كـُل مآيخـص مادة "النحو التطبيقي"ش/2♥♥

[jOlyana]

أأجمعـين يـآرب..

[klash]

كلولولولولولولولولولولولولولوولولولوش:mh001 :

مبروك الأفتتاح حبايبي في البداية
احد حل الواجب الخاص في المادة او لا

[N Q]

الف مبررررررروووووووك يابعدي الافتتاح والله يسعدك انتي ومامتك دنيااااا واخره يارب

[jOlyana]

لبـآكم الله يبـآرك فيكم حببــآيب,,

[jOlyana]

السؤال 1

الجملة التي وظف فيهاالاسم المنقوص توظيفا سليمامما يأتي، هي:

إجابة

a.
القاضي المسؤول عن القضية عادل

b.
هذا قاضي عادل

c.
مررت بقاضي عادل

d.
رأيت قاضٍ يحكم بالعدل

1 درجات

السؤال 2

الجملة التي جاء فيها الفاعلمستتراجوازامما يأتي، هي:

إجابة

a.
أحب وطني

b.
اسع في طلب الرزق

c.
نحب قراءة القصص الخيالية

d.
ليلى قرأت القصة

1 درجات

السؤال 3

علامة إعراب الاسم من الأسماء الخمسةفي قوله تعالى: " إذ قال يوسفلأبيهيا أبت إني رأيت أحد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين "

إجابة

a.
الفتحة المقدرة

b.
الياء

c.
الضمة المقدرة

d.
الألف

1 درجات

السؤال 4

علامة إعراب الكلمة التي تحتها خط في جملة: " أكرمت العميدةالطالباتالمجتهدات ":

إجابة

a.
الضمة

b.
الفتحة

c.
الكسرة

d.
الألف

1 درجات

السؤال 5

المانع من ظهور الحركة في آخر الفعل المضارع في جملة: " يسعى المجتهد في طلب العلم "، هو:

إجابة

a.
اشتغال المحل بحركة المناسبة

b.
التعذر

c.
الثقل

d.
التقاء الساكنين

هاذا حل الوآجـب,,

[klash]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jOlyana

السؤال 1

الجملة التي وظف فيهاالاسم المنقوص توظيفا سليمامما يأتي، هي:

إجابة

a.


القاضي المسؤول عن القضية عادل

b.


هذا قاضي عادل

c.


مررت بقاضي عادل

d.


رأيت قاضٍ يحكم بالعدل

1 درجات


السؤال 2

الجملة التي جاء فيها الفاعلمستتراجوازامما يأتي، هي:


إجابة

a.


أحب وطني

b.


اسع في طلب الرزق

c.


نحب قراءة القصص الخيالية

d.


ليلى قرأت القصة

1 درجات


السؤال 3

علامة إعراب الاسم من الأسماء الخمسةفي قوله تعالى: " إذ قال يوسفلأبيهيا أبت إني رأيت أحد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين "


إجابة

a.


الفتحة المقدرة

b.


الياء

c.


الضمة المقدرة

d.


الألف

1 درجات


السؤال 4

علامة إعراب الكلمة التي تحتها خط في جملة: " أكرمت العميدةالطالباتالمجتهدات ":


إجابة

a.


الضمة

b.


الفتحة

c.


الكسرة

d.


الألف

1 درجات


السؤال 5

المانع من ظهور الحركة في آخر الفعل المضارع في جملة: " يسعى المجتهد في طلب العلم "، هو:


إجابة

a.


اشتغال المحل بحركة المناسبة

b.


التعذر

c.


الثقل

d.


التقاء الساكنين

هاذا حل الوآجـب,,

يووووووووه يعطيك الف الف عافية وبتوفيق وعقبال التخرج


(_مستعجل واجد

[منو11]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jolyana

السسـلآم عليكم ورحمة الله وبركــآته..

