو كعكه لا أحد يلتهمها وحده..
ممكن تجزئتها لعدة زوايا ونستمتع بها سوياً


الاجتماع ودراساته كتبة ومقالاته علماؤه وافكاره شغفي الذي لا يتوقف قد يبعثرني وقد يجمعني
لكن البشرية تدين إليه حين تفرقها مشارب اللاهوت والناسوت


شكراً أدب لهذه المساحة ..

بربكِ ايتها القاتلة او المسكنة للآلام ولن اقول الآمال ....كما استدرك علي الحاج فهد ...سوف ارجاء التعقيب للغد لقد تحدثتي بلسان عربي فصيييييح وانتِ تضعين مسحوق الملح على جرح طري ينزف.. هذا في المقدمة وفي بقية تعقيبكِ وتعقيب فهد ما يشبه هزة فكرية بحاجة الى لذة وانا اقرا كل سطر فيه و امحو على قولت السيدة فيروز ..من زمن الله الله لم اقرا مثل هذه الافكار لقد تقدم الربيع غلى فصول السنة .....

[.Rosemary]

..


الفضول ماخلاني انتظر اوصل للبيت
حمّلت الكتاب على الجوال و حاولت ارفق صوره من مقدمه الكتاب
التحذير اللي تكلمت عنه ..

[Painkiller]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فــ@ــــد الشريــــف

=! بنكلير ! او مسكن الالم ...- حتى الالم لا يستحق القتل ياحسين- اراك تلمحين وتصرحين وعلى المتلقي عبء استنتاج افكارك الملغمة بالبارود وان يتخلى عن حسن الظن ليفهمك .... .

على فكره يا فهد .. انا لا أحب الكتابه كثيراً حول قناعاتي ..
ولايعنيني كثيراً تقديمها للآخرين لقناعتي الراسخة أن القناعات وصول ذاتي لموانئ ومرافئ نصل اليها وحدنا
ونعبر ارصفتها وحدنا ..
وقد نغادرها لموانئ أخرى ولا نستكين فالرحلة طويله أو هكذا اتصور ..


هنا أدب يخبرنا بتجربته في عدم الاقتناع بطرح على الوردي ابتداءً وهذه أصاله يجب أن تحترم .. ولا تُستهجن ..
من المهم أن نصل بأنفسنا وليس بدفع الآخرين لنا ..
حين يدفعني آحدهم لقناعاته تتملكني السخرية وتعلمت فن الطقطقه الجميل ..
الذي يضيف للحياة بهجة .. التدافع شيء طبيعي اضفاء المرح عليه نضج ..


هادي وردة بس مو لك لابراهيم البليهي

[.Rosemary]

.
.

"ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺠﻴﺐ ﺍﻥ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﻣﻴﻮﻟﻬﻢ ﻭﺍﺫﻭﺍﻗﻬﻢ
ﻭﻟﻜﻦ ﺑﺎﻻﺣﺮﻯ ﺍﻟﻌﺠﺐ ﺍﻥ ﻳﺘﺨﺎﺻﻤﻮﺍ ﻣﻦ ﺍﺟﻞ ﻫﺬﺍ
ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ."

وصلت لهذي الجزئيه تقريبا صفحه 48 ..


بالرغم من كلام الوالد انه كتاباته برّاقة و غير بناءة ..وان كتّاب هاليومين مثل مايسميهم صاروا يقتدون فيه و صارت موضة عندهم
الكتابه بنفس الاسلوب و الاسقاطاات على الدين ..


اخي ..عبّر عن الكتاب بالمحبط لكن لا مانع من قرائته..
اختي انهت الموضوع قائلة : هذا مرتد !! شتبين فيه !!!


طبعا كملت قراءة احاول ما اتاثربارائهم و ارائكم
عشان تصير لي قراءة خاصة فيني ..


عموما متابعة لموضوعك ..وان شالله اقدر امسك يدي ما اعلق عشان ما اقطع تسلسل ردودوك..


ممتنة جدا لهذه الفرصة

[English Literature]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة painkiller

مرحبا ..

عطفاً على مقدمتك بوضعنا الراهن وأنه ليس اعتيادي وليس نزهة وليس تقليدي ... اوافقك !


