[ اللغة العربية ] : النحو(8)

[شـرود]

محاضرة العدد الأولى ما حضرتها وللأسف ما أمداني الوقت خذها من البنات

بس لخصت الأشياء المهمة اللي راجعتها الدكتورة ناهد في كم نقطة ..

الأعداد من 3-9 تخالف المعدود في التذكير و التأنيث
العدد 10 يخالف إذا كان مضافا و يوافق المعدود إذا كان مركبا
العددان 100 - 1000 و ألفاظ العقود
تبقى على لفظها ولا تتغير سواء كان المعدود مذكر أم مؤنث
لا يجوز إضافة المركب اثنا عشرك ؛ لأن عشر جاءت نيابة عن نون المثنى فلا يصح


وأعطتنا أسئلة تطبيقية :

(إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين)
عشرون: اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم
مائتين : مفعول به منصوب ...الخ

(وواعدنا موسى ثلاثين ليلة وأتممناها بعشر ...)
ثلاثين : مفعول به ثانٍ منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.
ليلة : تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على خره
بعشر: جار ومجرور

(وإذ واعدنا موسى أربعين ليلة)

(فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاما)
ألف : منصوب على الظرفية الزمانية
سنة : مضاف إليه
خمسين: مستثنى منصوب
عاما: تمييز منصوب

(فمن لم يستطع فـ إطعام ستين مسكينا )
ستين : مضاف إليه مجرور
مسكينا : تمييز منصوب


(ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه
سبعون : خبر

(فاجلدوهم ثمانين جلدة )
ثمانين : نائب عن المفعول المطلق منصوب
جلدة : تمييز

(إن هذا أخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة )
تسع: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة
تسعون : معطوف
نعجة : مبتدأ مرفوع
واحدة : صفة مرفوعة بالضمة
له تسعة وتسعون : خبر إن
أخي: بدل من هذا


(فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة)
مائة : نائب عن المفعول المطلق منصوب بالفتحة
جلدة : مضاف إليه مجرور

(إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله )
اثنا : خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه ملحق بالمثنى
عشر: مبني على الفتح لا محل له من الاعراب
شهرا : تمييز منصوب

( ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين )

زوجين : مفعول به منصوب بالياء لأنه مثنى
اثنين : صفه منصوبة بالياء لأنه ملحق بالمثنى

(بأربعة شهداء)
أربعة : اسم مجرور
شهداء مضاف إليه مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف



شوي وبأرجع بالمحاضرة الثانية للعدد

[وردة محبوبي]

مشكورين وربي يعطيكم الف الف عافية على مجهودكم ربي يوفقكم يارب

عندي شيء ناقص في باب الجوازم وعندي احساس قوي انه بجي بالاختبار ساعدوني الله يخليكم

في باب الجوازم .. (حذف الشرط والجواب معاً )....في خلاف اكتبوه لي يبدأ من

السيرافي يقول: ................ وش يقول ياكثر مايقولوا

اسمحوا لي طلعت عن طوري

[شـرود]

سحاابة صيف

جزآك الله ألف خير

وَ التعليق شكلها يوم طلعت للاختبار أعطتهم إيّآه

ما قصرتِ يا الغلا

[شـرود]

وردة محبوبي


هههههههههههههههههههههههه

إن شاءالله يكون بالمحاضره اللي عندي لأن الجوازم برضو ناقصه عندي وحده < كثيرة غياب

[وردة محبوبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شـرود

وردة محبوبي


هههههههههههههههههههههههه

إن شاءالله يكون بالمحاضره اللي عندي لأن الجوازم برضو ناقصه عندي وحده < كثيرة غياب

مو انا غبت بهالمحاضرة وانتشبت
وصورتها وانا وحدة مااعرف الا لخط ايدي ..

هي تكون المحاضرة الثانية من باب الجوازم

[شـرود]

حَذف الشرط و الجواب مع إن < مكتوبة عندي كذا

(مسألة)

الأول: الجواز في النثر والنظم مع إن .
الثاني: تخصيص الجواز في الضرورة .

قال السيرافي : لا آتي الأمير لأنه جائر فيقال ائته وإن .. يُراد بذلك وإن كان كذلك فـاءت به
والجواز : ابن مالك و الأنباري وهو ظاهر مذهب ابن الناظم و المالقي وابن حيان

الرأي الثاني : قال به ابن عصفور و الرضي

رجح كثير من العلماء الرأي الأول لاسباب :
1- ورود السماع به
قالت بنات العم يا سلمى وإن *** كان فقيرا معدما قالت : وإن
2- أن إن أم الجوازم وأمهات الأبواب يتوسع معها ما لا يتوسع مع غيرها فلتصرفها جاز أن تؤدي مؤدي الفعلين
3- وضوح المعنى ودلالة السياق على المحذوف وليس هناك علة قوية لتقييده بالضرورة مع وضوح المعنى وأمن اللبس .



هَذه المسألة اللي طلبتيها

[أحب وطني]

عنــــــــــدي هالفقرة ... أنزلها بس بشررررط ... وش تعطوني ؟ <<< قولي قسسسم





* حذف الشرط والجواب /
"فإن جاء صاحبها وإلا استمتع بها "

_الجواز في النثر والنظم مع " إن "
قال السيرافي : ( يقول القائل لا آتي الأمير لأنه جائر .. فيقال ائته وإن ,, يراد بذلك وإن كان جائراً فائته )
والقول بالجواز رأي ابن الأنباري وابن مالك في بعض كتبه وهو ظاهر مذهب ابن الناظم والمالقي وأبي حيان .
_ تحضيض الجواز بالضرورة .
قال به ابن عصفور والرضي .
كثير من العلماء رجح الرأي الأول .
1) لورود السماع به :
قالت بنات العم ياسلمى وإن **** كان فقيرا معدما قالت وإن
التقدير /
وإن كان فقيرا مقدما تزوجته_أقبله .
2) إن .. أم الجوازم .. وأمهات الأبواب يتوسع معها مالا يتوسع مع غيرها , فتصرفها جاز أن تؤدي مؤدى الفعلين .
3) وضوح المعنى ودلالة السياق على المحذوف وليس هناك علة قوية لتقييده بالضرورة مع وضوح المعنى و أمن اللبس .

وبــــــــــــثثث

[أحب وطني]

هههههههههههه

كان انتظرتيني هع

[شـرود]

^


ههههههههه سبقتك

يعطيك العافيه يا قلبي ما قصرتِ

[أحب وطني]

العفووو قلبووو ومامنك قصور