[ المستوى الثامن ] : مراجعة تاريخ الشعوب الاسلاميه في افريقيا

[HAMDANz]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bright future13

أعتذر على المشاركة السابقة عن طريق الخطأ فكنت أقصد موضوع آخر
معليش عدوها لي كم ساعة مراجعة لخبطت الأنظمه عندي

معذوره وماحصل الا الخير
ادخلي على التعديل وامسحهيها عشان لاتسوي لنا لخبطه

[HAMDANz]

السلالات والاعراق في افريقيا

الشعوب الحاميه:

التي هاجرت الى شرق افريقيا من جنوبها او من الشمال الشرقي واستقرت في باقي المناطق وقد تفرعت الى ثلاث فروع كبرى (الصومال - وعرفساهو - والجالا)

الشعوب الساميه:

جاء معظمهم من اسيا ومن الجزيرة العربية على شكل فاتحين وتجار

شعوب البانتو الشرقيين:

ينقسمون الى قسمين
1- البانتو التي خضعت الى القبائل الحاميه وعملو بالرعي والزراعة ومنهم من سكن عند منبع نهر النيل

2- قبائل البانتوو الشرقيين غير الخاضعين للشعب الحامي وعاشو في تنزانيا وموزنبيق







نظرة الاوروبيين الى القارة الافريقية ؟ سؤال اختبار + سؤال مناقشة

كان الاوروبيين يعتقدون انه لايوجد تاريخ اوحضارة او تراث انساني لافريقيا
وقد اطلقو عليها اسم القارة المظلمه
وقد قال عنها الفيلسوف الانجليزي ديفيد : ان انسان افريقيا لايملك شي من الصناعات والفنون.
وهذا كله يعتبر تجني على الشعوب الافريقية فكل شعب له تراثه وتاريخه لان ذلك من سمات المجتمع الانساني
ونبعت فكرة ان افريقيا لاتاريخ لها من اراء الفيلسوف الالماني هيجل الذي انكر وجود حضارات في افريقيا وقال ان افريقيا ليست جزء من العالم الحضاري .
وبالطبع ان هذا الحكم المتعجرف ينطلق من عقدة تفوق الرجل الابيض الاوروبي على باقي العالم في محاولة منهم لتسويغ وتبرير الاستعمار وطمس التاريخ الافريقي وجعل تاريخها يرتبط بالاستعمار وان الاوروبيون هم من طورو وحضرو الشعوب الافريقيه وهذا كله افتراء وظلم

[HAMDANz]

عوامل انتشار الاسلام في افريقيا؟ سؤال اختبار + سؤال مناقشة

1-تفوق المسلمين الفكري والخلقي

اصبح المسلمين قدوة يحتذى بها في الثقافة والاخلاق والالتزام بالنظافه والصدق والامانه وغير ذلك من الصفات الحسنه

2-موقف الاسلام من التمييز العنصري

المسلمين كلهم سواسيه لايميز احد فيهم الا عمله تقواه ماجعل كثير من الافارقة يلجأون الى الاسلام هربا من عنصرية القساوسة

3-الاسلام فكراً محلياً وثقافة قومية

لم يكن كسواه من الاديان التي عاشت قرونا وهي غريبة في البلدان التي اقتحمتها بل سرعان ما يصبح اهل تلك البلدان قاعدة الفكر واصحاب الدعوة الى الاسلام

4-انحدار الحياة الروحيه في الكنائس

انتشار الفساد الاخلاق والانحطاط وغيرها من الرذائل بين القساوه والمسيحيين

5-انتشار اللاديني عند دخول الاسلام

كان جذبهم الى السلام بسهوله لان لم يكن بها دين ينازع الاسلام وكانو على الوثنيه

6-صوره الداعي المسلم ونشاطه

كان للداعي المسلم بعض السمات تجذب الناس إليه، ملابس فضفاضة نظيفة، و أخلاق نبيلة سامية، و شخصية مؤثرة جذابة، و كرم و إيثار، يباشر عمله من خلال تجارة يزاولها، أو أحياناً يتفرغ للدعوة و التعليم. فإن كان تاجراً كان الصدق مبدأه و الأمانة دستوره، و إن كان معلماً جمع حوله مجموعة من الأطفال و الشبان، سرعان ما يظهر امتيازهم عن رفاقهم ممن لا يتبعونه، و هذا يجذب له نفراً جديداً كل يوم