المنطقة العربية تمر بما مرت به اوروبا قبل حوالي 800 عام .. ابان عصر النهضة الذي تزامن مع افتتاح الجامعات وتثقيف الشعوب بعد أن كانت العلوم اجتهادات فردية لنوابغ كأرسطو وافلاطون ممن هم حتى قبل الميلاد ..
وهذا نتاج طبيعي للتفكير والتطور الانساني ..
افتتحت الجامعات العربية من حوالي 100 عام باسبقية لبيروت ثم دمشق وبعدها الجزائر لتلحق بهم السعودية بعد 40 عام ..
الدوغمائية في ثقافة الحشود من السهل اقتيادها .. لكن حين تظن أنها تنورت تحدث الصراعات ..
لست متفائلة وأظن أن القادم أسوأ ..
اوروبا دفعت ثمناً باهضاً وبطيئاً جداً حتى حصلت على حريتها الفكرية ..
نسير على ذات الخطا وسندفع ثمناً أكثر في زمن أقل نظراً لفارق التوقيت ..


في رأيي أن حرية الفكر عند إنسان تقاس بمقدار ما يسمح من الفكر المضاد بالتعبير عن نفسه ...

لا بالمقدار الذي يسمح لنفسه بالتعبير عن ذاته ..

وبالعوده لكتاب "خوارق اللا الشعور " مقدمته الفيزيائية راقتني كثيراً ..
الفيزياء الهام الوجود ومعرفة الله وتسامي الروح حين تندهش ولا تملك الا الشغف الذي لن ينكشف الا برحيلنا ..
لازلت أشعر أن يوم الرحيل ليس سيئ إنه يوم الكشف العظيم ..
في الصفحه 38 اشار الى معنيين عميقين جداً اشارة عابرة ..
وأظن أن الكتاب العرب لا يملكون الجرأه الكافية للحديث عنها .. وهم معذورون ..
اطاره الفكري مسترسل والفكرة واضحه
وأن للحقيقة جوانب عدة ..
بل في رأيي اننا يجب ان نخرج المفاهيم من دائرة الكينونة المحضة في الشخوص لهيكلة القيمة كرمز منفصل عن الكائن ..
اذا أردنا أن نتجنب الصراعات ونستفيد من تجارب غيرنا المدمرة ..


على فكرة المعادلات دائماً صفريه أو هكذا يجب أن تكون ..
اقولك ليش ؟
في قوله تعالى " وناديناه من جانب الطور الأيمن "
مستحيل أن يكون اليمين المعني نسبة لله تعالى ..من حيث موقعه من موسى " استغفر الله "
أما موسى فلا نعرف أين يقف هل هو باتجاه شمال الجبل أم جنوبة شرقه من جهة مصر أم غربه من جهة فلسطين .
اذن اي نقطة على الجبل هي يمين ... يعني كل الاشياء متساوية "معادلة صفرية "
فلا أحد يظن أنه وحده يملك الحقيقة ..
الحقيقة دائرة قطرية أو كعكه لا أحد يلتهمها وحده..
ممكن تجزئتها لعدة زوايا ونستمتع بها سوياً


الاجتماع ودراساته كتبة ومقالاته علماؤه وافكاره شغفي الذي لا يتوقف قد يبعثرني وقد يجمعني
لكن البشرية تدين إليه حين تفرقها مشارب اللاهوت والناسوت


شكراً أدب لهذه المساحة ..

