[ مذاكرة جماعية ] : لخبراء النحو

[أبو الحارث]

لما كنت أدرس أول خمس محاضرات بأحد المنتديات؛ كنت شرحت بعض التدريبات اللي سألت عنهم أحد الأخوات، من ضمنها بعض أسئلتك. بأبدأ أنسخهم لك.

بعض الأسئلة ماهي من أول خمس محاضرات، فما أعرف إجابتهم حالياً، لكن لمن أدرس المادة وأنهيها، إن شاء الله نكون مغطينها.


##########

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غصووون مشاهدة المشاركة


ظلل )اختار( اإلجابة الصحيحة مما يلي:
1- يبنى الفعل الماضي على الضم إذا :
أ. اتصلت به تاء التأنيث.
ب. اتصلت به ألف االثنين.
ج. لم يتصل به شيء.
د. اتصلت به واو الجماعة.

ذكرنا سابقاً في الموضوع...

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الحارث مشاهدة المشاركة


----يُبنى على الضم: إذا اتصلت به واو الجماعة (مثل: كتبُوا)؛ وأي فعل يرتبط بواو الجماعة ففاعله هي واو الجماعة.

الإجابة د.

##########

[أبو الحارث]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غصووون مشاهدة المشاركة
[color=navy]

4- إعراب أنتم في قوله تعالى" قالوا إنما أنتم بشر " ضمير منفصل مبني في محل:
أ. نصب اسم إ ّن.
ب. رفع اسم إ ّن.
ج. رفع مبتدأ.
د. رفع خبر.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الحارث مشاهدة المشاركة


-ضمائر "الرفع" المنفصلة: وهي لا تأتي إلا في موقع (محل) "رفع"، مثلاً قد تأتي فاعلاً أو مبتدأً أو خبراً، المهم أنها لا تأتي إلا في موقع رفع. وهي للمتكلم: أنا، نحن؛ للمُخاطب: أنتَ، أنتما، أنتم، أنتِ، أنتن؛ للغائب: هو، هي، هما، هنّ.

حسب القاعدة نستثني "النصب".

طيِّب؛ الخبر كيف نكتشفه؟! نسأل عنه بـ"ماله"؛ يعني نقول لأنفسنا؛ "أنتم" مالكم؟ الإجابة تكون بشر، فـ بشر تكون خبر.

بهالطريقة تبقى عندنا إجابتين:

ب. رفع اسم إ ّن.
ج. رفع مبتدأ.

"ما" هُنا أتوقع أنها اسم موصول بمعنى الذي، يعني كأننا نقول (إن الذي أنتم بشر) خل نراجع الاسم الموصول:

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الحارث مشاهدة المشاركة

-جملة صلة الموصول: هي جملة لا محل لها من الإعراب؛ لا تؤدي وظيفة نحويَّة، تؤدي وظيفة في المعنى فقط؛ هي كأنها جزء من الاسم الموصول.

جملة صلة الموصول هي الجملة اللي تجي بعد الاسم الموصول

الجملة اللي جت بعد "ما" هي: أنتم بشر؛ يعني هذي الجملة لا محل لها من الإعراب؛ لكن يمكن إعراب كلمات الجملة داخل حدود الجملة (أنتم بشر)

بشر خبر مثل ما ذكرنا، فأنتم كما هو واضح أنها "مبتدأ".

الإجابة تكون ج

[أبو الحارث]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غصووون مشاهدة المشاركة
[color=navy]

5- واحدة من المجموعات التالية ك ّل كلماتها مبنية:
أ. الذي، التي، اللذان،اللذين.
ب. هذا، هذه، هذان، هؤالء .
ج. هو، هي، هما، هم.
د.اللذان، اللتان، هذان، هاتان.
بكل بساطة؛ اللي فيه "ألف الاثنين" يُعرب، ولا يكون مبني

أ. الذي، التي، اللذان،اللذين.
هني اللذان مثنى معرب.

