أختباري الثاني فقة السيرة

[عطني شماغكـ]

http://www.ckfu.org/vb/t256354.html

[أبو ريماس]

انا معكم مانزلت قضاياا ثقافيه عطني لها دخل في التخصص مسقبلا ولا لا ؟؟

[أبو ريماس]

اي ملخص نعتمد عليه للحين مابديت فيه ولا ادري شي

[الفهيدية]

وانا بعد معكم بالاختبار وربي يسهل .. والحذر واجب من الدكتور الحصين ..

المقرر مليى بالاحداث والارقام ولاسماء ..

تناهيد ربي يطمن قلبكم مثل ماطمنتي قلوبنا وان شالله بكره بالوقت هذا نكون مبسوطين
من الاسئله السهله .. وبالتوفيق للجميع

[الفهيدية]

ابو ريماس ... ياخوي مكبر المخده انت !!!الله يسعدك

عن نفسي المحتوى فقة السيره من اعداد الاخ ( هتان ) ربي يوفقه ويسعد ايامه

[عطني شماغكـ]

اسئلة المحاضرة الاولى والثانية

س1- قال تعالى:{ وكذلك أوحينا إليك قرآنا عربيا لتنذر أم القرى ومن حولها}.دليل على ان جزيرة العرب

1- تقع في قلب العالم، ومكة هي مركز الكرة الأرضية

2- موقعها التجاري

3- فيها اول بيت وضع للناس

4- حرم الإسلام؛ فهي وقف على أهل الإسلام.

س2- من خصائص جزيرة العرب

1- الإسلام حين يضطهد يأوي إلى جزيرة العرب

2- فيها أول بيت وضع للناس وهي حرم الإسلام؛ فهي وقف على أهل الإسلام

3- تقع في قلب العالم، ومكة هي مركز الكرة الأرضية

4- كل ما ذكر

س3- من حالات العرب الدينية قبل الإسلام الشرك بالله عز وجل؛ ومن صوره :-

1- اتخاذ الأنداد ومحبتهم كحب الله. قال تعالى:{ ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله}

2- الشرك في الرخاء والإخلاص في الشدة. قال تعالى:{ فإذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم إلى البر إذا هم يشركون}

3- اتخاذ الشفعاء. قال تعالى:{ والذين اتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى}

4- الاستعاذة بالجن. قال تعالى:{ وأنه كان رجال من الأنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا}

5- كل ما ذكر

س4- قال تعالى:{ وأنه كان رجال من الأنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا}. دليل على

1- اتخاذ الشفعاء.

2- الشرك في الرخاء والإخلاص في الشدة

3- الاستعاذة بالجن.

4- الإلحاد في أسماء الله عز وجل

س5- من صور الإلحاد في أسماء الله عز وجل نسبة الولد لله عز وجل والدليل

1- قال تعالى:{ ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله}

2- قال تعالى:{ والذين اتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى}

3- قال تعالى:{ فإذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم إلى البر إذا هم يشركون}

4- قال تعالى:{ ويجعلون لله البنات سبحانه ولهم ما يشتهون}

س6- كان النكاح عند العرب قبل الاسلام على اربعة انواع هي :-

1- الزواج المعروف.

2- الاستبضاع , البغايا.

3- دخول العشرة على المرأة الواحدة.

4- كل ما ذكر

س7- من اخلاق العرب الحسنة قبل الاسلام

1- الكرم

2- الشجاعة

3- الصدق

4- كل ماذكر

س8- الحمية والعصبية الجاهلية من اخلاق العرب السيئة قبل الاسلام والدليل

1- قال تعالى:{ إذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية }.

2- قال تعالى:{ أفحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من الله حكما لقوم يؤمنون}.

3- قال تعالى:{ يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية} آ

4- كل ما ذكر

س9- من بعض أخلاقهم العرب السيئة قبل الاسلام

1- التحاكم إلى الآراء والأهواء. قال تعالى:{ أفحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من الله حكما لقوم يؤمنون}.