♥♥

تم فتـح هـآذآ القسسم لتسهيل طريقة التواصل بجمع المعلومـآت اللآزمه والتسهـيل ولا ننسـى التعـآون..

اتمنى أكون قد هـآذي المسؤولـيه والثقه اللي عطيتوني إياهــآ..

ولا تنسونـي من صـآلح دعوآتكم..

و وفـق الله الجمـيع ..

يسلم يدياتك ويوفقك ربي

[jOlyana]

سيكون موعد الاختبار القصير الأول يوم السبت القادم الموافق 10/3/ 2012 من الساعة التاسعة والنصف مساء وحتى الساعة العاشرة مساء
الرجاء التقيد بالموعد المحدد: لأن الامتحان سيتاح في هذا الموعد فقط لمرة واحدة فقط
المحاضرات المطلوبة: المحاضرة الأولى والثانية والثالثة والرابعة والخامسة
أسئلة الاختبار ستكون موضوعية، اختيار من متعدد
د. عبير نجار

[jOlyana]

ملخص المحاضره 1

المعتل الاخر بالواو والمعتل الا خر بالالف كلاهما يجزمان بحذف حرف العله من اخره ويظهر عليهما ذلك
مثال (لاتدع حذفت الواو -لم يأت حذفت الياء-لاتخش حذفت الالف المقصوره)
الاسم المضاف الى ياء المتكلم تضهر عليه الحركات الثلاث مقدره على ماقبل الياء منع من ظهورها اشتغال
المحل بحركه مناسبه مثال جاء صديقي فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضم المقدره على ماقبل الياء منع من
ظهورها اشتغال المحل بحركه مناسبه
__________________
ضمائر النصب: وهي:
للمتكلم: إياي، وإيانا.
للمخاطب: إياكَ، وإياكما، وإياكم، وإياكِ وإياكنّ.
للغائب: إياه، وإياهما، وإياهم، وإياها، وإياهنّ.
فكل هذه الضمائر مبنية بعضها مبني على السكون مثل: أنا وإيانا.
وبعضها مبني على الضم مثل: نحنُ، وبعضها على الكسر مثل: أنتِ وإياكِ، وبعضها على الفتح مثل: أنتَ وإياكَ.
ثانياً: الضمير المتّصل
وهو الضمير المتصل بما قبله لفظاً وخطاً والضمائر المتصلة هي:
تاء المتكلم: فهمْتُ الدرسَ.
تاء المخاطب: فهمْتَ الدرسَ أنتَ وفهمتِ أنتِ وفهمتما وفهمتم.
نا المتكلمين: فهمْنا الدرسَ.
يا المتكلم: زارني صديقي، هذا كتابي.
كاف المخاطب والمخاطبة: هل زاركَ أحد، هذا كتابكِ.
ها الغائب: هذا كتابُه، هل رأيتُه، وتأنيثها وتثنيتها وجمعها.
واو الجماعة: إنهم يكتبون.
ألف الاثنين: إنهما يكتبان بعدما سمعا.
تطبيقات على الضمائر المتصلة والمنفصلة
قال تعالى:“وإنّ منهم لفريقاً يلوونَ ألسنتَهم بالكتابِ لتحسبوه من الكتابِ ويقولون هو من عندِ الله وما هو من عند الله ويقولونَ على اللهِ الكذبَ وهم يعلمون“
استخرج من الآية الكريمة خمسة ضمائر مختلفة الإعراب ثم أعربها.
•هم في(منهم) ضميرمتصل مبني في محل جر بحرف الجر.
•الواو في (يلوون) ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
هم في (ألسنتهم) ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة
____________
•علامات الإعراب هي الأثر الذي يُظهره العامل على أواخر الكلمات. فهي أثر-----يسببه عامل-------محله أواخر الكلمات، ففي قولنا: إنَّ اللهَ غفورٌ، فإن فتحة لفظ الجلالة أثر سببته (إنّ) ومحله الهاء.

