واجبات المستوى الرابع دراسات اسلاميه لعام 1433

[خمائل الورد]

واجب مادة أصول الفقة 2 الأول






أجب وفق ما درسته عما يأتي:
1/عرفت أن من فوائد دراسة أصول الفقه :
(أ)_إيجاد أحكام شرعية للمستجدات.


..2/الأصل في اللغة هو:.



اساس الشيء قبل وجوده.
...
3/عرفنا أن معنى الفقه اصطلاحاَ هو:العلم بالأحكام الشرعية العملية...)،وأن معنى (العملية )يقصد بها :


(د)_أفعال المكلفين.

[خمائل الورد]

الدرجة 3/3 وبالتوفيق

من الأموال التي تجب فيها الزكاة:
أثاث المنزل.
السيارة.
عروض التجارة .
المواد الغذائية بالمنزل.


من شروط وجوب الزكاة :
العدالة.
الحرية.
الذكورة.
الأخلاق الحسنة.


فرضت الزكاة في :
السنة الثانية للهجرة .
السنة الثالثة للهجرة.
السنة الثامنة للهجرة.
السنة التاسعة للهجرة.

[زامل الشهراني]

خمائل الورد ((الله يعطيك العافية على حل الواجب))

الله يوفقك ما قصرتي

[خمائل الورد]

العفوو أخوي زامل الشهراني ما سويت إلا الواجب

[خمائل الورد]

هنا حل الواجب الثاني لمادة علوم القرآن 2





1. لمعرفة المكى والمدنى هناك



أ.منهج سماعى نقلى


ب. منهج قياسى اجتهادى


ج. المنهجان معا


د. لا شيء مما ذكر






2- من مميزات السور المكية



أ‌.الدعوة إلى عبادة الله وحدة ونبذ عبادة الأصنام


ب‌.الحديث عن مشركى مكة


ج. قصر الفاصلة


د. جميع ما ذكر






3- "يأيها المدثر " هى أول ما نزل مما يخص



أ‌.الرسالة


ب‌.النبوة


ج‌.الهجرة


د. البعثة




3 / 3
موفقين

[خمائل الورد]

حل الواجب الثاني لمادة مناهج المفسرين





1- التفسير بالمأثور من أحسن أنواع التفسير:


أ- لأنه يعتمد على تفسير القرآن للقرآن وتفسير السنة للقرآن وأقوال الأئمة من السلف الأول.

ب- لأنه يتجاوز مرحلة الوقوف على النص إلى الاجتهاد .

ج- لأن الإمام ابن جرير الطبري اعتمده منهجا له في أعظم كتب التفسير.

د- كل ما ذكر صحيح.





2- المذهب الصحيح في التعامل مع الإسرائيليات هو:


أ- روايتها مطلقا اعتمادا على الإذن الوارد في ذلك.

ب- عدم روايتها لأننا لا نعلم صحتها.

ج- رواية ما وافق هدي الإسلام مما علمنا صحته أو سكت عنه الشرع وعدم رواية ما خالف هدي الإسلام.

د- لم تذكر الإجابة الصحيحة.



3- يدخل الوهن والضعف على التفسير بالمأثور من قِبل:


أ- كثرة الوضع فيه.

ب- رواية الاسرائيليات دون تمحيص.

ج- حذف الأسانيد.

د- كل ما ذكر صحيح




3 / 3

موفقين

[خمائل الورد]

حل الواجب الثاني لمادة علوم الحديث2







1 - اختر الإجابة الصحيحة فيما يلي:


أ- لا تثبت العدالة للراوي إلا بتنصيص اثنين من علماء التعديل عليها

ب- تثبت العدالة للراوي بتنصيص واحد من علماء التعديل عليها

ج- لا تثبت العدالة للراوي إلا بإجماع علماء التعديل عليها

د- تثبت العدالة للراوي إذ كان لا يروي إلا عن الثقات



2 - اختر الإجابة الصحيحة فيما يلي :

