|
منتدى كلية الآداب بالدمام منتدى كلية الآداب بالدمام ; مساحة للتعاون و تبادل الخبرات بين طالبات كلية الآداب بالدمام و نقل آخر الأخبار و المستجدات . |
![]() |
|
أدوات الموضوع |
![]() |
#11 |
أكـاديـمـي فـضـي
![]() |
رد: أدب عباسي1.. لـ د.أمل الطعيمي..>>مساعدة بنات بليز..
اهم النظم السياسية والادارية
لقد كان تحول الخلافه من دمشق الى العراق على سواعد الجيوش الخراسانيه مما يشيير الى غلبه الطابع الفارسي على نضم الحكم سيياسيا و اداريا فأحاط خلفاء بني العباس أنفسم بمضاااهر الحكم الساساني في فارس تحت نضام تشريفات معقد بالاضافه الى تنظيمات اداريه مثل التوسع في نظام الدواوين والوزاره ومعظم الوزراء كانوا من الفرس وتتوارثهاا الاسر كل في شأن ما -فاشتهرت أسره البرامكه منذ عهد أبو العباس السفاح وحتى نكبتهم في عهد هارون الرشيد الذي فطن لنواياهم وأطماعهم -واشتهرت اسره بني سهل الاطماااع السياسي -بدات بوادر الانقسماات الداخليه عندما بدا يطالبون بارثهم في الخلافه الذ انتزعه بني العباس وهم ال البيت والاحق بها وتوسع الامر حتى بدات كل عصبه تنقسم الى فئات كل يطالب بحق وتتداخل الديين بالسيااسه عندما صارت الشعوب يؤثر عليها دينيا لتستغل سياسيا مابين علويين وخوارج وتنتهي فتنه لتقوم أخرى وزداد الامر سوا فظهر الكثير من الاطراف مثل الزنادقه ثم الخلافات الداخليه بين الاسره العباسيه نفسها والتي اخذتهم تدريجيا الى الانقسام الى دويلات ضعيفه عانت كثيرا من الاطماع هذي الصفحه الثاانيه ![]() |
![]() |
![]() |
#12 |
أكـاديـمـي فـضـي
![]() |
رد: أدب عباسي1.. لـ د.أمل الطعيمي..>>مساعدة بنات بليز..
من يساعدني يكتب الثالثة والرابعة وانا بكتب الباقي
خلونا نساعدها ![]() |
![]() |
![]() |
#13 |
أكـاديـمـي نــشـط
![]() |
رد: أدب عباسي1.. لـ د.أمل الطعيمي..>>مساعدة بنات بليز..
آن شآء الله بكتب الثآلثة و آذآ امدآني الرآبعة
|
![]() |
![]() |
#14 |
أكـاديـمـي نــشـط
![]() |
رد: أدب عباسي1.. لـ د.أمل الطعيمي..>>مساعدة بنات بليز..