أنواع علامات الإعراب
للإعراب علامات كثيرة، ويمكننا تصنيفها في نوعين: علامات إعراب أصلية وعلامات إعراب فرعية.
علامات الإعراب الأصلية: وهي أربع علامات:
الضمةُ: وهي الأصل في حالة الرفع، والكسرة وهي الأصل في حالة الجر، والفتحة وهي الأصل في حالة النصب، والسكون وهو الأصل في حالة الجزم.
والجر يكون للأسماء فقط// والجزم للأفعال فقط// أما الرفع والنصب فمشتركان بينهما
علامات الإعراب الفرعية:
هناك علامات فرعية تنوب عن هذه العلامات الأصلية كما مر بك، وهي:الألف وهي علامة لرفع المثنى، وعلامة لنصب الأسماء الستة والواو وهي علامة لرفع جمع المذكر السالم والأسماء الستة، والياء وهي علامة لنصب وجر وجمع المذكر السالم والمثنى وثبوت النون علامة رفع الأفعال الخمسة وحذف النون علامة جزم ونصب الأفعال الخمسة، والفتحةُ علامة جر الممنوع من الصرف والكسرة علامة نصب جمع المؤنث السالم.
تطبيق على علامات الإعراب
قال الشافعي رحمه الله:(ماجادلني جاهلٌ الا غلبني، وما جادلتُ
عالما إلا غلبته)
جاهل: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
عالماً: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
قال المتنبي:
ذو العقلِ يشقى في النعيم بعقلهِ وأخو الجهالة في الشقاوةِ ينعمُ
ذو: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الستة.
العقلِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
”فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا“
تفعلوا: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة.
...تطبيق على علامات الإعراب
”أولئك هم الخاسرون“
الخاسرون: خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.
”والذين كفروا إلى جهنّمَ يُحشَرون“
جهنّمَ: اسم مجرور بـ(إلى) وعلامة جره الفتحة عوضاً عن الكسرة لأنه اسم ممنوع من الصرف.
”إنّ الحسناتِ يذهبنَ السيئاتِ“
الحسنات: اسم إنّ منصوب وعلامة نصبه الكسرة عوضاً عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم.
”إذ جعلنا لأحدهما جنتين“
جنتين: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى.
الإعراب الظاهر والمقدر
قلنا سابقاً إن علامة الإعراب لها محلّ، وهو الحرف الأخير من الكلمة، فهل كل حرف صالحٌ لاستقبال علامة الإعراب؟ الجواب: لا، فبعض الحروف لا تظهر عليها علامة الإعراب، وهو ما يسمى بالإعراب المقدّر، أما إذا ظهرت علامة الإعراب على الحرف فهو الإعراب الظاهر:
أكلَ الولدُ الكمّثرى:
الولدُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
الكمّثرى: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره.(هذا المقصود بالإعراب المقدر)
متى تقدّر علامة الإعراب
وتقدر علامة الإعراب (لا تظهر) في حالات أبرزها حالتان:
أولاهما: إذا لحق الاسم ياء المتكلم، لأن هذه الياء تتطلب كسر ما قبلها، فإذا قلت: جاء أبي، فأبي فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل(الباء) بحركة مناسبة لياء المتكلم.
وثانيهما: أن تكون الكلمة منتهية بحرف علة:
• فإذا انتهت بألف كان الإعراب مقدراً في جميع الحالات: ”هل أتاك حديث موسى“ مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة
تطبيق وتدريب