أ- إذا اجتمع الجرح والتعديل في راو واحد فالمعتمد تقديم الجرح مطلقا

ب- إذا اجتمع الجرح والتعديل في راو واحد فالمعتمد تقديم التعديل مطلقا

ج-إذا اجتمع الجرح والتعديل في راو واحد فالمعتمد تقديم التعديل إذا كان مفسرا

د- إذا اجتمع الجرح والتعديل في راو واحد فالمعتمد تقديم الجرح إذا كان مفسرا



3 - اختر الإجابة الصحيحة فيما يلي:

أ- تعريف من حدث ونسي: هو أن ينسى الراوي أسماء شيوخه

ب- تعريف من حدث ونسي: هو أن لا يَذْكُرَ التلميذ روايته عن شيخه

ج- تعريف من حدث ونسي: هو أن لا يَذْكُرَ الشيخ رواية ما حدث به تلميذُه عنه

د- تعريف من حدث ونسي: هو أن ينسى التلميذ أسماء شيوخه




3 / 3
موفقين

[القلم الذهبي]

الواجب الثاني ( حاضر العالم الاسلامي)

1 - يقع العالم الإسلامي كما يقال في

صرة العالم " ممسكاً بأطرافه
في جنوب الكرة الأرضية
في الشمال المتجمد
بعيدا عن المسطحات المائية

2 - يطل العالم الإسلامي على المحيط الهادي من خلال

ساحل إيران
جنوب إفريقيا
بعض جزر إندونيسيا والفلبين
اليمن

3 - اسم المضيق الذي يتحكم في اتصال المحيط الأطلسي بالبحر المتوسط هو

البسفور
باب المندب
هرمز
جبل طارق

[القلم الذهبي]

الواجب الثاني لقواعد البيانات

[خمائل الورد]

الواجب الثاني لمناهج المحدثين

1- رجح الدكتور نور الدين عتر في موضوع التعارض في كتابة الأحاديث بين المبيحة و المانعة , التالي : خوف الانكباب على السنة و ترك القرآن للأدلة التالية

أ– رواية أبي نضرة عن شيخه أبي سعيد الخدري : لو كتبتم لنا . قال : لا نكتبكم و لا نجعلها مصاحف
ب- رواية عروة بن الزبير عن عمر بن الخطاب أنه أراد أن يكتب السنن ثم عدل عن ذلك بسبب أن أهل الكتاب اتبعوا كتب الآباء و الأجداد و تركوا كتاب الله

ج - الموضوع تعبدي بأمر النبي صلى الله عليه و سلم و فيه نص

د - رواية أبي نضرة عن شيخه أبي سعيد الخدري + رواية عروة بن الزبير عن عمر بن الخطاب




=============

2 - من طرق التصنيف في الحديث النبوي الشريف طريقة السنن و هي تختلف عن طريقة التأليف على المصنفات و الفرق بينهما


أ - السنن مرتبة على الأبواب الفقهية و المصنفات مرتبة على طريقة الجوامع

ب - المصنف يشتمل على الأحاديث المرفوعة و الموقوفة و المقطوعة , على حين أن السنن لا تشتمل على غير الأحاديث المرفوعة إلا نادرا

ج- السنن و المصنفات متشابهات و لايوجد فرق بينهما

د - طريقة التأليف على الموطآت و السنن و المصنفات واحدة



===========




3 - من طرق تحمل الحديث و أدائه : الوجادة , و هي تعني فقط

أ - أن يجد الراوي أحاديث بخط شيخه و لم يسمعها منه

ب - هي طريقة ضعيفة في التحمل

ج - من أمثلتها ما رواه عبدالله بن الإمام أحمد عن أبيه أحاديث وجدها بخطه و كتبها في المسند هكذا وجدت بخط أبي
د - كل ما ذكر

===========



3 / 3

موفقين