الحمد لله اكتملت اسئلة علوم الحديث ٢

[انديرا-غ]

سـ\من فوائد المتفق المتفرق عدم ظن المشتركين في الأسم واحد مع انهم جماعه وهو نفس المهمل(خطأ)
سـ\ يحسن ايراد المثال على المتفق المفترق فيما اذا اشترك الراويان او الرواه في الاسم وكانو في عصور مختلفة(خطأ)
سـ\من امثلةالمؤتلف المختلف (البراز)و(البزار)-(صح)
سـ\اكثر المؤتلف والمختلف لاضابط له وانما يضبط بحفظ كل اسم بمافردة(صح)
سـ\من امثلة المتشابه (محمد بن عقيل)بضم العين (محمد بن عقيل) بفتح العين(صح)
سـ\المهمل شرعاَ اسم مفعول من الاهمال بمعنى الترك(خطأ)
سـ\اذا كان المروي عنهم ثقتين فلا يضر الاهمال بصحة الحديث(صح)
سـ\مثال اذا كان احد الرواة ثقة والآخر ضعيف سليمان بن داود سليمان بن داود فأن كان الخولاني فهو ضعيف وان كان اليمامي فهو ضعيف(خطأ)
سـ\الفرق بين المهمل والمبهم ان المهمل ذكر اسمه والتبس تعيينه والمبهم لم يذكر اسمه(صح

[انديرا-غ]

سـ\اذا كان الابهام في المتن فمن فوائده معرفة الراوي ان كان ثقة او ضعيفاً للحكم على الحديث في الصحه او الضعف(خطأ)
سـ\تعريف الوحدان اصطلاحاً هم الرواة اللذين لم يرو عن كل واحد منهم الا راو واحد(صح)
سـ\من امثلة المفردات من الاسماء من الصحابة اوسط بن عمرو(خطأ)
سـ\ المصنف في الكنى يبوب تصنيفه على ترتيب حروف المعجم في الكنى(صح)
سـ\لايوجد مصنفاً خاصاً في المنسوبين الى غير ابائهم(صح)
سـ\من امثلة النسب التي على خلاف ظاهرها ابو المسعود البدري(صح)

[انديرا-غ]

سـ\ من فوائد التاريخ معرفة اتصال السند او انقطاعه(صح)
سـ\الاختلاط لغة فساد العقل يقال اختلط فلان اي فسد عقلة(صح)
سـ\ حكم رواية المختلط يقبل منه ماروي عنة قبل الاختلاط وكذا ماشك فيه انه قبل الاختلاط او بعده(خطأ)
سـ\اخرج الشيخان في صحيحهما عن ثقات اصابهم الاختلاط(صح)
سـ\ ينبغي على الناظر في علم الطبقات ان يكون عارفا بمواليد الرواة ووفياتهم(خطأ)
سـ\ معرفة الثقات والضعفاء هو من اجل علوم الحديث(صح)
سـ\المده التي ان اقامها الشخص في بلد نسب اليها هي خمس سنوات(خطأ)


الحمد لله اكتملت الاسئله

مابغينا ننتهي
وكل سنة وانتم طيبين

[هيبة وجودي]

بارك الله فيك

بس اذكر كان الاختبار عبتره عن 4 اجابات بدون سؤال وانتي تختارين العباره الصحيحه والعباره الصحيحه راح تكون واضحه اذا انتي دارسه يعني لا تخافون من طريقة في الاختبار

[القلم الذهبي]

سلمت يمينكــ ،،،،،جهد تشكر عليه

احترامي

[خمائل الورد]

ما قصرتي يا عسل

[سارا"]

تسلم اناملك ياعسل الله يعطيك العافيه

[خمائل الورد]

انديرا بعد إذنك يا عسل راح أجمعها لك في ملف وورد

[ستوب]

جزاك الله كل خيرر

[انديرا-غ]

اجابة اسئلة المحاضره الاولى
اجب بعبارة صح او خطا

سـ1\احد شروط الضبط ان يكؤن الراوي غير مخالف للثقات(صح )
سـ2\ لابد للراوي العدل ان يكؤن مسلماً بالغا عاقلاً ( صح)
سـ3\لايكفي عالم واحد لتعديل الراوي. (خطا )يكفي
سـ4\من اشتهرت عدلته لايحتاج الى معدل.( صح)
سـ5\مذهب ابن عبد البر ينص على ان كل حامل علم معروف العنايه به محمول امره على الجرح حتى يتبين عدالته.( خطا)العكس
سـ6\يعرف ضبط الراوي بموافقته الثقات المتقنين وعدم مخالفتهم ابداً.( خطا)غالبا
سـ7\اذا كثرت مخالفة الراوي للثقات اختل ضبطه ولم يحتج به.(صح )
سـ8\ الجرح يقبل من غير ذكر السبب على الصحيح المشهور.(خطا )التعديل
سـ9\اسباب التعديل كثيره يصعب حصرها.( صح)
سـ10\ الناس يختلفون بأسباب الجرح لذالك لايقبل الجرح الا مفسراً.( صح)
سـ11\ اقل مايصح به الجرح والتعديل اثنين. (خطا )واحد
سـ12\ اذا اجتمع الجرح والتعديل في راوي واحد فا المعتمد ان يقدم الجرح ان كان مطلقاً.(خطا )مفسرا
سـ13\ رواية العدل عن شخص تعتبر تعديل له عند الأكثرين.( خطا)
سـ14\ الراوي التائب من الفسق تقبل روايته.(صح )
سـ15\ من اخذ على التحديث اجرا تقبل روايته.(صح )
سـ16\ المتساهل في السماع لاتقبل روايته.( صح)
سـ17\ تعريف من حدث ونسي هو.......(خطا )العكس
سـ18\ حكم رواية من حدث ونسي :الرد ان تردد في النفي.( خطا)القبول
سـ19\ يعتبر رد حديث من حدث ونسي قادحاً في من رواه.(خطا )
سـ20 \ من اشهر المصنفات في من حدث ونسي كتاب(اخبار من حدث ونسي) للخطيب.(صح [/quote]