همومنا ..تحت المجهر 🔎

[minister1]

الله يكفينا وإياكم ,مصيبة قسم بلله تقشعر لها الابدان

[دمعة حلم]

سأكتفي بالمشاهده بصمت
اشكركك حبيبيتي ايثار << انا لااستطيع المشاركه في مواضيع الحوار والنقاش ليست لدي الجراة اعذريني

واشكركك على الدعوه ي انيقه
لكي ودي واحترامي عزيزتي

[صحـيحي]

ايثار كلامك عين العقل
الانفتاح لا يعني اندثار مثل هذه الامور
بل ازديادها وكثرة المساس تبلد الاحساس
فترى الشذوذ ينقلب الى لواط او سحاق أيضاً
عندما نقول شذوذ اي شذ اخلاقياً
إذن هي مسألة أخلاق
كثير من المشركين
تعاملهم راقي وبذمه وبضمير مع الجميع

هي مسألة أخلاق حتى الدين لا يستطيع أن يراقب هذه الامور

[Yuber]

السلام عليكم مرة أخرى ..

أولا أشكرك يا أختي إيثار على سعة صدرك و رقي ردك , و أنوه إننا في خضام نقاش هادف كي نتحصل على وفيرة من الآراء التي يفترض بها رفع وعينا لمشاكل مجتمعنا الحبيب المتمثل بأنفسنا و أهلنا, و لا أعتقد أن هنالك شخص يفضل أن يفرض الباطل بمسمى الحق لأجل نفسه متناسيا ما قد يلحق بضرر لعشيرته و احبائه . و نحن هنا كطلاب علم يجدر بنا الرقي بمجتمعنا بالمعارف و طرق البحث التي سخرها الله لنا بأننا نبدأ من حيث انتهى الآخرون لا من حيث بدأوا , و المتأمل للذكر الحكيم يرى أن اغلبه قصص التي ليست للذكرى فقط بل, لأجل الاحتراز و التصحيح من حيث انتهت الأمم السابقة. و ما ادرجته في ردي السابق ما هو الا تنويه نابع من تجارب الآخرين اتجاه هذه المشاكل الغير أخلاقية البتة.

عموما

وكما تفضل الأخ (صحيحي )أن المنظومة الأخلاقية لابد لها من إعادة صياغة ..

الإنسان عبر غابر الأزمان ظل ينادي باصلاح النفس عبر خلق منظومات اخلاقية خالية من الشرور كالانانية و الشهوة كمثال ,ممثلين الأخلاق بذلك كمثل الثوب الذي تغسله من الأوساخ فيطهر و ينصع , و هذا ما سار به اغلب الناس ليس في مجتمعنا فقط , فالظن ان مشكلاتنا الاجتماعية نابعة من سوء اخلاقنا هو سوء فهم و تحليل خاطيء للمجتمع, فالأخلاق هي ناتج لمفاهيم و سلوك المجتمع من عادات و تقاليد , فلو ظللنا ننادي بتحسين اخلاقنا لمئات السنوات دون ان نغير من عادات مجتمعنا فلن نتغير أبدا , فالعادات الصحية تنتج مجتمعات صحية , و أعيد أو نوه بأن هذه الظواهر و العادات المشينة ما هي الا ناتج للاخلاق التي تشبعت بعادات و تقاليد سيئة و منها الكبت الاجتماعي.

أخي ~ لو سلمنا جدلاً بما تقول هل بإمكانك الإجابة على سؤالي ..
لما تواجه الدول التي تتغنى بالانفتاح لمثل هذه القضايا بل للأفضع من ذلك ؟!

