المستوى الرابع الواجب الثاني اصول الفقة2 - الصفحة 2 - ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

D.dove · 2015- 3- 10

^
حبيبتي ممكن أسم الكتاب مع المؤلف ..

باذن الله سهالات ..

بالتوفيق للجميع ..

#لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين..

fajr.a · 2015- 3- 10

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة d.dove

^
حبيبتي ممكن أسم الكتاب مع المؤلف ..

باذن الله سهالات ..

بالتوفيق للجميع ..

#لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين..

مصادر التعلم:
الكتب المقررة المطلوبة:
- الوجيز فى أصول الفقه لعبدالكريم زيدان
-المراجع الرئيسة:
- روضة الناظر وجنة المناظر لابن قدامة
-أصول الفقه الاسلامي لوهبة الزحيلي

-المراجع الإلكترونية، مواقع الإنترنت...الخ:
- المواقع الفقهية الالكترونية
- جامع الفقه الاسلامي
- المكتبة الشاملة
-

هدا الي ف توصيف المقرر

D.dove · 2015- 3- 10

^
تسلمين يَ قلبي ..

بكره باذن الله راح أبحث في الحل ^_*

موفقين ..

#وبالله نستعين..

ابـومازن · 2015- 3- 10

الواجب الثاني

س / أ ـ أعتبرالعلماء القرآن أصلاَ للأجماع ، فلماذا؟

مصادر الفقه الإسلامي هي :الأدلة التي نصبها الشارع دليلا على الأحكام ، وهذه الأدلة بعضها محل إجماع بين العلماء وهي :

الكتاب والسنة والإجماع والجمهورعلى اعتبار القياس دليلا رابعا . يضاف إلى تلك المصادر التبعية ومنها : الاستحسان والمصالح المرسلة والعرف وغيرها

وقبل أن نتناول هذه المصادر بشيء من التفصيل ينبغي أن نبين أن هذه المصادركلها في الحقيقة ترجع إلى مصدر واحد وهوالكتاب (القرآن الكريم)

وبما أن القرآن الكريم مصدرأصلي

فإنه هو الأصل في التشريع الإسلامي فقد بينت فيه أسس الشريعة وأوضحت معالمها في العقائد تفصيلا وفي العبادات والحقوق إجمالا. وهو في الشريعة الإسلامية كالدستور في الشرائع الوضعية لدى الأمم، وهو القدوة للنبي صلى الله عليه وسلم ولمن بعده ولذا كان هو المصدر التشريعي الأصلي .

س / ب ـ يستحيل الأتفاق في نقل القرآن على الكذب ، فلماذا ؟

الخبر المتواتر ما بلغت رواته في الكثرة مبلغا أحالت العادة تواطئهم على الكذب ويدوم هذا فيكون أوله آخره ووسطه كطرفيه كالقرآن

وفى الكتب أن القرآن متواتر , ومعنى التواتر هو نقل الجمع عن الجمع , بحيث يكون هذا الجمع عدد كبير يستحيل اتفاقه على الكذب

هذا حلي حاولوا تغيرون فية

D.dove · 2015- 3- 11

جزاك الله خير أستاذ أبومازن ..

الله يعطيك العافيه وعساك ع القوه ..

وبالتوفيق للجميع يارب ..

#حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم..

2015- 3- 10	#11
D.dove مشرفة الدراسات الاسلامية سابقاً الملف الشخصي: رقم العضوية : 154366 تاريخ التسجيل: Sun Sep 2013 العمر: 35 المشاركات: 3,007 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 31370 مؤشر المستوى: 109 بيانات الطالب: الكلية: ... الدراسة: انتظام التخصص: فلسفه المستوى: المستوى السادس	رد: الواجب الثاني اصول الفقة2 ^ حبيبتي ممكن أسم الكتاب مع المؤلف .. باذن الله سهالات .. بالتوفيق للجميع .. #لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين..