مراحل انتشار الاسلام؟ اختبار العام جاب الوسائل والي قبله العوامل اتوقع الاختبار الجاي عن المراحل

المرحلة الاولى

بدئت هذه المرحله عند فتح مصر وانتهت عند وصول الاسلام الى بلاد التكرور
وقد تمركز في المدن ولم يتغلغلو الى الريف او الباديه لقلة عددهم ولوجود خلافات بين العرب والبربر وتعريب شمال افريقيا
وكان في هذه المرحله ايضا هجرة بني هلال وبني سليم الى افريقيا وادت هذه الهجره امتصاص بعض قبائل البربر ممانتج عنه انتشار الاسلام وساهمت التجارة في تسريب الاسلام الى الصحراء عبر بلاد السودان والى غرب افريقيا

المرحلة الثانية

انتشار الاسلام عن طريق قبائل الصحراء وقبائل المرابطين من صنهاجه والقطب الروحي لحركة المرابطين الشيخ عبدالله الجزولي وقد فتحو العديد من المدن

المرحلة الثالثة

عن ايدي ملوك مملكة مالي الاسلامية ومن اشهر ملوكهم منسي موسى الذي استطاع ان يضم عدد من المدن

المرحلة الرابعة

كان في العصر الحديث في نيجيريا ارض قبائل الهوسا عن طريق قبائل الفولاني





وسائل انتشار الاسلام ؟ سؤال اختبار

الفتح الاسلامي

ازالة الفتوحات الاسلاميه العقبة التي كانت تحول دون الوصول الاسلام الى الشعوب ولم تجبر احد على الاسلام ولاكن عندما احتكت الشعوب بالمسلمين وقارنو بينهم وبين معتقداتهم اعتنقوه واصبحو دعاة اليه

الطرق الصوفيه

مثل الشاذليه التي دخلت السودان اسسها الشيخ ابوالحسن الشاذلي
والقادرية التي انتقلت من بغداد الى وسط افريقيا
والتيجانية التي انشأها ابو العباس التيجاني في مدينة فاس في المغرب واطلق على اتباعها بالاحباب واخذو ينشرون دعوتهم في الصحراء الكبرى .
والسنوسيه انشأها الفقيه الجزائري سيد محمد السنوسي في الجبل الاخضر في ليبيا وانتشرت شمال افريقيا

الدعاة والمعلمون

حرص الخلفاء المسلمون على ارسال الفقهاء الى البربر لتعليمهم الاسلام وتفسير الايات

التجارة

لفت التجار المسلمين الناس اليهم بكثرة الوضوء وانتظامه في الصلاة بخشوع لافت واستمال قلوبهم بالاخلاق الحميده وثقه الناس به ماجعلهم يقبلون اعتناق معتقده

الهجرات القبلية

لعبت هذه القبائل البدويه الغير مستقره لاسباب فصليه او اقتصادية دور واثر عظيم في انتشار الاسلام غرب افريقيا

[HAMDANz]

دولة الفونج الإسلامية و انتشار الإسلام فيها؟ سؤال اختبار + سؤال مناقشة

كان قيامهم هو نتيجة تحالف بين الفونج بقيادة زعيمهم عمارة دنقس والعبدلاب بقيادة زعيمهم عبدالله جماع الذي كان معروفا بسداد الرأي وقوة الشكيمة وهو من قام بالدور الاكبر في الحلف وعلى تجميع كل القبائل العربية وعلى رأسها الفونج عام 1504
اما الفونج فكان دورهم الرئيسي هو الاشتراك بقوة عسكرية غالبة واسقاط دولة علوة
وقد ترتب على قيامها اعلانا رسميا بانتشار الدين الاسلامي والسيطرة العربية في السودان
وكان انتصارا ايضا لحركة الجهاد الاسلامية في افريقيا وقد عم الفرح والسرور البلاد الاسلامية لانها كانت بلسما لجراح المسلمين الذين اصابهم الحزن والاسى بسقوط الاندلس في على يد المسيحيين عام 1492 وهو وقت قريب من قيام دولة الفونج

[ابعاد الحفر]

ناقش/ ناقشي المقصود ببلاد الهوسا. سؤال مناقشه
هي شعوب تعيش في منطقة الساحل الأفريقي، و هي من أكبر التجمعات البشرية في غرب أفريقيا يمتد الموطن الاصلي لقبائل الهوسا من جبل الهواء في النيجر إلى منطقة جوس بلاتو في وسط نيجيريا، ومن بحيرة تشاد مروراً بإمبراطورية السونغاي القديمة على طول وادي نهر النيجر، وهي المنطقة التي تعرف حالياً باسم جمهورية مالي التي عرفت من قبل باسم إقليم السودان الأوسط

[ابعاد الحفر]

5) ناقش/ ناقشي أهم القبائل النيجيرية المسلمة.