2- التبرج. قال تعالى:{ وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى}

3- الظن السيء بالله عز وجل عند حدوث المصيبة. قال تعالى:{ يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية}

4- كل ما ذكر

س10- حالة العرب الاقتصادية قبل الإسلام كانت سيئة والدليل إقرار المغيرة بن شعبة رضي الله عنه لرستم بسوء عيش العرب وشدة فقرهم. فكان هناك بعض وسائل العيش مثل :-

1- التجارة؛ قال تعالى:{ لإيلاف قريش إلافهم رحلة الشتاء والصيف}.

2- الزراعة؛ وكانت في المدينة وهجر واليمامة واليمن. وكذلك الصناعة؛ وكانت في اليمن.

3- السلب والنهب

4- كل ما ذكر

س11- العرب اللقاح هم :-

1- القسم الذي يخضع للفرس؛ في اليمن، والشمال الشرقي دولة المناذرة.

2- القسم الذي يتبع الروم؛ دولة الغساسنة في الشمال الغربي.

3- القسم الذي لم يخضعون لأحد

س12- سبب اختيار الله لجعل هذه الأرض مبعثا لخاتم رسله :-

1- .بعدها عن تأثير الملوك عليها.

2- .تحصينها الجغرافي من حيث موقعها وصعوبة تضاريسها.

3- .توسطها لتنطلق منها الرسالة إلى أنحاء المعمورة

4- كل ما ذكر

س13- سبب اختيار الله العرب :-

1- استقلال غالبيتهم سياسيا.

2- عدم تأثر بعض فطرهم؛ الصدق والأنفة والوفاء بالعهد و البقاء على ما يعتقده ولو أدى إلى إزهاق روحه.

3- تعودهم على خشونة العيش.

4- كل ما ذكر

س14- قول الرسول صلى الله عليه وسلم انصر اخاك ظالماً او مظلوماً هذا دليل على

1- الحمية والعصبية المحمودة في الاسلام

2- نصرة المظلوم

3- ليس هناك حمية وعصبية محمودة في الاسلام

4- لا شيء مما ذكر


اذا في حلي غلط صلحوو لي

[عطني شماغكـ]

أسئلة المحاضرة الثالثة

س14- قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: « إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى كِنَانَةَ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ وَاصْطَفَى قُرَيْشًا مِنْ كِنَانَةَ وَاصْطَفَى مِنْ قُرَيْشٍ بَنِى هَاشِمٍ وَاصْطَفَانِى مِنْ بَنِى هَاشِمٍ ». رواه مسلم .هذا دليل على ان النبي صلى الله عليه وسلم :-

1- عرف بالنجابة منذ صغره

2- برجحان العقل ، وبالأخلاق الحسنة .

3- ولادته صلى الله عليه وسلم في أشرف بيوت قريش.

س15- من صفات النبي صلى الله عليه وسلم قبل البعثة :-

1- عرف بالنجابة منذ صغره

2- برجحان العقل ، وبالأخلاق الحسنة .

3- فكان يسمى بالصادق الأمين .

4- كل ما ذكر .

س16- لما أراد أن يرفع إزاره على رقبته لكي يحمل الحجارة سقط مغشيا عليه فأفاق وطلب منهم أن يشدوا عليه إزاره . وهذا يدل على ان النبي صلى الله عليه وسلم :-

1- صيانة الله عز وجل للنبي صلى الله عليه وسلم ورعايته على عينه فقد عصمه عن كل ما يشينه.

2- ولادته صلى الله عليه وسلم في أشرف بيوت قريش.

3- بالنجابة منذ صغره .