الذين في قوله تعالى:“وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ“:
أ. اسم مجرور وعلامة جره الياء.
ب. اسم مجرور وعلامة جره الفتحة.
ج. اسم مبني في محل جر.
د. اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به.
ركز جيداً في إجابتك ولا تنخدع بالإجابات البراقة
اللذان في جملة:هذان هما اللذانِ نجحا:
أ. خبر مرفوع وعلامة رفعه الألف.
ب. اسم موصول مبني على الكسر في محل رفع خبر.
ج. فاعل مرفوع وعلامة رفعه اللف لأنه مثنى.
د. اسم موصول مبني في محل رفع فاعل.
2. إعراب إياه في قوله تعالى:“بل إيّاه تدعون“
•ضمير منفصل في محل نصب مفعول به.
•ضمير منفصل في محل رفع فاعل.
•ضمير متصل في محل نصب مفعول به.
•ضمير متصل في محل رفع فاعل.
3. أنت في قوله تعالى:“إنك أنت العليم الحكيم“:
•ضمير شأن.
•ضمير متصل.
•ضمير مستتر.
•ضمير فصل.
المحاضرة الثانية
أنواع المبنيات
مقدمة:
عرفت في المحاضرة السابقة معنى كل من المبني والمعرب، وتذكُرُ أنّ المبني هو كل لفظ لا تتغير علامة آخره بتغير موقعه الإعرابي.
فهل كل ألفاظ اللغة مبينية؟ أم أنها كلها معربة؟
الحقيقة أن بعض الألفاظ مبنية وبعضها معربة، وفي هذه المحاضرة سوف نتعرف إلى المبنيات ويكون ما عداها معرباً.
المبنيات في اللغة
الحروف
الحرف: هو اللفظ الذي لا يكون له معنى في نفسه، بل يكون معناه بحسب التركيب الذي يظهر فيه، فمثلاً حرف الجر (في) ليس له معنى في نفسه، فإذا قلت: يجلس المدير في مكتبه، كان معنى (في) الظرفية المكانية، وإذا قلت:“دخلت امرأة النار في هرة...“ كان معنى (في) السببية وهكذا.
لذلك فالحروف كلها مبينية ولا محلّ لها من الإعراب أي إنها لا تكون فاعلاً أو مفعولاً أو حالاً...سواء أكانت حروف جر أم عطف أم نصب أم جزم....
”إنّ الهدى هدى الله“ حرف توكيد ونصب مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
”كفى باللهِ شهيداً“ الباء: حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب.
”“لا بيعٌ فيه ولا خُلة“ الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
بناء الأفعال
تذكّر أن الفعل هو اللفظ الدال على حدث مقترن بزمن معين.
والأفعال ثلاثة أنواع:
النوع الأول: الفعل الماضي وهو مبني دائماً، وقد يبنى على الفتح أو السكون أو الضم:
أولاً:يبنى على الفتح إذا لم يتصل به شيء أو اتصل به ألف الاثنين أو تاء التأنيث:
إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ اللّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ ”
الأفعال الملونة بالأحمر المخطوط تحتها كلها أفعال ماضية مبنية على الفتح لأنه لم يتصل بها شيء.
بناء الماضي
”وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قرباناً” فعل ماض مبني على الفتح(اتصل بألف الاثنين)
”فَحَمَلَتْهُ فَانتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا“ فعلان ماضيان مبنيان على الفتح(اتصلا بتاء التأنيث)
ثانياً:يبنى على السكون إذا اتصل به ضمير رفع متحرك، وضمائر الرفع هي:
تاء الفاعل (تُ) للمتكلم، و(تَ) للمخاطب، و(تِ) للمخاطبة، و(تما) للمخاطبَيْن، و(تم) لجمع المخاطبِين و(تنّ) لجمع المخاطبات و(نون) النسوة
_____________________
النحو التطبيقي المحاضره الاولى
اولا : لحالات الكلمه قسمين (الاعراب – البناء)