كما قلت آنفا يا أختي الفاضلة, يجب علينا كمتعلمين أن نبدأ من حيث أنتهى الاخرون , و لست هنا ادعو لاستنساخ الانفتاح في المجتمعات التي دعت له على اعلى مصراعيه كالمجتمع الغربي, فبعد هيمنة محاكم التفتيش التي ادت بالكبت الاجتماعي و الديني في المجتمع الغربي , أتت الثورة العلمية و الصناعية و الاجتماعية بالتتابع و هذا التغيير أتى بآثار ايجابية و سلبية فمن آثرها السلبي على سبيل المثال فتح المجال للمرأة لمغادرة منزلها - و التي ليومنا لم يعرفوا كيف يرجعونها له - و لعل هذه النقطة هي ما سببت للمجتمع الغربي انفلاته الحالي و هذا ما فطن له الغرب مؤخرا فبادروا بتفعيل دور و اهمية العائلة في المجتمع عبر وسائل الاعلام المختلفة منها الافلام و المسلسلات و فرض عقوبات صارمة اتجاه اهمال الوصاية و التحام العائلة. فبالمختصر المفيد و جوابا على سؤالك ما تواجهه هذه الدول من قضايا كالتحرش هي نابعة من معالجتهم للكبت الاجتماعي بانفلات اجتماعي جراء تفكك العائلة فادى هذا الانفلات لانعدام القيم و العادات. و ما أدعو له هنا هو تغيير عاداتنا و ليس الغاءها. عموما سيجد القارىء الكريم في المرفقات احصائيتين لجمعية
AAUW التعليمي بعام 2005 و موقع YouGov الاجتماعي بعام 2013 الماضي و يبينان مدى انخافض معدلات التحرش الجسدي في مجموع 3036 شخص من ذكر و انثى عكس المعدلات المخيفة في السابق.

وعندما خاطب الله جل في عُلاه نساء المسلمين في عصرٍ من أجل العصور بـِ

( فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً )

^أكان شكاً بعلمه جل وعلا أن هناك نفوساً مريضة رغم جلاء الحق !!

يقول الإمام علي :"القرآن حمال أوجه" , و احدى مشاكلنا العامة في الاحتجاج بالقرآن و السنة هو اقتطاع اجزاء منها ...

أولا يا أختي الفاضلة هذه الآية موجهة لنساء النبي عليهم السلام جميعا حيث وصفهم الله بأنهن ليسوا كنساء العالمين أبدا , و لكن حتى لو فرضنا اننا سنعمل بهذه الآية من باب الاقتداء بهن , فحسب تفسير الطبري و معاجم اللغة فمعنى الخضوع بالقول هنا هو اللين و قد نهى الله عنه , أما قول المعروف التي ذكر بآخر الآية بمعناه القول الحسن أو اللبق .. و عموما لا أرى في هذه الآية أي منع لانفتاح المجتمع باختلاف جنسه و انما أمرهم الله باجتناب اللين و الامتثال للرسمية و اللباقة في كلام النساء. فمثلما شبهتي بما قد يحصل بلين الكلام في المجتمع المنفتح , كان دواءه القول المعروف - الرسمي و اللبق- حسب سياق الآية الكريمة .

وعندما قال الله سبحانه على لسان نبيه الذي لاينطق عن الهواء ( يا معشر الشباب ، من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر ، وأحصن للفرج ، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء)

هذا إن لم يكن متزوجاً فكيف بمن تزوج واستغل مركزه وسلطته !!

أذكر من العلاج الانفتاح ؟!

و هل هناك ما منعه , أكثر الأدلة هي دعوة لغض البصر و منع الاختلاء و ليس البتر بين الرجال و النساء و نحن لسنا في خضام الاختلاء و التبرج الخ... و هناك فرق شاسع بين انفتاح البشر من الجنسين على بعضهما في الحياة و بين الاختلاء و الاختلاط بينهم فهذا الله الجليل يقول في التنزيل الحكيم:"و إذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب". و هنا دعوة للحشمة حين التحدث و ليس منع من التحدث معهن و قطع كل صلة بين الرجل و المرأة ..!!