2015- 3- 10	#13
D.dove مشرفة الدراسات الاسلامية سابقاً الملف الشخصي: رقم العضوية : 154366 تاريخ التسجيل: Sun Sep 2013 العمر: 35 المشاركات: 3,007 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 31370 مؤشر المستوى: 109 بيانات الطالب: الكلية: ... الدراسة: انتظام التخصص: فلسفه المستوى: المستوى السادس	رد: الواجب الثاني اصول الفقة2 ^ تسلمين يَ قلبي .. بكره باذن الله راح أبحث في الحل ^_* موفقين .. #وبالله نستعين..

2015- 3- 10	#14
ابـومازن متميز بالدراسات إسلامية الملف الشخصي: رقم العضوية : 165408 تاريخ التسجيل: Tue Dec 2013 المشاركات: 2,267 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 41180 مؤشر المستوى: 110 بيانات الطالب: الكلية: طالب الدراسة: انتساب التخصص: دراسات أسلامية المستوى: المستوى الثامن	رد: الواجب الثاني اصول الفقة2 الواجب الثاني س / أ ـ أعتبرالعلماء القرآن أصلاَ للأجماع ، فلماذا؟ مصادر الفقه الإسلامي هي :الأدلة التي نصبها الشارع دليلا على الأحكام ، وهذه الأدلة بعضها محل إجماع بين العلماء وهي : الكتاب والسنة والإجماع والجمهورعلى اعتبار القياس دليلا رابعا . يضاف إلى تلك المصادر التبعية ومنها : الاستحسان والمصالح المرسلة والعرف وغيرها وقبل أن نتناول هذه المصادر بشيء من التفصيل ينبغي أن نبين أن هذه المصادركلها في الحقيقة ترجع إلى مصدر واحد وهوالكتاب (القرآن الكريم) وبما أن القرآن الكريم مصدرأصلي فإنه هو الأصل في التشريع الإسلامي فقد بينت فيه أسس الشريعة وأوضحت معالمها في العقائد تفصيلا وفي العبادات والحقوق إجمالا. وهو في الشريعة الإسلامية كالدستور في الشرائع الوضعية لدى الأمم، وهو القدوة للنبي صلى الله عليه وسلم ولمن بعده ولذا كان هو المصدر التشريعي الأصلي . س / ب ـ يستحيل الأتفاق في نقل القرآن على الكذب ، فلماذا ؟ الخبر المتواتر ما بلغت رواته في الكثرة مبلغا أحالت العادة تواطئهم على الكذب ويدوم هذا فيكون أوله آخره ووسطه كطرفيه كالقرآن وفى الكتب أن القرآن متواتر , ومعنى التواتر هو نقل الجمع عن الجمع , بحيث يكون هذا الجمع عدد كبير يستحيل اتفاقه على الكذب هذا حلي حاولوا تغيرون فية

2015- 3- 11	#15
D.dove مشرفة الدراسات الاسلامية سابقاً الملف الشخصي: رقم العضوية : 154366 تاريخ التسجيل: Sun Sep 2013 العمر: 35 المشاركات: 3,007 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 31370 مؤشر المستوى: 109 بيانات الطالب: الكلية: ... الدراسة: انتظام التخصص: فلسفه المستوى: المستوى السادس	رد: الواجب الثاني اصول الفقة2 جزاك الله خير أستاذ أبومازن .. الله يعطيك العافيه وعساك ع القوه .. وبالتوفيق للجميع يارب .. #حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم..

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
[ المستوى الرابع ] : تجمع لمقرر اصول الفقة2	fajr.a	الدراسات الإسلامية	13	2015- 5- 10 02:13 PM
[ المحاضرات ] : ★二【« حقيبة مستوى ثالث - اجتماع (ملخصات - مناقشات - واجبات - جدول اختبارات) الفصل الثاني 1436 هـ 】二★	يزيد الاسمري	اجتماع 3	45	2015- 5- 2 04:16 AM
[ كويز ] : نظم المعلومات الادارية (2)	Abrar Al-Owaied	المستوى الخامس - إدارة اعمال	6	2015- 1- 5 06:56 AM
[ كويز ] : اسئلة مادة اصول فقه 1 الترم الثاني 1435هـ	بن جازع	الدراسات الإسلامية	56	2014- 12- 24 02:46 PM
[ المستوى السادس ] : جغراافيا الزراعة	ابووليد898	الجغرافيا	2	2014- 12- 23 12:48 PM

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)