س17- الفقه المستفاد من هذا الحديث , قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: « إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى كِنَانَةَ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ وَاصْطَفَى قُرَيْشًا مِنْ كِنَانَةَ وَاصْطَفَى مِنْ قُرَيْشٍ بَنِى هَاشِمٍ وَاصْطَفَانِى مِنْ بَنِى هَاشِمٍ ». رواه مسلم

1- صيانة الله عز وجل للنبي صلى الله عليه وسلم ورعايته على عينه فقد عصمه عن كل ما يشينه.

2- أن الداعي كلما كان على استقامة منذ صغره وفي ريعان شبابه كان ادعى لنجاح دعوته ولقبول الناس له؛ والأنبياء عليهم الصلاة والسلام أكمل الناس في هذه الخصلة.

3- أن الله عز وجل يبعث الأنبياء في شرف من قومهم؛ وذلك ادعى لقبول رسالته، وامنع لهم من أن يعتدي عليهم معتد.

س18- كان النبي صلى الله عليه وسلم يرعى الغنم لأهل مكة. فما هو الفقه المستفاد من ذلك ؟

1- أن الداعي كلما كان على استقامة منذ صغره وفي ريعان شبابه كان ادعى لنجاح دعوته ولقبول الناس له .

2- أن الله عز وجل يبعث الأنبياء في شرف من قومهم؛ وذلك ادعى لقبول رسالته، وامنع لهم من أن يعتدي عليهم معتد.

3- التمرن على الصبر والحلم وحسن الرعاية؛ وذلك حاصل عن رعي الغنم.

س19- بعث النبي صلى الله عليه وسلم وعمره :-

1- أربعون سنة .

2- ثلاث وثلاون سنه .

3- ثلاث واربعون سنه .

س20- حاجة الخلق إلى إرسال الرسل أنه لا سبيل إلى السعادة والفلاح في الدنيا والآخرة إلا على أيدي الرسل، ولا ينال رضا الله البتة إلا على أيديهم .

1- صح

2- خطا

س21- قال تعالى:{ يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون} [البقرة: ٢١] وهذا دليل على

1- الغرض من بعثته صلى الله عليه وسلم .

2- أنه لا سبيل إلى السعادة والفلاح في الدنيا والآخرة إلا على أيدي الرسل، ولا ينال رضا الله البتة إلا على أيديهم .

3- إخراج الناس من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد .

س22 – من حقيقة الدين الإسلامي وطبيعته :-

1- إخراج الناس من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد

2- هداية الناس إلى الصراط المستقيم

3- إظهاره على جميع الأديان

4- كل ماذكر

س23- الدليل على الغرض من بعث النبي صلى الله عليه وسلم :-

1- قال تعالى:{ هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله} [الفتح 28]

2- قال تعالى:{يهدي إلى الحق وإلى طريق مستقيم} [الأحقاف: ٣٠]

3- قال تعالى:{ يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون} [البقرة: ٢١]

س24- نزول جبريل عليه السلام بالوحي على النبي صلى الله عليه وسلم بعدة صور هي :-

1- أنه يأتيه في مثل صلصلة الجرس

2- أن يتمثل له الملك رجلا

3- أن يرى الملك في صورته التي خلق عليها

4- كل ما ذكر

س25- من صفات نزول جبريل عليه السلام بالوحي أن يتمثل للنبي صلى الله عليه وسلم فيصورة رجلا . فمن هو الصحابي الذي تمثل به جبريل عليه السلام :-

1- جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ

2- دحية الكلبي .

3- ابْنِ عَبَّاسٍ رضى الله

س26- الرؤيا الصادقة هي جزء من الوحي .اي من مراتب الوحي .

1- صح

2- خطاء

س27- كلم الله النبي صلى الله عليه وسلم بلا واسطة ملك؛ كما كلم الله موسى بن عمران عليه السلام وهي من مراتب الوحي .

1- صح

2- خطاء

س28- نزل الوحي يوم

1- الخميس

2- الإثنين

3- الجمعة

س29- ولد النبي صلى الله عليه يوم :-

1- الخميس

2- الإثنين

3- الجمعة

س30- كم مرة رائ النبي صلى الله عليه جبريل عليه الصلاة والسلام في صورة الحقيقية ؟

1- مره واحده وهي في حادثة الإسراء.