تحياتي الحارة للجميع

عموما

[عازف الكلمه]

موضوع حواري جميل جداً
قرأت اصل الموضوع في صحيفة سبق
وكذلك ردود بعض الفتيات التي تم محاولة ابتزازهن
من قبل هؤلاء الشرذمه وعذراً على هذه الكلمه لان كلمة اكاديميين كبيرة جدا عليهم
ولم يصلوا اليها بهذه الاساليب

اعود الى صلب الموضوع وهو
اولا ساتحدث عن شخصية المبتز عموماً :
فالشخص المبتز يكون لديه :-
- عدم الموثوقية.
- انعدام الصدق والإخلاص.
- انعدام الندم والخجل.
- سلوك مضاد للمجتمع.
- قدرة ضعيفة على الحكم وعدم القدرة على التعلم من التجارب.
- تمركز مرضي حول الذات والعجز عن الشعور بالحب.
- ضعف في معظم الاستجابات الوجدانية الرئيسية.
- فقر الاستبصار.
- ضعف الاستجابة لعلاقات الشخصية العامة.
- العجز عن اتباع خطة حياتية محددة.
- تتلون وتتغير تبعاً للموقف.
هذه بعض صفات الشخص المبتز .

اما الشخصيه التي تعرضت للابتزاز تتميز بالآتي:
- شخصية سلبية انهزامية.
- الهروب من الواقع.
- استعداد للفشل أكثر من استعدادها للنجاح رغم ادعائها أحيانا بحب النجاح .
- اتكالية تنتظر من الآخرين كل صغيرة وكبيرة.
- مسلوبة الإرادة بسبب التقاعس والتسويف.

اما عن سؤالك ؟

ما الذي يدفع الأساتذة لابتزاز الطالبات والتخلي عن القيم وأخلاقيات المهنة؟!
اما عن ما يدفع الاستاذ لابتزاز الطالبات
فلن اقول ضعف الوازع الديني فكلا الطرفين قد ضعف الوازع الديني لديهم
إن الله يزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن ساعرج على حديث عثمان بن عفان رضي الله عنه فيما بعد ،

اولا: انا احمل الاسرة مسئولية ما يحدث
فالانسان يمرّ في مراحل حياته المختلفة بتجارب صعبة من هذا النوع منذ زمن الطفولة الأولى،
فحين يهددك أخوك بأن يخبر أمك بأنك أنت من كسر التحفة الثمنية وأنت تلعب الكرة إن أنت لم تشركه في قالب الحلوى الذي معك،
أو حين يبتزك زميل الصف بأن يخبر المعلم بأنك قد غششت الواجب منه إن لم تعطه تلك الصورة النادرة من ملصقات عصير«السن توب».
ومع التقدم في السن يصبح الابتزاز أكثر شراسةً وعنفاً وانعداماً للأخلاق الانسانيه.
طبعاً هذا عن ابتزاز رجل لرجل أو امرأة لامرأة، ولكن يصبح الموضوع أكثر قذارة حين يتعلق الأمر بابتزاز أحد الجنسين للآخر.
فمن هنا نشأت غريزه الابتزاز لدى هؤلاء _لن اقول أساتذة فقد برأت منهم هذه الكلمه_

وان لم تقم الاسرة بدورها بتنشئة جيل صالح عند إذن تكون المسئولية على عاتق ...
الدافع الثاني وهو من أمن العقوبة أساء الأدب .
ومنه ما ذكرته آنفاً من حديث عثمان رضي الله عنه وأرضاه
فلا بد ان تفعل العقوبات الصارمه لمثل هذه الحالات بتطبيق شرع الله على هؤلاء
ففي بتطبيق العقوبات الرادعه عليهم حفاظٌ على أعراض اناس وقعو ضحية لأطماعهم الدنيئة.
وبذلك لن يتجرأ احد منهم ليس خوفاً من الله بل خوفاً ممن امره الله بتطبيق شرعه.

ثالثاً: الحذر كل الحذر للفتياة من هؤلاء وامثالهم فنحن الآن في عصر لا تغيب على عاقل احداثه.