الاعراب تتغير فيه حركة الكلمه بحسب موقعها الاعرابي
البناء لاتتغير الحركه مهما تغير الموقع الاعرابي مثال هذا مبني على السكون دائما مهما كان موقعه اما الكلمات التي تليها حسب موقعها سواء منصوب اومرفوع اومجرور (الضمه للرفع والفتحه للنصب والسكون للجزم والكسره للجر)
تكون الكسره علامة نصب في حاله واحده مع جمع المؤنث السالم وتكون نيابه عن الفتحه مثال (رأيت شجرات صغيرات) شجرات جمع مؤنث سالم منصوب وعلامة نصبه الكسره نيابه عن الفتحه لانه جمع مؤنث سالم
تكون الفتحه علامة جر في حاله واحده وهي الممنوع من الصرف مثال (ذهبت الى اماكن كثيره) اماكن اسم مجرور بالى وعلامة جره الفتحه نيابة عن الكسره لانه ممنوع من الصرف
يكون الالف علامة رفع في المثنى الطالبان وعلامة نصب مع الاسماء السته مثل ابااااااك
يكون الواوعلامة رفع في جمع المذكرالسالم المسلمون وفي الاسماء السته ابووووووووك
يكون الياء علامة نصب وجر للمثنى الطالبين بالطالبين وفي جمع المذكر السالم ابييك
تحذف النون اذا سبقت بحرف نصب او جزم وتكون ثابته في حالة الرفع مع الاسماء الخمسه
تجزم الافعال المعتله بحذف حرف العله (ولا تمش) تجزم بحذف حرف العله اللي هو الياء
هذا كان تلخيص للمحاضره الاولى للنحو هذا اللي حسيت ان اهم شي بالمحاضره واختصرته قد ما اقدر اذا في
شي مو مفهوم قولو وانا اوضحه ان شاءالله بس اعيد واقول انا ذاكلرت من العرض بس وماسمعت المحاضره المسجله
لانها ماتحملت معاي كويس يارب تفيدكم اقرؤها كويس
____________________________
بسم الله وتوكلنا على الله
آول شيء بالمجاضرة الأولى الأعراب بالنسبه لي الأعراب
آعتبره أسهل شيء بالحياه وآول شيء لازم نشوف إذا الجمله
آسميه آوفعليه ----->> إذا بديت غلط قولوا لي انزين
طلبت منا الدكتورة نعرب (زيد) وآختلف الأعراب بسبب آختلاف نوع
الجمله وموقع زيد بالجمله المرا الأولى جانا خبر لأن الجمله آسميه
والجمله الثاني جاء مفعول به لانو الجمله فعليه وبتقولون شلون جاء مفعول به
الجمله هي كذا (رأيتُ زيدا) راى---->> فعل مضارع مرفوع بالضمه المقدرة منع من ظهورها التعذر
ت---->> ضمير متصل في محل رفع فاعل وعلامة رفعة الضمه الظاهره على اخره
زيدا ---->> مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحه
قاعده حطوها في بالك دااايم المفعول به يجي منصوووب

[jOlyana]

تطبيق وتدريب

الذين في قوله تعالى:“وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَالَّذِينَ“:
أ. اسم مجرور وعلامة جره الياء.
ب. اسم مجرور وعلامة جرهالفتحة.
ج. اسممبني في محل جر.
د. اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به.

ركز جيداً في إجابتك ولا تنخدعبالإجابات البراقة
اللذان في جملة:هذان هما اللذانِ نجحا:
أ. خبر مرفوع وعلامة رفعهالألف.
ب. اسم موصول مبني على الكسر في محل رفع خبر.
ج. فاعل مرفوع وعلامة رفعه اللف لأنهمثنى.
د. اسمموصول مبني في محل رفع فاعل.
2. إعراب إياه في قوله تعالى:“بلإيّاه تدعون“
•ضمير منفصل في محل نصب مفعول به.
•ضمير منفصلفي محل رفع فاعل.
•ضمير متصل في محل نصب مفعولبه.
•ضمير متصل في محل رفع فاعل.

3. أنت في قوله تعالى:“إنك أنتالعليم الحكيم“:
•ضميرشأن.
•ضمير متصل.
•ضميرمستتر.
ضمير فصل.