2- مرتين

3- ثلاث مرات فقط .

س31- نزل القران إلى بيت العزة في السماء الدنيا. قال تعالى:{ أنا أنزلناه في ليلة القدر}.ثم نزل على النبي صلى الله عليه وسلم :-

1- جملة واحدة

2- متفرقا بحسب الحوادث والأسباب.

3- كل ما ذكر ز

س32- قال تعالى:{ وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة كذلك لنثبت به فؤادك} [الفرقان 32] ما هو الفقه المستفاد من هذه الاية الكريمة :

1- نزل من السماء الدنيا على نبينا صلى الله عليه وسلم جملة واحدة.

2- تثبيت فؤاد النبي صلى الله عليه وسلم .

3- لا شي مما ذكر .

س33- من الفقه المستفاد من نزول القران متفرق على نبينا صلى الله عليه وسلم :

1- تيسير حفظه وفهمه وتبليغه للناس .

2- التدرج في تربية الأمة .

3- مجاراة الحوادث والنوازل وإجابة السائلين .

4- كل ما ذكر .

س34 – اخر مانزل من القران الكريم :-

1- (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا (

2- (واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون)

3- (ولا يأتونك بمثل إلا جئناك بالحق وأحسن تفسيرا)

صلحوا لي

[عطني شماغكـ]

خلصت 7 بروووح اكمل ولي رجعة

[حلا ناسي]

انا بديت الساعه وحده ونص داخله على الخامسه جالسه بس اقرا بتركيز ممتعه الماده حوادث وقصص مسليه جداا


كفيتي ووفيتي خيتووو

بحط اشيااء بسيط بين السطور

من حالة العرب قبل الاسلام تحريم مااحل الله

قال ابن عباس : من ارد ان يعرف الجاهليه فليقرا سورة الانعام

*ان اول من سيب السوائب وجلب الاصنام هو: عمر بن لحي الخزاعي <<<هذا ذكره بشرحه

معنى سيب السوائب: هي الناقه او الماشيه تعمل فلايجوز لأحد يتعرض لها <<وهذا ذكره بشرحه

*كل حكم لايستند الى القران والسنه فهوو جاهلي

*العرب قد كانو يرون البخل اعظم النقائض

*كلمة الجاهليه ذكرت في 4 مواضع في القران

*قريش كانت تر الزراعه نقيض من النقائض

* السلب والنهب كانت فكرة الصعاليك

* كانو يخضعون في ولائهم لكسرى هم : اليمن والعراق

*بعث النبي وعمره 40 سنه - مكث في مكه 13 سنه يوحى اليه -هاجر الى المدينه 10 سنوات -توفي 63 عمره سنه

*الديه تعتبر خضوع لحكم الاسلام

*حبب للنبي صلى عليه وسلام الخلاء قبل مبعثه بقليل

*ان الداعي كلما كان على استقامه من صغره وريعان شبابه كان ادعي الى
1-نجاح دعوته
2- قبول الناس له

*لم تطعن قريش في نسب الرسول ولا في اخلاقه (صح )

*فرضت الصلاه فوق سبع سموات في ليلة المعراج

*مراتب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

رأس كل معروف
1-الايمان بالله عز وجل 2- دعوة الناس الى الايمان بالله

راس كل منكر
1-الكفر والشرك بالله 2-انكار ودعوة الناس لفعل المنكر

* دعوة الرسول تصادم دين قريش في كل شي عندهم الشرك وهنا التوحيد فلا يجتمعناا

* من الذين اسلمو بمجرد سماع القرن الكريم

الطفيل بن عمرو وضماد

برووح اكمل وارجع بنقاااط

[غنج 2009]

انا معكم طول يومي مسنترة عند ثاني وثالث احسب ما معي احد وناسة معي بنات من رابع