ب. هذا، هذه، هذان، هؤالء .
هني هذان مثنى معرب.

د.اللذان، اللتان، هذان، هاتان.
هني اللتان معربة

يبقى الإجابة الصحيحة: ج. هو، هي، هما، هم.

[أبو الحارث]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غصووون مشاهدة المشاركة
[color=navy]

- تدخل على الجملة االاسمية فترفع المبتدأ وتنصب الخبر:
أ. إن وأخواتها
ب. الحروف المشبهة بإ ّن .
ج. كان وأخوانها.
د. الحروف الناسخة.
إن وأخواتها؛ هي نفسها الحروف الناسخة؛ وهي تنصب المبتدأ وترفع الخبر.

مثل ما أخذنا في الثانوية "كان وأخواتها" هي اللي ترفع المبتدأ وتنصب الخبر

الإجابة:

ج. كان وأخوانها.

[أبو الحارث]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غصووون مشاهدة المشاركة
[color=navy]

7- الاصل في الاسماء أنها تنصب بـ
أ. السكون.
ب. الفتحة.
ج. الضمة.
د. األلف.
أداة النصب الأصلية الفتحة

أداة الرفع الأصلية الضمة

أداة الجر الأصلية الكسرة

أداة الجزم الأصلية السكون

يبقى الإجابة:

ب. الفتحة.

[أبو الحارث]

8- من المبنيات:
أ. أسماء االستفهام.
ب. أسماء الشرط.
ج. الحروف.
د. جميع ما ذكر
أسماء الشرط، ما غطتها المحاضرات (من 1 إلى 5)...

الحروف جميعها مبنية

أسماء الاستفهام جميعها مبنية عدا "أي"...

راجعت مذكرة عندي والإجابة هي: جميع ماذكر.

[أبو الحارث]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غصووون مشاهدة المشاركة
[color=navy]

11- المدرسين في قولك: يقدر الطلاب المدرسين .
أ. مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحة.
ب. اسم مجرور وعالمة جره الياء.
ج. مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء.
د. فاعل مرفوع.
ركز معي، هو قال:

يقدِّر الطلابُ المدرسين.

ما قال: يقدر الطلابَ المدرسون.

لو قال الثانية معناها أن المدرسون هم اللي يقدرون الطلاب، يعني المدرسون فاعل، لأن الواو هي علامة رفع

لكن المدرسين هني جابها "المدرسين" وليس "المدرسون"؛ والياء هي علامة نصب وجر جمع المذكر السالم...

فالإجابة:

ج. مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء.

[أبو الحارث]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غصووون مشاهدة المشاركة
[color=navy]

- يبنى فعل الامر:
أ. إذا اتصلت به واو الجماعة فقط.
ب. إذا اتصلت به ألف االثنين فقط.
ج. إذا اتصلت به ياء المخاطبة فقط.
دائما. د.

فعل الأمر دائماً مبني؛ ويُبنى على ما يجزم به فعله المضارع...

قبل يومين شفت واحد بالشارع كاتب عالسيارة (صلي قبل أن يُصلى عليك)، تذكرت هذي القاعدة لما شفت الخطأ المكتوب في "صلي".

صلي؛ مضارعها يُصلي؛ ولما نبي نجزمها نحذف حرف العلة الياء ونستعيض عنها بحركة "الكسرة" فتصبح "يصلِّ؛ ففعل الأمر المفروض يكتب "صلِّ".

يبقى الإجابة:

دائما. د.

[أبو الحارث]

وهذا اللي عندي حالياً، هالمادة أجلت دراستها للأخير لأنه يبيلها التركيز والتدرب بكثرة.

بالتوفيق للجميع.

[3oody]

ياربيييييه ونا احسب نفسي قدعععه وقدرت اخلص مجموعة محاضرات من هالماده ..
طلعت نفسكم للاسف

ونا ادرس شحليلي حافظه بس اراجع زهايمممر الله وكيلكم ..