الحيآة الاجتمآعية :
كل تلك الصرآعآت السياسية و الدينية وماسال حولها من دماء لم تشغل العباسيين في كثير من الاوقات عن حياتهم الاجتماعية و الثقافية العامه فقد كان العصر من ازهى العصور العربية و اكثرها ترفآ ووفرة المال ووسائل الحياة الفاخرة . القصور الحدائق الابنية الفخمة المكآفآت الجزلة للشعراءو غيرهم اناقة الملبس و اقتناء المجوهرات و العطور واواني الذهب والفة والحلويات ودور اللهو والغناء والشرب والمراقص وكثرة الجواري والرقيق حتى يبلغ عددهم المئات في القصر الواحد كل هذا كان يشير الى انقسام المجتمع الى فئات فقيرة معدومة تخدم غيرها و متوسطة تاكل وتعيش من اعمالها البسيطة واغنياء مترفون , ونظرآ لاختلاط الاعراق والاجناس بكثرة مابين عرب و فرس واتراك وغيرهم ,عرف ذلك العصر بعصر الشعوبية و الزندقة . الاحوال الدينية : جاء الاسلام مرغبآ في هدم الفوآرق العصبية بين القبائل و الشعوب لتحقيق امة اسلامية لا تفاضل فيها الا بالعمل الصالح ,قوله تعالى : ( يآأيهآ الناس إنا خلقناكم من ذكر و انثى وجعلناكم شعوبا و قبائل لتعارفوا إن اكرمكم عند الله اتقاكم إن الله عليم ) و قال الرسول عليه الصلاة و السلام : ( إن ربكم واحد وإن اباكم واحد وكلكم لادم وآدم من تراب أكرمكم عند الله اتقاكم وليس لعربي على اعجمي فضل إلا بالتقوى ) ولكن هل استجاب العرب و العجم و غيرهم من الشعوب الاخرى التي دانت بالاسلام لهذا ,؟ إن ماحصل هو انه كلما ابتعد بهم الزمن عن عهد الاسلام الاول كلما تباعدت خطآهم عن تلك الدعوة الاسلامية الانسانية فعرفت الشعوبية فبدآ كل فريق يفاخر بما لديه و ما كان على الاخرين . وزآد من الامر هذي صفحة 3 ![]() ![]() |
![]() |
![]() |
#15 |
أكـاديـمـي
![]() |
رد: أدب عباسي1.. لـ د.أمل الطعيمي..>>مساعدة بنات بليز..
(بداية الصفحة الرابعة) سوءًا ...كثرة الموالي المسترقين الذي أسيئت معاملتهم في الدولة الأموية فكانوا مسخرين للخدمة وتعرضوا للكثير من الأذى ولهذا شارك الموالي في مناصرة الخوارج والشيعة ضد بني أمية لأنهم ربما وجدوا أن تلك الفرق تخلصهم من الطغيان الأموي. وعندما بدأت دولة بني العباس وكان للفرس دور عظيم في بدايتها وفي إدارتها بدأوا يفاخرون على العرب بذلك ويعيبون عليهم حياة البداوة التي كانوا يعيشون فيها. وخرج من الفرس وغيرهم قوم من الفساق الماجنين الذين كرهوا الدين ومن جاء به وعرفوا بالزنادقة. تمتلئ كتب الأدب والتاريخ بكثير من الحكايات والنماذج الشعرية وعلى رأسهما بشار بن برد وهو فارسي الأصل فقد ضمن ما قال: أصبحت مولى ذي الجلال وبعضهم *** مولى العريب فخذ بفضلك فافخر وكان كل ذلك نقاط ضعف وتسوس ينخر في جسد الدولة الإسلامية وازدادت الأمور حدة عندما بدأ بعض الفرس يعودون لدياناتهم القديمة مثل المجوسية وتفرعت منها ديانات أخرى جمع فيها أصحابها ما بين المجوسية والبوذية والنصرانية، وقد حوربت تلك الجماعات بالسيف واللسان والقلم. وفي مقابل تلك التوجهاد الدينية المنحرفة قامت حركة دينية منضبطة زهدية متشددة وأخرى معتدلة. فقد كانت المساجد عامرة بالعباد والنساك وأهل التقوى والصلاح وآخرون انحرفوا حتى في زهدهم. . . . (نهاية الصفحة الرابعة ![]() ..>> بنات حاولوا تكتبوا معانا... لو كل وحدة كتبت صفحة يمدينا ننزلها كاملة الليلة بإذن الله.. ..>>دعواتكم حبايبي.. ..>> وبالتوفيق للجميع إن شاء الله.. ![]() |
![]() |
![]() |
#16 |
أكـاديـمـي فـضـي
![]() |
رد: أدب عباسي1.. لـ د.أمل الطعيمي..>>مساعدة بنات بليز..
الله يوفقكم يااارب
![]() ![]() ان شاااء الله نكملها اليوم ![]() |
![]() |
![]() |
#17 |
أكـاديـمـي نــشـط
![]() |
رد: أدب عباسي1.. لـ د.أمل الطعيمي..>>مساعدة بنات بليز..