اليوروبا: اصلهم من الشرق، و يزعمون أن كل قبائل السودان اندرجت منهم، وصلوا إلى نيجيريا بعد وصول قبائل الهوسا إليها، و في عام 600م. نجحوا في إقامة دولة لهم في جنوب النيجر، و انتشر الإسلام فيها نتيجة الاحتكاك مع الفولانيين.
الأيبو: تعيش هذه القبائل في الشرق، و هم عبارة عن جماعات متفرقة و لا تخضع لأي سلطان.
الهاوسا(الهوسا):تنتشر هذه القبائل في شمال نيجيريا، و قد جاءت من الشرق، و تأثرت بمؤثرات زنجية، و لا تمثل قبائل الهوسا جنساً قائماً بذاته، و إنما هي اصطلاح لغوي يطلق على جميع الشعوب التي تتكلم لغة الهوسا.
الفولاني: جاءوا من صعيد مصر، و هاجروا غرباً عن طريق بلاد المغرب ثم انحدروا إلى الصحراء الأفريقية، فاستقر بعضهم في بلاد السنغال، و استقر بعضهم في شمال نيجيريا. الفولاني من العناصر البيضاء، و يقولون أنهم من أصل عربي، و يجيد أكثرهم اللغة العربية، و الواقع ان الإسلام ينتشر بسرعة كبيرة، حتى ان البعض منهم يدعي أنهم كلهم مسلمون، و يُعرف هؤلاء باعتزازهم بأنفسهم، و تمسكهم بالإسلام، و احترامهم للتقاليد، و صراعهم مع الاستعمار، و وقوفهم منه موقف الخشية و الحذر.

[ابعاد الحفر]

6) ناقش/ ناقشي وضع الحريات الدينية في جمهورية مالي.
- ينص الدستور على حرية التدين ولا يسمح بأي شكل من أشكال التمييز أو التعصب الديني من قبل الحكومة أو الأفراد. لا يوجد دين للدولة والدستور يحدد البلد كدولة علمانية، و يسمح للممارسات الدينية التي لا تشكل خطرا على الاستقرار الاجتماعي والسلام
- تطلب الحكومة من جميع المنظمات العامة بما في ذلك المنظمات الدينية تسجيلها. و مع ذلك لا يمنح أفضلية الإعفاء من الضرائب أو أي إعفاءات أو مزايا قانونية أخرى والفشل في التسجيل لا يستوجب المعاقبة. ليس مطلوبا من الديانات التقليدية للشعوب الأصلية تسجيل.
- هناك عدد من الجماعات التبشيرية الأجنبية العاملة في البلاد من دون تدخل الحكومة. يسمح لكل من المسلمين وغير المسلمين تغيير الديانة بحرية.
- يستند قانون الأسرة بما في ذلك القوانين المتعلقة بالزواج والطلاق والميراث على مزيج من التقاليد المحلية والقانون الإسلامي والممارسة.
- خلال الانتخابات الرئاسية التي جرت في أبريل عام 2002، أكدت الحكومة والأحزاب السياسية على علمانية الدولة. قبل الانتخابات بأيام قليلة دعا زعيم إسلامي متشدد المسلمين للتصويت لصالح- رئيس الوزراء السابق إبراهيم بوبكر كيتا. المجلس الأعلى للإسلام وهو أعلى هيئة للمسلمين في البلاد انتقد بشدة في بيان هذه الدعوة و قام بتذكير جميع المواطنين على التصويت لصالح المرشح الذي يختارونه.
في يناير 2002 تم إنشاء المجلس الأعلى لتنسيق الشؤون الدينية للمجتمع المسلم وتوحيد نوعية الوعظ في المساجد. جميع المسلمين في البلاد يعترفون حاليا بسلطة المجلس.