هذه النقاط الثلاث أرى ان غيابها جميعاً هو سبب وجود الدوافع للابتزاز
فعند غياب التنشئة السليمه نأتي الى العقوبه الصارمه فان لم توجد يكون هناك دافع قوي للابتزاز
ولكن حينما لا يجد فتاة تعترض طريقه فلن يكون هناك ما نتحدث عنه إطلاقاً.

اخت ايثار موضوع جميل جداً واعتذر منك لتأخري في الرد
وعسى ان اكون قد وفقت في ما طرحت
لي عوده ان شاء الله
احترماي وتقديري ..

[إيثاار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Yuber

السلام عليكم مرة أخرى ..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

أخيYuber

والشكر موصول لكَ أخي
وهذا ماندعوا له دائماً نقاش يرتقي بالعقول وليس جعجعة بلا طحن

&أخي الوعي بالمشاكل هي أول بداية الطريق للحل هذا صحيحٌ بلا شك ومنها يدفعنا للبحث عن الحل ..


أخي ~ وهل كان العلاج الإلهي كله على هيئة أوامر ؟!أم أن منه ماكان علاج تطبيقي متمثلاً في سيرة خير البشر وطريقته مع زوجه وابناؤه وقومة وللأمة عامة ..
دقق أخي في هذه الآية :(إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَذِكْرَىٰ لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ )
وعندما يذكر الله هذه الآية ليس عبثاً بل لاخبار الأمة المحمدية من مبدأها إلى ماوصلت إليه في عصرنا هذا عن سبب هلاك من سبق لأخذ العظة والعبرة والالتفاف حول أطهر خلق الله وأخذ الشريعة الملائمة لكلِ زمان ومكان وهذا ماختم به سيد الخلق حياته ..عليه منا أزكى صلاة وأطهر سلام ..
قال تعالى: ﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإسْلامَ دِينًا ﴾ [المائدة: 3].




أخي ~ وعندما أذكر أن المنظومة الأخلاقية لابد لها من إعادة صياغة ..
أي بعدما أتانا التقييم الإلهي للأخلاق
وللاستقامة صلح الحال ورفعت المكانة وسادت القيم ..
وما أن ابتعدنا عنها شيئاً فشيئاً إلا وعدنا لجاهلية أفكار رُغم مانتغنى به من العلم والثقافة والتطور ..
أخي >> لدينا منهج وليس لدينا تطبيق
لدينا قيم وننحيها جانباً لتطغى عليها قيم وضعية
لدينا إسلام بلا مسلمين ..




أخي أتدري مالخلل الذي أخشى أن نأول إليه
هو تجيير الأهواء واستمالة النصوص لخدمتها ..
المجتمعات الغربية لم تقف عند شيء تطورات
وصلت بها عنان السماء وانفتاح للنفس تغنت به فهاهي تعاني الويلات منه ..أتتها أديان سماوية
فسيروها حسب الأهواء بدءاً من رأس الهرم إلى القاع وتحريفها والتطبيق الجائر لها ..
أخي نحتاج لتطور الأخلاق التابع لمنهجنا السماوي النقي من الشوائب ..نحتاج إدراك حقيقي للمشكلة وإدراك حقيقي للحل ..نحتاج
وعيٌ لديننا الذي ماأن عُدنا لما فيه لوجدنا العلاج
لكافة مشكلاتنا الاجتماعية ..نحتاج لفهم المسؤولية للذات ومن ثم الأُسرة ومن ثم دائرتك الصغيرة ومن ثم مجتمعك بأكملة ..نحتاج لوعي حقوقي لما لنا وما علينا ..
,

