[ اللغة العربية ] : نحو 5

[ضِياء]

قال صلى الله عليه وسلم: أيعجز أحدكم أن يقرأ في ليلة ثلث القرآن؟ قالوا: وكيف يقرأ ثلث القرآن؟ قال .قل هو الله أحد .يعدل ثلث القرآن .رواه مسلم

[مريم محزري]

بنات الملفات مو راضيه تفتح معي وش اسوي

[حنين البحر]

انا كمان

[اشراقة يوم جديد]

بناااااات.. ممكن وحده تنسخ المحاضرات من الوورد وتلصقهم هنا

[عطــر فواح]

[عطــر فواح]

والحين كيف يفتحون ولالا؟

[براءة الطفوله]

..........................

[rweed]

عطر فواح يعطييييك ألللف عآآآآآآآآآآآآآآفيه وسوري تعبناك بس للحين مايفتحون


فتح عندي بس ملخصات للنحو
المفعول له والمفعول المطلق للحين مافتحوا

[براءة الطفوله]

المفعول له.
شروطه:
• أن يكون مصدراً.
• أن يكون قلبياً.
• أن يكون علة عرضاً والعرض : هو ما ليس بحركة جسم من وف غير ثابت.
نحو : رغبة.
أو غير عرض : من وصف ثابت .
• إتحاد العامل والمصدر بالمعلَّل بهِ وقتاً فلا يجوز تأهبت السفر. لا يجوز أن يكون ىمفعول لأجله لأن زمن التأهب يختلف عن زمن السفر.
• إتحاد العامل والمصدر بالمعلّل فاعلاً. نحو جئتك محبتك إياي والتقدير جئتك أنا محبتك أنت إياي. لأن فاعل المصدر وفاعل الفعل أختلفا .
.




إذا أختلف شرط من الشروط وجب جره بحرف الجر.

حالات المفعول لأجله المستوفي الشروط.


المحلى بأل المضاف المجرد من ال والإضافة.

• المحلى بأل:
حكمه يجر كثيراً وينصب قليلاً.

• المجرد من أل والإضافة:
يكثر نصبه ويقل جره.

• المضاف يستوي الأمران.
نحو:
" ينفقون أموالهم ابتغاء مرضات الله".

ابتغاء: مصدر منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف .
مرضات: مضاف إليه وهو مضاف.
الله : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

[براءة الطفوله]

تابع المفعول المطلق.

ملاحظة:. المصدريجري مجرى الفعل وهو مايشمل على حروف الفعل.
أسم المصدر :أقل من حروف الفعل.

ماينوب عن المصدر في الإنتصاب على المفعولية المطلقة؟!
1_ أسم المصدر " وتبتل إليه تبتيلاً "
تبتيلاً __ أسم مصدر.
2_ أسم إشارة " أكرمته ذلك الإكرام"
ذلك : مفعول مطلق وهو مضاف.
والإكرام: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخرهِ.
3_ آلته الدالة عليه: ضربته سوطاً
سوطاً : مفعولاً مطلق.
4_ صفته الدالة عليه: سرت أحسن السير.
أصلها / سرت السير أحسن السير.
حذفنا الموصف (السير1) وانبنا عنه صفة السير (أحسن).

5_ الضمير العائد على المصدر .
أعذبه عذاباً لا أعذبه أحداً.
الأصل : أعذبه عذاباً لا أعذاب العذاب أحداً.
حذفنا العذاب وانبنا الضمير عنها.
6_ كل, بعض : فلا تميلوا كل الميل.
أصله: فلا تميلوا الميل كل الميل.
حذفنا الميل 1 وأنبنا كُلَّ
ملاحظة: أسم الإشارة , كلَّ , بعض لابد من إضافتها لإسم المصدر.
7_ أن يكون مرادفه : مثل شنئه بعضاً .
شنئه مرادفاً لبعض.
8_مادل على نوع مثل : رجع القهقرى.
القهقرى الرجوع للخلف.
الإعراب:
رجع: فعل ماضي مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو.
القهقرى: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ألف منع من ظهوره التعذر.

حكم تثنية المصدر وجمعه.


مؤكد. بيان للنوع مبين للعدد
لا يثنى ولا يجمع. يثنى ويجمع.
يثنى ويجمع عند المنع عند سيبويه.
جمهور النجويين

يجوز أن نقول ضربته ضربين خفيفاً ثقيلاً وخفيفاً
ويجوز ضربته ضروباً مختلفة,
حذف عامل المصدر.

مؤكد. نوعه عدده
جائز
لفظي حالي



أما المؤكد.

يمتنع عند ابن مالك جائز حذفه جوازاً أو وجوباً عند ابنه.









حكم حذف عامل الفعل المؤكد.

مالا فعل له ماله فعل.
ويل زيد .
ويحا ً زيدٍ.
.
.
.
الحذف واجب والذكر ممتنع.



مالــــــــــــــــه فعل
1_ يقع في أسلوب إنشائي.
• أمراً ونهياً نحو:.قياماً لا قعوداً.
اصلها: قم قياماً لا تقعد قعوداً.

• الدعاء: سقياً ورعياً.
التقدير : سقاك سقياً ورعاك رعياً..

شاهد : فندلاً زريق المال ندل الثعالب.
ندلاً مصدراً واقع في الطلب بمعنى أخطف وقد ذهب ابن مالك بأن المصدر القائم مقام فعل الأمر ينتصب بفعل محذوف وجوباً من غير تفرقة.

فصبراً في مجال الموت صبراً.


2_ أن يقع في أسلوب خبري.

• مصادر مسموعة كثُر استعمالها ودلت القرائن على عاملها مثل" عجباً" التقدير أعجب عجباً."
• أن يكون تفصيلاً لعاقبة ما مثل : فشدوا الوثاق فإما منّا بعد وإما فداءً.
• أن يكون مكرراً أو محصوراً أو مستفهما عنه وعامله خبر عن اسم عين.

مثل : _ أنت سيراً سيراً . ( تكرار) والتقدير أنت تسير سيراً سيراً.
_ وما أنت إلا سير البريد ( محصوراً) والتقدير تسير .
_ أأنتَ سيراً. ( مستفهماً عنه)والتقدير تسير.