مـراجـعـه شـامـلـه لـمـقـرر مـنـاهـج الـمـفـسـريـن

[منت فاهــم]

التأويل لغه هو :
1- مأخوذ من الأَوْلِ
2- الرجوع
3- يطلق عن عبارة الرؤيا
4- جميع ماذكر

ورد التأويل في القرآن الكريم بمعنى العاقبة والمصير كما في قوله تعالى:
1- (هل ينظرون إلا تأويله )
2- (ويعلمك من تأويل الأحاديث)
3- (فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله)
4- ( فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا)

ورد التأويل في القرآن الكريم بمعنى وقوع المخبر به كما في قوله تعالى:
1- (هل ينظرون إلا تأويله )
2- (ويعلمك من تأويل الأحاديث)
3- (فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله)
4- ( فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا)

ورود التأويل في القرآن الكريم بمعنى تعبير الرؤيا كما في قوله تعالى:
1- (هل ينظرون إلا تأويله )
2- (ويعلمك من تأويل الأحاديث)
3- (فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله)
4- ( فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا)

[ام عائشة]

الاجابات الخاصة بي
الفقرة 1 و2
الكشف الحسي والمعنوي
الزركشي
تعريف عام التفسير
فاما الذين في قلوبهم زيغ

[ام عائشة]

جميع ما ذكر
فان تنازعتم في شئ ردوه الي الله
هل ينظرون الا تاويله
ويعلمك من تاويل الاحاديث

[ام عائشة]

انا ذكرت بعض المحاضرات فهل الايات التي تاتي مع كل مفسر حفظ نحفظها يعني ولا للمعرفة

[ام عائشة]

الايات الخاصة مثلا بالبغوي وابن كثير وغيره

[منت فاهــم]

التأويل عند السلف :
1- مرادف للتفسير
2- مخالف لتفسير
3- نفس المراد بالكلام
4- الفقره 1 , 3

التاويل عند المتأخرين هو :
1- هو صرف اللفظ عن المعنى المرجوح إلى المعنى الراجح لدليل يقترن به
2- هو صرف اللفظ الى المعنى الراجح عن المعنى المرجوح لدليل يقترن به
3-هو صرف اللفظ عن المعنى الراجح إلى المعنى المرجوح لدليل يقترن به
4- هو صرف اللفظ عن المعنى الراجح إلى المعنى المرجوح بدون دليل يقترن به

لكي يكون التأويل صحيحاً لابد من :
1- احتمال اللفظ للمعنى الذي حمله عليه
2- قيام الدليل الذي أوجب أن يصرف اللفظ عن معناه الراجح إلى المرجوح
3- كل ماذكر
4- لاشي مما ذكر

القول الذي رجحة المتأخرون بشأن الفرق بين التفسير والتأويل هو:
1- التفسير القطع على أن المراد من اللفظ هذا، بينما التأويل ترجيح أحد المحتملات بدون قطع
2-التفسير أعم من التأويل وهو يستخدم في الألفاظ وفي بيان غريبها (مثل البحيرة والسائبة والوصيلة ) بينما التأويل يستخدم في المعاني، والجمل
3- وقيل إن التفسير ما يتعلق بالرواية بينما التأويل ما يتعلق بالدراية
4- التفسير والتأويل بمعنى واحد فهما مترادفان

[منت فاهــم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام عائشة

الاجابات الخاصة بي
الفقرة 1 و2
الكشف الحسي والمعنوي
الزركشي
تعريف عام التفسير
فاما الذين في قلوبهم زيغ

يعطيك العافيه ام عائشه عندك خطأ بالاجابعه الرابعه
تعريف موجز ومختصر للتفسير

[منت فاهــم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام عائشة

جميع ما ذكر
فان تنازعتم في شئ ردوه الي الله
هل ينظرون الا تاويله
ويعلمك من تاويل الاحاديث

[منت فاهــم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام عائشة

انا ذكرت بعض المحاضرات فهل الايات التي تاتي مع كل مفسر حفظ نحفظها يعني ولا للمعرفة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام عائشة

الايات الخاصة مثلا بالبغوي وابن كثير وغيره

في احد المحاضرات اذكر الدكتور قال تقرؤنها قرائه لكن لاتعتمدين على كلامي من باب الاحتياط ذاكريها

[منت فاهــم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام هتاان ولمار

السلاااام عليكم اناااا توني مخلصه امتحااان الفقه من ساااعه وبريح وبجي احل معكم ان شاااء الله انااا ناااظرت فيه على السريع ال7 محاااضرات الاولى مااا عليهاااا الموت اللي بعدهااااا والله يسهل علينااا يااارب والف الف شكر لصاحب الموضوع

عليكم السلام ورحمة الله

ان شاءلله فالك 100%

ننتظرك وماتحملين في جعبتك

والشكر لله سبحانه اولاً وآخراً