وزآد من الامر سؤا ..كثرة الموالي المسترقين الذين أسيئت معاملتهم في الدولة الاموية فكانوا مسخرين للخدمة و تعارضوا للكثير من الاذى و لهذا شارك الموالي في مناصرة الخوارج والشيعة ضد بني امية لانهم ربما وجدوا ان تلك الفرق تخلصهم من الطغيان الاموي .
و عندما بدات دولة بني العباس وكان للفرس دور عظيم في بدايتها و في ادارتها بدأوا يفاخرون على العرب بذلك و يعيبون عليهم حياة البدآوة التي كانوا يعيشون فيها . وخرج من الفرس و غيرهم قوم من الفساق الماجنين الذين كرهوا الدين من جاء به و عرفوا بالزنادقة . تمتلى كتب الادب والتاريخ بالثير من الحكايات و النماذج الشعرية و على رأسهم بشار بن برد و هو فارسي الاصل فقد قال ضمن ماقال : اصبحت مولى ذي الجلال و بعضهم مولى العريب فخذ بفضلك فافخر وكان كل ذلك نقاط ضعف وتسوس ينخر في جسد الدولة الاسلامية وازدادت الامور حده عندما بدأ بعض الفرس يعودون لدياناتهم القديمة مثل المجوسية و تفرعت منها ديانات آخرى جمع فيها اصحابها مابين المجوسية و البودية والنصرانية وقد حوربت تلك الجماعات بالسيف و اللسان و القلم . و في مقابل تلك التوجيهات الدينية المنحرفة قامت حركة دينية منضبطة وفق مقاييس زهدية متشددة و آخرى معتدلة . فقد كانت المساجد عامرة بالعباد والنساك و أهل التقوى والصلاح وآخرون انحرفوا حتى في زهدهم . هذي الصفحة 4 ![]() ![]() |
![]() |
![]() |
#18 | |
أكـاديـمـي
![]() |
![]() اقتباس:
ألف شكر خية ع المعلومة المهمة جداً.. ![]() ..>> عجزت أتصل ع الدكتورة من يوم الإثنين مع اني أداوم في المستشفى أكثر من البيت ومع ذلك ما كانت ترد عليّ.. ![]() ..>> الله يوفق الجميع إن شاء الله.. |
|
![]() |
![]() |
#19 |
أكـاديـمـي نــشـط
![]() |
رد: أدب عباسي1.. لـ د.أمل الطعيمي..>>مساعدة بنات بليز..
هههههههههه آحم تحمسسسنآ
![]() ![]() ي الله فديتكم بطلع ل موعدي ![]() |
![]() |
![]() |
#20 |
أكـاديـمـي
![]() |
![]() ..>>على قولتك خية.. ![]() (الله يعطيك العافية إن شاء الله).. ![]() وأنا شوي وطالعة ع المطار إن شاء الله.. ..>>دعواتكم حبابيبي.. ![]() ![]() ![]() |
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
[ قسم حاسب ] : طـآلبآت قسـم~حآسب~لجميع المستويآت هنـآ آستفسآراتكم>> | مـناير | منتدى كلية التربية بالجبيل | 1145 | 2012- 3- 7 05:20 PM |
[ أسنان ] : بليز بنات ادخلو عندي اسئله غبيه هع بنات المدينه | نوني الشريف | منتدى الأكاديمية الدولية للعلوم الصحية | 2 | 2011- 10- 5 06:34 AM |
ممكن تساعدوني بنات سنه اولى بليز سوو فيني خير تكفووووووون | رهينة غرورك | منتدى كلية المجتمع بالأحساء | 3 | 2011- 10- 3 07:42 PM |
[ الدراسات الاسلامية ] : بنات المستوى الثالث بليز ادخلو | غلا زهران | منتدى كلية الآداب بالدمام | 4 | 2011- 10- 3 06:08 PM |
[ السنة التحضيــرية ] : بنات هلب مي بليز (انجلش رايتينق) | ( هَـمس ) | منتدى كلية الآداب بالدمام | 11 | 2011- 6- 7 02:56 PM |