وقد قلتَ أخي القرآن حمال أوجه لما نبحث إذاً عما
يتوافق مع الأهواء التي نريد إثباتها !!وجهت الآية لنساء النبي صلى الله عليه وسلم وهن المطهرات من فوق سبع سماوات وهو من يأتيه الوحي أكن بحاجة لهذا الكلام أم أنه تربيه لنساء المسلمين من خلفهن !
أخي ~وكما قلتُ آنفاً الإسلام لم يكن أوامرٌ فحسب بل تنوعت به الأساليب في التعليم والتوجيه والتطبيق ..
أخي >>ركز في استدلالي للآية لم تكن دلالة على
تحريم القول مع الرجال بل اللين فيه وليس أيضاً هو وجه الدلالة ماقصدت بل أن هُناك نفوسٌ مريضة قد تفسر اللين إلى السماح في الوقوع في العِرض ..هنا وجب عليها أن يكون من نطقها مايبعدها عن الخضوع فيه وقس على ذلك ماكان
أفضع من القول .






أذكر من العلاج الانفتاح ؟!
و هل هناك ما منعه , أكثر الأدلة هي دعوة لغض البصر و منع الاختلاء ..

أخي .. وللمرة الثانية ركز بحديثي
هذا العلاج رباني للعلاقة المشروعة بين الرجل والمرأة وهي في الزواج ..
وماعاداه فهو محرم ..إلا من وراء حُجب ومادعت إليه ضرورة .
وقد أحسست من حديثك أخي الفاضل أننا نمشي بالطرقات ولانكاد نرى مسمى الأنثى والرجل إلا من وراء الأسوار ..
وهانحن نبتاع ونشترى ونتحدث عندما يكون الحديث لزاماً
ولارادع له غير الخُلق الذاتي وشريعة أوجبت مافيه خيرٌ لنا ..
أما أن تكون المرأة جنباً إلى جنب مع الرجال الأجانب فيجب أن يكون لنا العِبرة ياسيدي فيمن سبقونا ..

سيدي اتمنى أن يكون الحوار معك تبياناً للحق وليس لخبوه

وفي كلِ ما أكتب اللهم أرنا الحق حقاً وأرزقنا إتباعه وأرنا الباطل باطلاً وأرزقنا إجتنابه

وأن تكون كلماتنا شاهدة لنا لا علينا


احترامي لكَ ولمن مرّ من هُنا ..

ودي

[أبو محمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yuber

السلام عليكم مرة أخرى ..





يقول الإمام علي :"القرآن حمال أوجه" , و احدى مشاكلنا العامة في الاحتجاج بالقرآن و السنة هو اقتطاع اجزاء منها ...

وعليكم السلام ..
ماهو إسنادك على مقولة علي رضي الله عنه ؟

[عريبღღ]

موضوع قيم إيثاااار
وأكتفي بالمتابعه
ومشكوره على الدعوه يالغلا

[مشعلي]

موضوع رائع وبأذن الله لي عوده ان سمح الوقت...
شكراً لك إيثار على هذا الطرح الهام جداً

[ريمنقو]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

قوة الدين و الخوف من الله هو الرادع الاول لكل معصيه ..
اذا غاب الدين وغاب الخوف من الله فلا نستغرب من دكتور بالعلم يبتز ويركض وراء شهواته ..

معروف ان اغلب الطالبات مجتهدات ويحرصون ع النجاح بأعلى الدرجات ,,
منهم اللي ايمانها ضعيف وهمها الحصول ع الدرجه العاليه ف تستجيب لهذا الاستاذ حتى لاتحمل الماده
متناسيه كلام الله واوامره ,,

/

فالمقابل مثل ماقرأنا ان هناك من الطالبات رفضن حتى وان كان هذا الرفض سبب في حمل الماده ..
لم تتخلى عن قيمها الاخلاقيه ودينها واوامر ربها من اجل درجات دنيويه ,,

/

وكما اسلفت ان السبب الاول والاخير في فعل مثل هذا الامر هو ضعف الدين وضعف القيمه الاخلاقيه في بعض الاساتذه ..

الله يحفظنا ويحفظ بنات المسلمين ..