[ابعاد الحفر]

7) ناقش/ ناقشي الإسلام في ساحل العاج.
- يشكل المسلمون نحو 65٪ من سكان ساحل العاج. في ساحل العاج يؤدي المسلمين الصلاة و الصيام و الزكاة وفقاً لما تقتضيه تعاليم الإسلام، و العديد يؤدون فريضة الحج باعتبارها أمر إلزامي. معظم المسلمين هم من أهل السنة و الجماعة، و يتبعون المذهب المالكي. ساهمت الطريقة الصوفية في نشر الإسلام، و هي أيضا منتشرة على نطاق واسع. توجد أربع طرق صوفية في البلاد، أبرزها القادرية التي تأسست في القرن الحادي عشر، و التيجانية التي تأسست في القرن الثامن عشر وهي الأكثر شعبية. الطريقة القادرية هي السائدة في الغرب، و التيجانية في الشرق. الطريقتان الأخريان منتشرتان بشكل عام في جميع أرجاء ساحل العاج. لدى الطريقة السنوسية القادمة من ليبيا نفوذ كبير أيضا.
صاحب السلطة الدينية يسمى مرابط. و يعتقد أنه صانع المعجزات، طبيب، و صوفي، حيث يمارس السلطة على حد سواء، السحرية و الأخلاقية. يحظى بالاحترام أيضا موزع التمائم التي تحمي من يرتديها المسلم أو غير المسلم ضد الشر. لقد نتج من تأثير المرابطين عدداً من ردود الفعل في المجتمع العاجي

[HAMDANz]

انتشار الاسلام في دافور ؟ سؤال اختبار

تقدر مساحة المنطقة بخمس مساحة السودان ويرجع سبب تسميتها الى قبيلة الفور ودار فور تعني موطن الفور.
وعندما تولى سليمان المعروف سولونج اي العربي حكم المنطقة وهو اول عربي يحكمها بدأت الدولة الاسلامية هناك
وقد نجح في نشر الاسلام وتوحيد القبائل واسس اسرة حاكمه واسس المساجد والمدارس ونشطت التجارة
كانت دار فور مملكة اسلامية مستقلة حكمها عدد من السلاطين كان اخرهم واشهرهم علي دينار وكان الاقليم يحكم تحت حكومه فيدرالية يحكم فيها زعماء القبائل مناطقهم حتى سقط هذا الحكم في خلال العهد العثماني
وقد قامو اهل دارفور الحكم التركي لمدة 10 سنوات وقامت فيها الثورات
وعند قيام الثورة المهدية سارع الامراء لمبايعة المهدي الذي لم يلبث طويلا فسقطت المهديه وعاد علي دينار ليحكم المنطقة
وعند اندلاع الحرب العالمية الاولى ايد سلطان دارفور العثمانيين الامر الذي اغضب حاكم عام السودان وكانت النتيجة الاطاحه بدارفور وضمها الى السودان

[ابعاد الحفر]

7) ناقش/ ناقشي الإسلام في ساحل العاج.
- يشكل المسلمون نحو 65٪ من سكان ساحل العاج. في ساحل العاج يؤدي المسلمين الصلاة و الصيام و الزكاة وفقاً لما تقتضيه تعاليم الإسلام، و العديد يؤدون فريضة الحج باعتبارها أمر إلزامي. معظم المسلمين هم من أهل السنة و الجماعة، و يتبعون المذهب المالكي. ساهمت الطريقة الصوفية في نشر الإسلام، و هي أيضا منتشرة على نطاق واسع. توجد أربع طرق صوفية في البلاد، أبرزها القادرية التي تأسست في القرن الحادي عشر، و التيجانية التي تأسست في القرن الثامن عشر وهي الأكثر شعبية. الطريقة القادرية هي السائدة في الغرب، و التيجانية في الشرق. الطريقتان الأخريان منتشرتان بشكل عام في جميع أرجاء ساحل العاج. لدى الطريقة السنوسية القادمة من ليبيا نفوذ كبير أيضا.
صاحب السلطة الدينية يسمى مرابط. و يعتقد أنه صانع المعجزات، طبيب، و صوفي، حيث يمارس السلطة على حد سواء، السحرية و الأخلاقية. يحظى بالاحترام أيضا موزع التمائم التي تحمي من يرتديها المسلم أو غير المسلم ضد الشر. لقد نتج من تأثير المرابطين عدداً من ردود الفعل في المجتمع العاجي