قد نتفق وقد نختلف على مقاربتك حول ما يقع في المنطقة وما كان قد وقع في اوروبا ما اصطلح على تسميته بعصر الظلام ..اتفق معك ان الامن بات يتأرجح والمجهول يراقب المشهد بوجل ...والقتل على الهويات والتجاذبات السياسية والاصطفافات الفكرية في اشدها ..ولكن ما كان يقع في اوروبا إبان عصر التنوير هو حرب بين مدارس التفتيش ومراقبة ضمائر البشر والعقاب على النوايا من جهة وبين المفكرين والفلاسفة من جهة مقابلة بعبارة اخرى بين مهندسو الجسور ومشيدو المنارات وبين حافروا الخنادق ومشيدو القلاع ...يختلف بين ما هو قائم في المنطقة فلدينا تكتلات سياسية تلبس عباءة الطوائف المقيتة تارةً والاحزاب تارة اخرى ..وقطيع من البشر تسوقها تلك الـُعصي ....ليس هناك حروب بين الرجعية المتخلفة والمتكلسة وبين الانفتاح على المستقبل والحث على اسباب النهضة والانعتاق من القيود والخروج من نفق التاريخ الذي يعيش فيه المتصارعون ....هناك في اوروبا الصحوة كانت بين المشاعـل والعتمة وهنا الحرب بين عتمتين .. عتمة الطوائف وعتمة السياسة الذرائعية.. وشعوب تُسحق تحت الحوافر ..عندما يُـقرر بالنيابة عنك السياسي والمفتي فانت تعيش كالزائدة الدودية ليس لك اهمية تستحق التضحية ..والاشكالية ان لدينا في الوطن العربي إعلاميون يجرون عربات اسيادهم على اجساد شعوبهم وعندما تنتهي مهمتهم وصلاحياتهم يتم خصيهم وتحريرهم من عربات الجر لدى اسيادهم ليجروا عربات التاجير في الشوارع ..

المفكر العربي لا زال خامل ومجهول في معادلة المشهد الراهن .. بل ان هناك من كنا نحسبهم مفكرون افذاذ فاذا بهم يقعون في براثن الطائفية والخطاب المتخشب اياه دون ان اذكر اسمائهم .

انصح بقراءة ..هاشم صالح مدخل إلى التنوير الأوروبي

(في رأيي أن حرية الفكر عند إنسان تقاس بمقدار ما يسمح من الفكر المضاد بالتعبير عن نفسه لا بالمقدار الذي يسمح لنفسه بالتعبير عن ذاته )
ربما اتفق مع عبارتك اعلاه ..ولكن لا بد لصاحب الراي والفكر ان يخوض المعرك ..حتى وان تكسرت النصال في جسده والطعان ..لان لكل شيئاً ثمن وكما قال المتنبي ..الراي قبل شجاعة الشجعان ..
لن اطيل ...عودة الى الاطر الفكرية لعلها تفي بالغرض في معالجة شي من واقعنا البائس.!!

لقد اثرتي في تعقيبك نقطة اراها محطة للتفكير ما دمنا في الاطار الفكرية الا وهي الحقيقة النسبية ...اتفق معك ومع الدكتور ان الحقيقة اكبر بكثير من ان يعيها العقل البشري ونبقى نشغل في هذا العالم المترامي الاطراف ما يوازي نقطة في محيط ...ولكن الجمال ان نسير في طريق المعرفة وبوصلتنا تنشد الحقيقة ...اخيتي ...عن نفسي مهووس بتدوير الزوايا احب ان اقرا كل الزوايا احب ان اتعلم حتى من النملة في سعييها ومن هجرة الطيور وهي تتشكل اسراب متتابعة بأشكال هندسية تقطع الفيافي والمحيطات ..
البحث المستمر يصقل الافكار من شوائب الفكرة الواحدة المستدامة

بل انا من يشكر اضاءتك وكشافاتك التي صدعت في وجه الظلام ...احترم الشخص أيً كانت جنسيته وجنسه و ملته عندما اجده يباري الاخرين بعقله ويحرر من اسطبل تساؤلاته خيول افكاره الجامحة فتملئ المكان بصهيل التمرد .

هل نتِ : . تــ ؟ صهيلك يقول بذلك

[Painkiller]

لا نختلف أن المخاض غالباً مؤلم وعسير وأن المواليد مختلفه فهذا اسود وذاك اصفر وآخر حنطي أو ابيض .. التاريخ لا يتكرر بحذافيره..
ولو مبارة كرة قدم أعيدت بين نفس الفريقين لن يتقاذفوا الكره كما تقاذفوها بالامس ..


اتحدث عن صراع اوروبي استمر قرابة 700 سنه بدايتة كانت بتثقيف الشعوب ..
نحن هنا في البدايات مازلنا في العتمة نعم ..
ومشاعل النور لا تتعدى عود ثقاب اشعل وتم اطفاءة قبل أن يستقر حتى وهجه ..
لن أذكر اسماء لكن هناك تصفيات تمت لاسماء لامعه لمجرد التفكير بالتغيير ..


الاختلاف .. أن اوروبا كانت الكنيسة من تعين السياسي وهنا العكس السياسي من يعين رجل الدين والمفتي ..
وهناك أيضاً اختلافات عدة في الأصولية وغيرها ليس هنا مقامها ..


انما أشير فقط للصراع وأنه مخااض عسير .. بصرف النظر عن الامهات الاتي يلدن أو الأجنة التي تولد ..


سأطلع على كتاب هشام صالح أعدك بذلك


امممممم اختلف معك في أن صاحب الفكر يجب أن يخوض المعترك حتى وإن تكسرت على جسدة النصال ..
ليس من مهام أحد إفهام أحد .. يجب أن يفهم كل أحد بنفسه .. وسيتم ذلك من تراكم معارفه وخبراته وقراءاته ..
أولاً تواضعاً فليس هناك اطلاق على أن هذا رأي سديد وهذا رأي سفيه ..
تعلمت أن لكل رأي سديد نسبة خطأ ولكل رأي خطأ نسبة صحيحة ..
يجب أن تكون كل الخيارات مفتوحه والتعددية الفكرية هي ثراء للأمه ..

أعرف أنك تشير الى الحوارات الهادفة الهادئة ..
لكن ما ينير العقول ويفهمها ليس الحوار بل ...
المرحلية
نعم المرحلية أمر منهجي وأصيل في تكوين ثقافة الشعوب .. القفز على المرحلية هوة ردمها عسير ..
أظن أن الوضع في المنطقة بعد 200 سنة سيكون جيد هههههه


لم أفهم سطر الصهيل الأخير ..


تحياتي ..

[English Literature]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Painkiller

نعم يا أدب أوافق علي الوردي في طرحه للاطار الفكري فقط أعلاه اوظف اطاره الفكري في أطر اخرى مشابهه لطرحه ..
باليمين المشار في الآيه فكل يمين يقاس الى شيء ..
تماماً كالنحوي الذي يتابع سقطات النحو
والسيدة التي تراقب الأزياء والرجل الذي يبحلق في الجمال ..
او المعادلات الصفرية ..
او الكعكعة المحلاه الدائرية ..

التساؤلات كثيرة ..ولكن اعجبني في البحث ان الاطر هي من تحكمنا او- التصورات المسبقة او القناعات - التي تكونت لدينا وغرسها غيرنا في اذهاننا ..وهذه معضلة عندما لا يريد المختلف معي ان يعذر اختلافي معه وفق لتك المعطيات ولا يجد في الاختلاف ما يحقق ناموس وسنة الحياة ليفرض علي عنوة اطاره الفكري .. قد يكون من الذين لا يرون في المظاهرة الا الفتيات مثلا! في مثال الدكتور وانا يأسرني الثائر والثائرات او العكس حتى لا اجعل من نفسي بطل

بنكلر..انا اكره الدوائر ولا اعتقد ان الحقيقة تعيش في حيز دائرة لان الدائرة تشبه السجن.... !

الحقيقة متحررة من كل الاشكال الهندسية ..الا ان كنت جائعة وتحبين شكل الدائرة لأنه يشبه الكعكة .

[Painkiller]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة english literature

بنكلر..انا اكره الدوائر ولا اعتقد ان الحقيقة تعيش في حيز دائرة لان الدائرة تشبه السجن.... !

الحقيقة متحررة من كل الاشكال الهندسية ..الا ان كنت جائعة وتحبين شكل الدائرة لأنه يشبه الكعكة .

هههههه طريف طرحك ..
بلاش دائرة بقعه من الضوء .. اتحدث عن حقيقة أمر ما.. يجب أن يجتمع هذا الأمر في حيز ..لكل منا زاوية يراه من خلالها تناثره شتات ..
على فكره خيالي التصوري واسع بل أن لليوم عندي شكل والاسبوع والشهر والسنة كلها في مدارات تشبه الدوائر الفلكية ..
اذن الدائرة الفلكية لها جلالها حين تحتل حيز الوجود
والحقيقة كذلك ..